【精品】七年級(jí)單元作文5篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的七年級(jí)單元作文5篇，歡迎大家分享。
七年級(jí)單元作文 篇1
愛是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;愛是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲;愛是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝福;愛是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶;愛是“衣漸寒帶終不毀，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)。
我的媽媽40來歲，烏黑的頭發(fā)在陽光下閃閃發(fā)亮，那雙水靈靈的眼睛，似乎能看穿人世間的愛，憎，情，仇;那好看的雙唇，似乎時(shí)時(shí)向人傾吐滿心歡喜。她的手十分寬大，手上的“細(xì)線”像一座城市的地圖。
她在困難面前從不退縮，在遇事之后，冷靜沉著;在工作面前認(rèn)真執(zhí)著;在別人面前慈愛謙讓。這是我媽媽一貫的性格。
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”這是媽媽做人的姿態(tài)。
東方發(fā)白了，變紅了，五彩的早霞，給云朵鑲上了金邊，太陽慢慢地從地平線中升起來。在菜場(chǎng)上，我和媽媽在一個(gè)年近70歲的老奶奶那兒買菜。媽媽挑了幾個(gè)蘿卜，4元4角，我媽媽卻給她5元.那老奶奶收了錢后，問我們還要點(diǎn)什么，媽媽看那芹菜還好,就挑了幾根，8元6角，媽媽又給了她10元，老奶奶說不夠，“我已經(jīng)給您15元了。”媽媽和氣地說，“你看，你給了我10元，哪兒有15元?”老奶奶不高興地說，無奈之下，媽媽只好再給她5元，走了。
“你明明給了她15元，干嘛再給她5元�！蔽也唤獾貑��！袄夏棠棠昙o(jì)大了，記性不好，到菜場(chǎng)賣菜也不容易，多給她5元又有什么關(guān)系呢?就當(dāng)做點(diǎn)好事吧�！眿寢屛⑿Φ卣f道。
這就是媽媽的幸福觀。人世因?yàn)橛袐寢屵@樣的付出而精彩、和諧!我的媽媽真是好樣的!
七年級(jí)單元作文 篇2
說實(shí)話，我以前一點(diǎn)也不喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，因?yàn)樵谖业挠∠罄�，它們一般都只是依依呀呀的唱個(gè)不停一點(diǎn)也沒有趣味。
但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對(duì)他們的看法。
表演者的嗓音是那么輕柔，音樂也那么優(yōu)美，聽過以后，給人一種心曠神怡的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有十月為鄉(xiāng)戲的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動(dòng)：多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌。
黃梅戲不但優(yōu)美動(dòng)人，而且還有這么悠久的傳說呀。
我覺得，現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲越來越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實(shí)有它的優(yōu)點(diǎn)，但是我們也不能因?yàn)樗酥袊?guó)的傳統(tǒng)戲曲呀！我們只要用心去體會(huì)不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請(qǐng)大家和我一起，去體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美，相信大家一定會(huì)愛上它們！
七年級(jí)單元作文 篇3
秋高氣爽的'周日，去公園賞菊。
路上，透過車窗，看到道路兩旁店鋪林立，各種招牌標(biāo)語琳瑯滿目，花樣百出。如"萬年青健身房"，"靠得住家政"，"一剪美理發(fā)店"等，口中念著五花八門的店名，不禁想為什么要這樣叫呢? 如果叫健康健身房怎么樣? 哦，有點(diǎn)太直白了，不如“萬年青"好聽，又形象生動(dòng)地描繪了健身的效果。還有"靠得住家政"，換上"誠(chéng)信"可以嗎? 意思和靠得住差不多，卻沒有靠得住通俗易懂，好記------許許多多的店名都妙不可言，既是店名，又為自己做了廣告，牢牢抓住了消費(fèi)者的眼球，小小的店名大有學(xué)問呀!
公園門口，朱紅色的門柱上題著剛勁有力的大字"不是花中偏愛菊，此花開盡更無花"。這一句話，就道出了菊花的獨(dú)特，吸引愛菊人欣然前往。
踏進(jìn)公園大門，又是一副對(duì)聯(lián)，"秋容圃外淡，眼前春意濃"。恰如其分地與滿園菊花相得益彰。再往里看，滿圃菊花傲然挺立于颯颯秋風(fēng)中，無所畏懼。旁邊掛著一個(gè)牌子，上面是鄭恩肖的"寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中"。看花讀詩，不禁感嘆鄭恩肖用詞準(zhǔn)確，
"寧可,何曾"形象貼切地說出了菊的氣節(jié)，寧可枝頭死，不墮北風(fēng)中。多么奇妙的文字組合呀!
再看去，只見一朵墨黑的菊花隨風(fēng)搖曳，花瓣多而密，團(tuán)團(tuán)擁簇，像一個(gè)繡球。一看名字，"黒魁"，真真花如其名呀，在眾花之中以 與眾不同的顏色拔得頭魁。遠(yuǎn)處有一片綠云淡淡籠罩，清麗脫俗，走近一看，原來是淡綠色的菊花一簇簇地盛開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像綠云一般，更巧的是，這菊花的名字便是"綠云"。它旁邊的菊花名叫"瀑布流水"，花瓣如彩帶懸垂，又好似涓涓流水，與名字匹配甚佳。線菊，人面桃花，黃金甲------所有的菊花都有自己獨(dú)一無二的名字，每個(gè)名字都形象貼切地表現(xiàn)出了這些菊花的特點(diǎn)，真是花如其名啊!沒有文字功底是不能起出這些名字的，這小小的花名讓我大開眼界，學(xué)到了很多知識(shí)。
處處留心皆學(xué)問，我從游玩中學(xué)到了語文，體會(huì)到了語文的妙用。
七年級(jí)單元作文 篇4
人類是如何誕生的？這應(yīng)該說是一個(gè)困擾眾多生物學(xué)家的未解之謎，眾多生物學(xué)家在大膽的假設(shè)后提出了很多的假設(shè)，其中起著主導(dǎo)作用的還是：化學(xué)起源論，神創(chuàng)論，外來生物論，自然發(fā)生論這四大論派。
首先，大家最熟悉的應(yīng)該屬于神創(chuàng)論了。神創(chuàng)論主要是西方和東方，西方學(xué)者認(rèn)為人類是神創(chuàng)造的，是由亞當(dāng)和夏娃延續(xù)下來，東方學(xué)者則認(rèn)定人類是由女媧捏的泥人，或者撒的泥點(diǎn)變的，這兩點(diǎn)現(xiàn)已被證實(shí)不具參考性，是不可能的。 其次，外來生物論近來也被人們廣泛關(guān)注，從復(fù)活島上一個(gè)個(gè)神秘的巨型石像，火星上去年拍攝的照片中神秘的“女人”，以及雖已被證實(shí)卻在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全球的火星上的人臉表明，人類對(duì)外來生物論有著很多的支持，況且根據(jù)科學(xué)家對(duì)已有星系的計(jì)算僅僅可能出現(xiàn)的生命的星系就有幾十萬個(gè)，這也大大為外來生物論提供了極大的論證。
再一步，自然發(fā)生論也早就被人們所假設(shè)，這主要是由于腐爛的東西里經(jīng)常會(huì)生出小蟲子而被人所懷疑，于是，當(dāng)時(shí)的學(xué)者便提出了這一自然發(fā)生論的假設(shè)，但不久，“腐肉生蛆”的著名實(shí)驗(yàn)便打破了這一觀念。 最后，最具真實(shí)性的還是要算化學(xué)起源論，這一點(diǎn)不可否認(rèn)�；瘜W(xué)起源論主要是說原始地球火山爆發(fā)，形成原始大氣，原始大氣中的物質(zhì)隨著塵降落至地面形成小分子物質(zhì)如：氨基酸，葡萄糖等等。這些小分子物質(zhì)又隨著原始河流流入原始海洋，在原始海洋中互相聚集形成如蛋白質(zhì)一類的大分子物質(zhì)，這些大分子物質(zhì)又進(jìn)行組合形成了原始生命，這些原始生命可進(jìn)行生殖，代謝等一系列活動(dòng)，接著，又經(jīng)過數(shù)億年后，最終形成了原始單細(xì)胞生物并演化至今。
當(dāng)然，對(duì)于人類起源的假設(shè)數(shù)不勝數(shù)，相信聰明的你一定會(huì)有自己的觀點(diǎn)，并不懈努力地尋求吧。
七年級(jí)單元作文 篇5
天地萬物，乃是大自然對(duì)世界神奇的造化，自然之靜，黃河之流，山峰之巔，一種深深的情在我視線中凝聚，那畫面中凝聚著靜謐之秀；凝聚著壯闊之美；險(xiǎn)峻之奇……
在我心中擁有的是—— 一片靜謐，一縷情，一份愛……
啊，靜謐之秀！
“明月松間照，清泉石上流�！蓖蹙S筆下的清新之美，那才是讓人欣悅之物。皎潔的明月，靜謐的松林；清澈的山泉，水中的靜石，多么令人向往的大自然的和諧境界。在這看似孤獨(dú)的世界中，他找到屬于自己的那一片天地。明月、青松、清泉、靜石，凝聚了王維的視線，此時(shí)的他，將一顆心安靜地融入大自然之中，仿佛與我的目光對(duì)視，便欣然前往。
靜謐的自然，在我的擁有中凝聚，凝聚著坦然中的恬靜。
啊，壯闊之美！
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還�！崩畎坠P下的黃河，可謂之氣吞山河。奔流著靈魂中不可抗拒的力量。夏季，狂卷著泥土，巨浪四處咆哮；冬季，醞釀著華夏文明“欲與天公試比高”的霸氣。它是在點(diǎn)滴中匯集情感，流淌在世界東方，仿佛與我的目光相視，便展胸暢望。
壯闊的黃河，在我的擁有中凝聚，凝聚著不可估量的壯觀。
啊，險(xiǎn)峻之奇！
“造化鐘神秀，一覽眾山小�！倍鸥P下的泰山，白日盡顯蒼勁與威武，夜晚唱盡靜謐與安然。天之左右，是磅礴之力簇?fù)碇�。那巍峨的山峰啊，雖逢暴風(fēng)驟雨，又遇電閃雷鳴，它卻依然雄勁，它矗立在山崖邊，仿佛與我的目光相視，便坦然呼喚。
險(xiǎn)峻的泰山，在我的擁有中凝聚，凝聚著不可丈量的豪氣。
靜謐的自然，它有坦然中的恬靜；壯闊的黃河，它有著不可估量的壯觀；險(xiǎn)峻的泰山，它有著不可丈量的豪氣。也許，在這些被世人贊美過的畫面中，凝聚著的是一種意志，凝聚著的是一種信念，所以，我的擁有中才會(huì)有它們的畫面——這畫面中孕育著自信，因?yàn)槌錆M了自信，陰霾會(huì)漸漸消失，而理想會(huì)溢滿胸懷。