共同記憶議論文作文高中
【作文真題】
2017年4月福建省高中語文質(zhì)檢作文題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。 例如：
張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。
沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。
吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。
上述三位長輩關(guān)于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發(fā)?你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯(lián)想?請從子女、學(xué)生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。
篇一：獨創(chuàng)城市文化，同筑共同記憶
人自誕生伊始，就不可避免地在不同角色中轉(zhuǎn)變切換，與不同事物、不同人物在不同環(huán)境中接觸交往，產(chǎn)生聯(lián)系。而“共同記憶”作為過往時光給人留下的紀念，正是作為一種人與他物聯(lián)系的精神內(nèi)核而存在。
從一個市民的角度，我認為于城市而言，只有具備獨特的文化風(fēng)格，才能給市民留下強有力的共同記憶，強化市民的連結(jié)感與歸屬感，從而推動城市更好的發(fā)展。
當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市的發(fā)展也同樣如阪上走丸一般。面對市民對于城市文化的日益高呼，不少城市的確開始重視文化的建設(shè)。然而，面對屢見不鮮的“仿造金字塔”、 “盜版小黃鴨”等城市抄襲現(xiàn)象，我們?nèi)噪y掩“物質(zhì)更濃，精神更淡”的憂思。確實，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”說明文化的繁榮程度在一定程度上決定其傳播方向，但文化畢竟有其根植的社會土壤，生搬硬抄不但不能增進城市文化積淀，還易造成文化“水土不服”。而這樣的狀況一定不會給市民留下良好的共同記憶，更無法培養(yǎng)市民對城市的連結(jié)與情感。
一座城市發(fā)展所需要的，不僅是高樓大廈的物質(zhì)外表，更需要獨創(chuàng)性的文化成為其精神依托。唯有如此，才能給予市民美好的共同記憶，培育出帶有城市烙印的優(yōu)秀市民。委內(nèi)瑞拉以其“音樂救助體系”聞名世界。面對物質(zhì)貧窮，委內(nèi)瑞拉免費提供孩童精神扶持，不僅孕育出了其獨特的精神特質(zhì)，更培育出了曾指揮2017維也納金色大廳新年音樂會的杰出指揮家古斯塔夫·杜達梅爾。委內(nèi)瑞拉雖然是個國家，但其發(fā)展獨特文化的方法未必不能給城市發(fā)展提供借鑒。
更重要的是，城市文化建設(shè)也不應(yīng)缺失市民本身的參與。唯有做到讓市民參與其中，才能更好地于城市血脈中培育出獨特的文化之樹。同時，這樣也能加深市民對城市的共同記憶，提高城市的凝聚力，促進城市的可持續(xù)發(fā)展。
推而廣之，不僅城市文化，民族乃至國家更是如此。在對傳統(tǒng)文化的繼承與外來文化學(xué)習(xí)的同時，更應(yīng)在時代土壤上培育出屬于數(shù)字時代的嶄新文化，同時定義其在文化譜系中的獨特定位。如是這般，才能形成國家共同記憶，讓國家長盛不衰。
貞下起元，利有攸往。愿我們都能開創(chuàng)嶄新文化，收獲寶貴的共同記憶。
點評
文章角色定位明確，貫通始終，并能緊扣“共同記憶”、“文化底蘊”等關(guān)鍵詞，呼應(yīng)材料內(nèi)容。談文化不空泛，緊扣住城市文化建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展途徑，突出城市文化建設(shè)的獨創(chuàng)性，對材料的內(nèi)涵加以深化。材料使用靈活巧妙，用委內(nèi)瑞拉一例來分析城市文化建設(shè)，看到了國家與城市文化建設(shè)的內(nèi)在一致性。作者以分析獨創(chuàng)城市文化、同筑共同記憶為重心，從建筑特色，到藝術(shù)趣味、精神風(fēng)貌，揭示了城市文化的豐富內(nèi)涵，對共同記憶的意義闡述透徹。最后又順勢一點，由城到國，拓展了文章的內(nèi)涵。
篇二：留共同記憶，守文化底蘊
世道雖進，記憶不死。一座城市的共同記憶，不在于高樓大廈的云譎波詭，不在于經(jīng)濟發(fā)展的一時驚艷，而在于這座城市的“根”與“魂”——這座城市的文化底蘊。
城市的人們，共同記憶著先祖在這片土地上的耕耘，共同記憶著這片土地培育出多少偉人，共同記憶著這些偉人如何改變著自己影響著世界，這便是“共同記憶”的價值所在了吧。
而現(xiàn)在有的人利用一地的文化底蘊來謀取經(jīng)濟或是政治上的利益。誠然，對一個城市底蘊的合理開發(fā)的確能對城市發(fā)展起到一定促進作用，可過度的開發(fā)帶來的必然是功利化與商業(yè)化趨勢。名利帶來的快樂強烈沖擊著人們的神經(jīng)，人們沐浴在先人留下的文化帶來的美好中，對其中精神的共同記憶卻如流水般遠去。一代又一代的沉醉與享受，沖淡了記憶，讓人們選擇性遺忘。
可中國卻有那么多人在用自己的力量來維護一座城市的“根”與“魂”：梁思成和林徽因的呼吁讓老北京人的記憶得以保留;木心的堅持與懷念讓烏鎮(zhèn)人的記憶得以延續(xù);曲阜人對孔子的景仰與尊敬讓全中國人的記憶得以永生。城市的記憶不僅是市民的，更是中國的，世界的。我們有何理由不對滋養(yǎng)我們精神的城市記憶不懷感激之心呢?
既然有如此多人在盡力使城市記憶得到保存，為何仍有許多城市記憶消失在歷史長河中?城市的商業(yè)化使市民之心日趨浮躁，市民往往更愿意擁抱商業(yè)交流帶來的直接價值，而不愿秉承城市文化中潛在價值更大的文化底蘊和城市記憶。
根本上說，這還是廣大市民缺乏文化自信的體現(xiàn)。光怪陸離的現(xiàn)代生活給現(xiàn)代市民帶來了過多的新奇與享受。淺層次的審美與文化交流使人更容易感受到舶來文化的優(yōu)越輕松。長此以往，人們會逐漸喪失對自己城市文化的自信力，俯首甘為外來文化影響下的犧牲品，沉淪于城市生活的淺層次，城市的共同記憶也難免逐漸消失。
作為市民的我們，必須遏制住共同記憶不斷遠去的趨勢，始終對自己的城市文化抱有一份自信，讓文化底蘊的根越扎越深。
記憶不可丟，底蘊應(yīng)猶存。守住城市的共同記憶，受益的將是世代人民。
點評
本文角色意識較強，思路順暢，逐層推進，析因由淺入深，體現(xiàn)該生一定的思辨能力。開篇緊扣材料，亮出觀點：城市共同記憶是文化底蘊;接著闡明城市共同記憶的內(nèi)涵;然后聯(lián)系現(xiàn)實，分析城市文化底蘊在現(xiàn)代開發(fā)中受到?jīng)_擊的原因，顯現(xiàn)針砭現(xiàn)實之效;文筆一轉(zhuǎn)，橫向聯(lián)系相關(guān)事例，論證保護城市共同記憶的意義;并由此深入思考城市共同記憶消失的真正根源是“市民缺乏文化自信”;呼吁作為市民的我們需懷抱自信，留住文化底蘊;結(jié)尾回扣論點，結(jié)構(gòu)完整。總的來說，是一篇規(guī)范而嚴謹?shù)淖h論文。
篇三：現(xiàn)代城市也需“共同記憶”
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！惫湃说拿篮迷妇霸诰W(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)高度發(fā)達的今天已成現(xiàn)實，兩地相隔再遠，問候也可瞬發(fā)而至。通訊的發(fā)達，讓天涯成為了比鄰，可你是否曾捫心自問過，自己真的了解身邊的這個城市嗎?對這個城市你又有著多少的“共同記憶”?
擁有市民的身份，便意味著自己是城市的一部分�；蛟S有人會說，現(xiàn)代城市不過是一臺校準的精密機器，人與人的交往不過是冰冷齒輪間的嚙合，真情實意尚且難以尋得，又何談什么“共同記憶”。其實非也，依愚所見，“共同記憶”乃城市的根與魂，迫切需要我們自覺地去發(fā)掘、去創(chuàng)造。
“共同記憶”對于城市而言，能夠提升其知名度。它是一個城市的根與魂，倘若缺失，就不能很好的擔(dān)當(dāng)傳承文化的重任，就會喪失人們難以割舍的鄉(xiāng)愁。綜觀古今，哪個著名城市不是給人們留下眾多的共同記憶呢?誰能忘記巴黎的艾非爾鐵塔、悉尼的歌劇院，誰能忘卻重慶的火鍋、蘭州的拉面，誰能忘記西安的大雁塔、杭州的西子湖、南京的秦淮河、福州的.三坊七巷……滄海桑田，城市變遷。北京的現(xiàn)代高樓，阻擋不了老城胡同糖葫蘆的飄香;中外游客云集周莊、烏鎮(zhèn)，追尋的的是江南民居小巷的幽然�！肮餐洃洝痹缫汛媪粲谖覀兡X海之中，唯有如此情結(jié)，才得以夯實一座城市的文化根基，促進城市的和諧發(fā)展。
“共同記憶”對于個人而言，能夠密切人際關(guān)系。人作為典型的社會性動物，離不開與他人的交流互動。一次難忘的踏青，一場精彩的報告，一次思想的交鋒，一件日常的小事……均能化作“共同記憶”，更勿論生老病死、婚喪之事，種種事件的發(fā)生和儀式的進行，是當(dāng)代人“共同記憶”的起源。融洽的人際關(guān)系正是夯實城市文化的基礎(chǔ)，有助于人們更好地融入城市。
“共同記憶”不是一個人文噱頭，更不是一句空談，它蘊涵在每一座城市之中，鐫刻于每一位市民腦海。作為龐大城市中渺小而不可或缺的一份子，我們市民所缺失的只是一顆發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造“共同記憶”的心。轉(zhuǎn)型期社會的人際關(guān)系湍流不僅弱化了網(wǎng)際關(guān)系的聯(lián)結(jié)，更讓我們在社會生活中變得冷漠而不愿交際，造成“共同記憶”的時代性缺失。但人作為一切精神文明和交際關(guān)系的直接載體，應(yīng)主動擔(dān)起共同維護城市“共同記憶”的責(zé)任，不應(yīng)將其歸為“不治的時代病”而漠然視之。
“共同記憶”是城市的根與魂，人與人之間需要交流，社會才能和諧;新文化與舊文化也需碰撞，文化才能更好地被傳承與發(fā)展。身為市民，我們都應(yīng)出一己之力，與“共同記憶”相聯(lián)結(jié)，使城市的發(fā)展，向“大美”邁進。
點評
文章由“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰” 的古詩開篇，提出當(dāng)代人對自己生活的城市到底擁有多少“共同記憶”的問題，新穎且切題。接著闡述了個人與城市的關(guān)系，有市民身份的自己是城市的一部分，進而提出了觀點：我們要自覺地去發(fā)掘，去創(chuàng)造城市的“共同記憶”。文章第三、四自然段從兩個方面來談?chuàng)碛小肮餐洃洝钡淖饔茫禾嵘鞘械闹�，夠密切人際關(guān)系。第五自然段談“共同記憶”蘊藏在城市中，根植于人們腦海，同時也簡析了當(dāng)前“共同記憶”缺失的原因，提出了希望，最后總結(jié)全文。
綜觀全文，語句頗暢，思路清晰。但第四自然段闡述“共同記憶”對于個人的作用，有游離于標題之嫌，或者說是理未說透徹。也許是考場時間有限、或囿于篇幅，如何自覺地去發(fā)掘、去創(chuàng)造“共同記憶”文中未論及，令人惋惜。
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