以規(guī)則為話題的作文800字議論?
導(dǎo)語：規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會(huì)。下面是以規(guī)則為話題的作文800字議論，歡迎參考。
篇一：以規(guī)則為話題的作文800字議論
打破規(guī)則
規(guī)則，從古至今，一向都是人們需要遵守的，而《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻是不太敬畏規(guī)則的。他們是調(diào)皮鬼，他們討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學(xué)�？菰锟贪宓慕逃麄兪抢蠋熝壑械膲暮⒆�，他們打破了學(xué)生受制于老師的規(guī)則，甚至還與循規(guī)蹈矩的老師唱對(duì)臺(tái)戲。
然而，在一些重大事件發(fā)生的時(shí)候，在正義與邪惡的較量中，在危機(jī)降臨的時(shí)候，在那些懦弱的“好孩子”、體面的“優(yōu)秀生”們不知躲在哪里的時(shí)候，他們卻能義無反顧地挺身而出，直視危險(xiǎn)，勇敢地戰(zhàn)斗在第一線，展現(xiàn)出他們獨(dú)特的魅力，釋放出炫目的光輝。這正因?yàn)樗麄儾粌H聰明、正直，還勇于打破成規(guī)。
其實(shí)，世事大概就是這樣，不能一味地循規(guī)蹈矩，因?yàn)閾Q一個(gè)角度來看，換一種方式來做，事情有可能發(fā)生不同的變化。司馬光砸缸救人的故事婦孺皆知，司馬光從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩才得救了。正是司馬光打破了“入缸救人”這種思維常規(guī)，選擇“破缸放水救人”，這才救出了那個(gè)孩子。
由此可見，打破成規(guī)需要換個(gè)角度思考的智慧。同時(shí)打破成規(guī)也需要勇氣。如果沒有勇氣，再想打破成規(guī)又能怎樣?還不是搖搖頭，撇撇嘴，就此作罷。如果湯姆·索亞沒有勇氣，又怎能機(jī)智地戰(zhàn)勝大壞蛋印第安人喬，又怎能挺身而出保護(hù)貝琪呢?也許，打破成規(guī)有些難下決心，但一旦決定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也不難。也許，打破成規(guī)在你看來可能無關(guān)緊要，你可能會(huì)覺得我只是學(xué)生，規(guī)范還沒學(xué)完，急著打破成規(guī)干什么呢?
我要提醒大家思考的是，如果我們每個(gè)人都沒有突破意識(shí)，這世界將會(huì)怎樣?古人認(rèn)為地球是一塊平坦的、并不太大的土地，天空似乎是一個(gè)固定的圓形屋頂，它從遠(yuǎn)處自上而下覆蓋地面，天地融為一體�？晒�2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密發(fā)展和完善了認(rèn)為地球是宇宙中心的“地心說”。由于符合神權(quán)統(tǒng)治的思想，得到當(dāng)時(shí)教會(huì)的支持。哥白尼的“日心說”發(fā)表之前，“地心說”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。人們?cè)缫颜J(rèn)定這是“真理”，雖然有人對(duì)“地心說”產(chǎn)生過懷疑，卻沒有人敢于真正去探究。而哥白尼敢于挑戰(zhàn)，以自己的生命為代價(jià)，推翻錯(cuò)誤觀念，創(chuàng)立了新的宇宙觀。否則，很可能我們至今還以為太陽(yáng)是圍著我們轉(zhuǎn)的呢。其實(shí)從現(xiàn)代科學(xué)角度來說，“日心說”的相關(guān)觀點(diǎn)也是有一定局限性的。但正是哥白尼、布魯諾們的勇氣，推動(dòng)了人類科學(xué)文明的進(jìn)程。創(chuàng)新往往是要付出很高昂很慘痛的代價(jià)的，這便需要超乎尋常的勇氣。如果沒有打破成規(guī)的意識(shí)和勇氣，人類文明何談進(jìn)步?
沒有打破成規(guī)的意識(shí)，怎么會(huì)有愛因斯坦相對(duì)論的重大發(fā)現(xiàn)?
沒有打破成規(guī)的意識(shí)，怎么會(huì)有喬布斯引領(lǐng)時(shí)代潮流的蘋果創(chuàng)意?
沒有打破成規(guī)的意識(shí)，怎么會(huì)有21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛?
我們的學(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的.勇氣。在學(xué)會(huì)一種解法之后嘗試新的思路。對(duì)書本知識(shí)，我們只有勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會(huì)真正弄懂它，從而超越它，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的精彩。對(duì)生活的實(shí)踐，我們只有敢想敢做敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)不足，突破窠臼，超越自我，創(chuàng)造生活的精彩。
篇二：以規(guī)則為話題的作文800字議論
走出“規(guī)則”
幽谷，我的所愛。我最喜歡在無人的季節(jié)，獨(dú)自踏上這無人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)。也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨(dú)釣寒江雪”的超脫。只因想走出那個(gè)由人類以自我為中心制定的規(guī)則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。
靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽(yáng)一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，竟發(fā)現(xiàn)魚兒一群群聚攏過來，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚池中的魚兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運(yùn)的權(quán)力。而潭中的游魚，平靜而無憂地生活，它們并非得到神靈的護(hù)佑，而只是生活在自然的最平常的規(guī)則中……
癡癡想著，竟至于傷感，看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時(shí)的我可以盡情地渲泄。自然的規(guī)則中，萬物本是互相融合、互相感動(dòng)的。我們可以感動(dòng)周圍的人和事，而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動(dòng)我們，而達(dá)到“獨(dú)愴然而涕下”的境界。而出了這幽谷，步入天天面對(duì)的社會(huì)，在人類的規(guī)則下，男人要觥籌交錯(cuò)地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個(gè)人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導(dǎo)致喪失本色的人類，再也無法感知自然的清純與生活的細(xì)膩甜美。
對(duì)著曠野，對(duì)著深潭，感受著自然的撫慰，回到這正常的規(guī)則中，我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對(duì)蒼天訴說我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個(gè)會(huì)心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規(guī)則，或許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)則同樣適于你們?nèi)祟悺?rdquo;是啊，人類從出生之日起便覺得自己是世界的寵兒，可以完全不守規(guī)則，任意改造社會(huì)。誠(chéng)然，這種心理造就了一個(gè)所謂文明世界，然而隨著歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類自創(chuàng)的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則有益于發(fā)展的內(nèi)容固然不少，但自私的成份也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規(guī)律與我們規(guī)則的互通，于是這自創(chuàng)的規(guī)則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或許，人們?cè)摲此枷铝耍蛘呦裎乙粯幼咭?guī)則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門的自然規(guī)律。
走出幽谷，我奇怪地問住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門票。老人一安靜地說：“門票是人類的規(guī)則，而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個(gè)兒女，她不需要也不愿意要門票。”
是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的小規(guī)則，回歸，和諧而美好地譜寫真實(shí)的文明而滿載的生活……
篇三：以規(guī)則為話題的作文800字議論
規(guī)則促使進(jìn)步
古人云：無規(guī)不成方圓。
西諺說：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。
置一把沙于紙上，微微振動(dòng)紙的邊緣，沙子便肆意地流動(dòng)，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實(shí)用價(jià)值。
如果把人類比作砂，把社會(huì)比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會(huì)相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體，如果沒有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。
由此說，規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會(huì)。
然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為;另一方面，它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異，事異則備變。”
原始社會(huì)中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)化社會(huì)的勞動(dòng)力。
在古代，政教合一，一個(gè)國(guó)度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)專政相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價(jià)值，擴(kuò)大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨(dú)立的需要。
古往今來，人類這群會(huì)思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則。
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國(guó)的成立，再到“改革開放”、“一國(guó)兩治”和歐盟的擴(kuò)大，人類從一盤散沙逐漸成為一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝，無限燦爛!
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