高二語(yǔ)文命題作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的高二語(yǔ)文命題作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二語(yǔ)文命題作文1
“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒(méi)有什么”，我對(duì)此言特別有感觸。我覺(jué)得，一個(gè)人，的確應(yīng)該常常想想自己沒(méi)有什么。
想自己沒(méi)有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說(shuō)就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。
同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來(lái)，基本上沒(méi)有什么區(qū)別。但越長(zhǎng)大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢？因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。
常常想想自己沒(méi)有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身�！币部梢哉f(shuō)是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步；自滿，永遠(yuǎn)是止步。
曹操說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快�！毖┤R說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己�！必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多個(gè)球，記者問(wèn)他哪一個(gè)最精彩，他說(shuō)：“下一個(gè)……”
我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”通俗地說(shuō)就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《論語(yǔ)》）見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的`東西。
沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
高二語(yǔ)文命題作文2
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門(mén)負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”！他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇？倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人！
高二語(yǔ)文命題作文3
一葉秋思，在寧?kù)o中搖曳飄落，那么優(yōu)雅灑脫，一粒秋實(shí)，在寧?kù)o中慢慢成熟，那么豐盛輝煌，一滴露珠，在恬淡中輕輕滑落，那么溫馨雍容。生命中的行程是如此短暫美麗，在短暫的生命里體會(huì)寧?kù)o的美麗，領(lǐng)悟宇宙的永恒，在永恒的寧?kù)o中享受心靈的愉悅，感受情愛(ài)的真諦，這是生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，書(shū)寫(xiě)著生命的篇章
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。我們生活中所缺的正是這種致遠(yuǎn)的寧?kù)o，要知道真正主宰我們感受的并非歡樂(lè)和痛苦本身，而是我們的心境。
在人生的旅途中，難免有許多失意和困惑。生命在寧?kù)o中孕育，也終歸寧?kù)o，能在蹉跎磨難中踏平歲月的坎坷，守住寧?kù)o，能在紅塵迷離中安然獨(dú)存，才會(huì)有披蓑戴笠、獨(dú)釣寒江的閑適與從容，才會(huì)有寵辱偕忘、看云卷云舒的恬淡與輕靈，才會(huì)有晚風(fēng)拂柳，殘陽(yáng)聽(tīng)笛的淡雅與風(fēng)流。
守住寧?kù)o，是歷經(jīng)滄桑后的平和與豁達(dá)；守住寧?kù)o，是對(duì)生命大徹大悟的睿智與境界。守住寧?kù)o，是一種心態(tài)；守住寧?kù)o更是一種品位。
寧?kù)o是一種悟性。天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；人世間真玄機(jī)，惟靜者能看得透。寧?kù)o其實(shí)是人生中一道靚麗的風(fēng)景線。因?yàn)閷庫(kù)o的心情會(huì)使喜怒哀樂(lè)如清風(fēng)般淡淡遠(yuǎn)去，會(huì)使名利得失如浮云般慢慢消失。
寧?kù)o是一種執(zhí)著。生活中，許多事情都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生誘惑，而我們不可能去做好每一件事情，我們必須讓心靈保持寧?kù)o，保持一份心的執(zhí)著，才能專心致志地做好最值得做的事情。守住寧?kù)o，就守住了自己擁有的快樂(lè)，就會(huì)感恩于生活的給予，就會(huì)增加一分對(duì)幸福的體驗(yàn)和理解。幸福是一種心靈愉悅的感覺(jué)，它存在于每時(shí)每刻，不經(jīng)意間，幸福就會(huì)與你擦肩而過(guò)，它需要在寧?kù)o中品嘗。繁蕪的勞作之余，你可以踏月華浴清輝漫步林間，觀月上柳梢；你可以賞碧波沐春風(fēng)，覽湖光山色。你可以憑欄遠(yuǎn)眺，放飛心緒，繁雜的紛塵拋卻九霄。獲得幸福就是需要一顆寧?kù)o的心，而守住寧?kù)o，就是獲得幸福的源泉。
讓我們守住寧?kù)o，守住寧?kù)o就是為心靈世界留下了一方凈土，也就是守住了生命的豐盛與從容，讓心靈在寧?kù)o中譜寫(xiě)最富哲理的樂(lè)章。
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