一衣帶水怎么造句

　　【詞語(yǔ)】：

　　一衣帶水

　　【拼音】：

　　[yī yī dài shuǐ]

　　【解釋】：

　　一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的障礙。

　　【出處】：

　　《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?”

　　【造句】：

　　(1) 遠(yuǎn)的不說(shuō)，與我國(guó)一衣帶水的鄰國(guó)，近來(lái)就不斷發(fā)生慘絕人寰的種族屠殺事件，當(dāng)?shù)氐耐林鴮?duì)外來(lái)移民可謂趕盡殺絕，遭殃的不只是一向推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻遭妒嫉的華人，連和他們膚色相若但非屬同族中人的移民亦遭仇視殺害，殺人手法之殘酷教人作嘔反感。

　　(2) 在這方面，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人可向其一衣帶水的鄰邦日本借鑒經(jīng)驗(yàn)，尤其應(yīng)具體研究該做什么，不該做什么。

　　(3) 臺(tái)灣和我們大陸一衣帶水的，我們肯定會(huì)保護(hù)好他的。

　　(4) 中國(guó)和日本是一衣帶水的近鄰。

　　(5) 隔著一衣帶水的中日兩國(guó)，自古以來(lái)經(jīng)濟(jì)交流就十分頻繁。

　　(6) 新店溪僅一衣帶水，兩岸人家，雞犬相聞。

　　(7) 所以我們和越南和朝鮮和日本都可以是一衣帶水。

　　(8) 我們是一衣帶水的'鄰邦。

　　(9) 韓國(guó)作為一衣帶水的鄰邦，所受的影響尤為深刻，這一點(diǎn)從韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)核心體系中得以顯現(xiàn)。

　　(10) 這條小河,一衣帶水,流水潺潺。

　　(11) 看到這些一衣帶水的形勢(shì)下我們?cè)趺茨軌蜉p言放棄呢。

　　(12) 香港地方，同中國(guó)大陸相離，僅僅隔一衣帶水。

　　(13) 香港同中國(guó)大陸相離，僅僅隔一衣帶水。

　　(14) 中國(guó)和日本是一衣帶水的友好鄰邦。

　　(15) 安徽同長(zhǎng)三角地區(qū)一衣帶水，具有區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，然而由于種種原因這種優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

　　(16) 一衣帶水連雙山，綠樹成蔭桃花艷。神仙樂(lè)居此寶地，不知仙間是人間。

　　(17) 就算是一衣帶水我們也要堅(jiān)持住，千萬(wàn)不能受他們的影響。

　　(18) 相隔一衣帶水的海峽兩岸，一旦兵戎相見(jiàn)，必然兩敗俱傷。

　　(19) 萬(wàn)州主城的幾個(gè)板塊都是一衣帶水的形成的，所以他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)很大。

　　(20) 確保一衣帶水的朝鮮政府正常運(yùn)作，避免難民大量涌入中國(guó)，避免自己的邊境線外出現(xiàn)一個(gè)對(duì)韓國(guó)和華盛頓友好的政權(quán)，這一切都符合中國(guó)的利益。

　　(21) 朝鮮倘若崩潰，一衣帶水的韓國(guó)和中國(guó)就會(huì)面臨難民潮沖擊。

　　(22) 與我國(guó)一衣帶水的鄰國(guó)，近來(lái)就不斷發(fā)生慘絕人寰的種族屠殺事件。

　　(23) 日本是我國(guó)重要鄰國(guó)，一衣帶水，中日兩國(guó)開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)往來(lái)的歷史非常悠久。

　　(24) 海峽兩岸僅一衣帶水之隔，理應(yīng)和睦相處，多作交流。

　　(25) 朝鮮自古就是我們一衣帶水的友好鄰邦，唇亡齒寒，可謂一體。

　　(26) 香港這個(gè)地方，同中國(guó)大陸相離，僅僅隔一衣帶水。

　　(27) 橫跨一衣帶水的關(guān)渡大橋，人車往來(lái)，絡(luò)繹不絕。

　　(28) 日本早在1963年就已實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化，如今正向普及化邁進(jìn)。中日兩國(guó)作為一衣帶水的鄰邦，具有相同的文化淵源，所以日本發(fā)展高等教育大眾化的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對(duì)我國(guó)高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)具有啟示意義和借鑒價(jià)值。

　　(29) 珠海濠天度假酒店是一家按涉處四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)興建的商務(wù)休閑酒店，座落于與澳門特別行政區(qū)一衣帶水隔海相望的珠海市灣仔充滿歐式典雅建筑風(fēng)格，散發(fā)出濃厚的歐洲文化氣息，為珠海市灣仔地區(qū)主要的標(biāo)志性建筑之一。

　　(30) 穿戴锃亮鎧甲的奧諾蘭朝著全愛(ài)琳這個(gè)位高勢(shì)大的首領(lǐng)深打一躬，稟明了事情的原委。這座無(wú)比忠順的城市，國(guó)內(nèi)第二大都會(huì)的神情肅穆的元老們聚集在索爾塞爾349，照例對(duì)天界的神明們禱告一番后，關(guān)于該采取何等措施俾能讓一衣帶水的蓋爾族355那崇高的語(yǔ)言得以光采地在世間復(fù)興，嚴(yán)肅地進(jìn)行了審議。

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