用詞話造句

　　【注音】： ci hua

　　詞話解釋

　　【意思】：（１）評(píng)論詞的內(nèi)容、形式、或記載詞的作者事跡的書。（２）散文里間雜韻文的說唱文藝形式，是章回小說的前身，起于宋元，流行到明代。明代也把夾有詞曲的章回小說叫做詞話。

　　詞話造句：

　　1、“境界”說是王國(guó)維在《人間詞話》中提出的重要美學(xué)理論。

　　2、《金瓶梅詞話》作為我國(guó)第一部以描寫家庭生活為主要內(nèi)容的章回小說，涉及到大量的宴飲描寫。

　　3、本文從王國(guó)維《人間詞話》中關(guān)于做學(xué)問的三種境界的闡述說起，論及西方學(xué)者對(duì)創(chuàng)造性思維發(fā)展的四個(gè)階段的劃分。

　　4、清代詞學(xué)理論文獻(xiàn)的主要形式有詞話、詞選、論詞詩詞、詞律詞韻、序跋批注、書札專論文等。

　　5、《金瓶梅詞話》中的一些語詞，相關(guān)字、詞典或未見收錄解釋，或義項(xiàng)缺漏，或彼此解說分竣，或詮釋未必妥帖而有進(jìn)一步辨別闡述之必要。

　　6、王國(guó)維的詞學(xué)研究既繼承傳統(tǒng)，如采用詞話的形式，不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)，卻又明顯受到西方哲學(xué)思想和文藝思想的影響。

　　7、《人間詞話》是王國(guó)維重要的美學(xué)著作，也是清代尤其是近代以來詞學(xué)研究的代表作。

　　8、與《金瓶梅詞話》比較，《醒世姻緣傳》中的反問副詞有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，但使用總次數(shù)明顯增加；這些反問副詞的'使用頻率也發(fā)生了一些顯著的變化。

　　9、然而，通本《人間詞話》似乎有意對(duì)柳永及其詞避而不談。

　　10、《金瓶梅詞話》的作者用大量的筆墨，描寫了許多酒宴場(chǎng)面。

　　11、“隔”與“不隔”，是王國(guó)維在《人間詞話》中提出的一對(duì)文學(xué)命題。

　　12、《金瓶梅詞話》中描繪了豐富的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，數(shù)術(shù)描寫正是其中之一。

　　13、境界理論是《人間詞話》的核心內(nèi)容。

　　14、我們以《人間詞話》來衡量柳就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)柳永詞的創(chuàng)作成就多處符合《人間詞話》的評(píng)詞標(biāo)準(zhǔn)。

　　15、詞話是一種重要的文學(xué)批評(píng)形式。

　　16、意境說源于中國(guó)古典詩詞，王國(guó)維先生在其著作《人間詞話》中首次明確地建立了詩詞的境界理論。

　　17、《金瓶梅詞話》中的服飾描寫在它同時(shí)的小說中無與倫比。

　　18、《金瓶梅詞話》對(duì)人物服飾的描寫不下于百處，充分展示了明代端莊、宏美的服飾風(fēng)貌。

　　19、這本詞話現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，真是可惜。

　　20、《金瓶梅詞話》使用了大量詩詞，其中有一些來源可考。

　　21、重點(diǎn)考察《明詞綜》與《西崦山人詞話》的聯(lián)系，發(fā)掘后者的文獻(xiàn)價(jià)值與詞話史意義。

　　22、第二部分：《蕙風(fēng)詞話》中“真”的理論內(nèi)涵。

　　23、第二章是彭孫遹詞學(xué)思想研究，結(jié)合《金粟詞話》等探究其詞學(xué)觀點(diǎn)。

　　24、第三部分主要通過王昶所作序跋與《西崦山人詞話》探究其詞學(xué)思想。

　　25、《金瓶梅詞話》第三十一回中保存了一段有關(guān)唐代王勃的笑樂院本。

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