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六年級(jí)語(yǔ)文《山中訪友》課文原文
《山中訪友》是著名散文家李漢榮先生發(fā)表于1995年第6期《散文》月刊一篇杰作。下面由小編為您整理出的六年級(jí)語(yǔ)文《山中訪友》課文原文，一起來(lái)看看吧。
原文
走出門，就與微風(fēng)撞了滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花氣息的微風(fēng)撞了個(gè)滿懷。早晨，好清爽！
不坐車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問我的朋友。
那座古橋，是我要拜訪的第一個(gè)老朋友。啊·，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過(guò)對(duì)岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。我要靠在一棵樹上，靜靜地，以樹的眼睛看周圍的樹，每一株樹都在看我。我閉上眼睛，想象自己變成了一株樹，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠，我的手變成樹枝，我的血液變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？我親切的和他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧一面明鏡照我，是要重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧?kù)o，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。
捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，我聽見時(shí)間的隆隆回聲。拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，那都是命運(yùn)神秘的手相，在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。采一朵小花，插上我的頭發(fā)，此刻就我一人，花不會(huì)笑我，鳥不會(huì)羞我，在無(wú)人的山谷，我頭戴鮮花，眼含柔情，悄悄地做了一會(huì)兒女性。
忽然下起雷陣雨，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)醉酒的詩(shī)人在云頭吟詠。滿世界都是雨，惟有我站立的地方?jīng)]有雨，卻成了看雨的好地方，誰(shuí)能說(shuō)這不是天地給我的恩澤？俯身凝神，才發(fā)現(xiàn)許多螞蟻也在洞內(nèi)避雨，用手捧起幾只螞蟻，好不動(dòng)情，螞蟻，我的小弟弟，茫茫天地間，我們有緣分，也做了一回患難兄弟。
雨停了。幽谷里傳出幾聲犬吠，云嶺上掠過(guò)一群歸鳥。我也該回家了。于是，我輕輕地?fù)]手，告別了山里的眾朋友，帶回了滿懷的好心情，好記憶，還帶回一路月色。
六年級(jí)語(yǔ)文《山中訪友》教案
一、教材分析
《山中訪友》是六年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一篇文章。是一篇文質(zhì)兼美、構(gòu)思新奇、富有想象力、生動(dòng)展現(xiàn)大自然美景的散文。本單元主要內(nèi)容為“感受自然”，學(xué)生要通過(guò)四篇文章的學(xué)習(xí)，感受作者描繪的自然美景，感受人與自然親密和諧的關(guān)系，從而產(chǎn)生熱愛自然的情感。
本文作者帶著滿懷的好心情，走進(jìn)山林，探訪“山中的眾朋友”——古橋、樹林、山泉……經(jīng)過(guò)作者動(dòng)情的敘述，這些自然界的朋友們也仿佛走到了每一位讀者的心中，使讀者頓生身臨其境之感。
二、學(xué)情分析
六年級(jí)學(xué)生雖然已經(jīng)接觸了一些散文，但對(duì)散文的特點(diǎn)還不能深入理解。不過(guò)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的朗讀能力，可以通過(guò)朗讀感受文章的語(yǔ)言的魅力，入情入境，理解作者表達(dá)的感情。
小學(xué)生想象力豐富，善于模仿，通過(guò)閱讀體驗(yàn)可以和作者產(chǎn)生一定的情感共鳴。但是他們的閱歷少、生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，無(wú)法更深層次的理解作者的情感，揣摩文章精彩的句段、詞語(yǔ)也可能會(huì)有一定的難度。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)寫8個(gè)生字，正確讀寫“清爽、吟誦、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身軀、精致、蘊(yùn)含、奧秘、俠客、德高望重、津津樂道、別有深意”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、感受作者所描寫的境界，培養(yǎng)熱愛自然、親近自然的美好情感。
4、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，理清思路，理解本文新奇的構(gòu)思，感受作者的心境，體會(huì)作者所表達(dá)的感情。
難點(diǎn)：揣摩作者的寫作意圖，體會(huì)文章寫景狀物的技巧（細(xì)心觀察、用心領(lǐng)悟、運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情），學(xué)習(xí)運(yùn)用。
五、教學(xué)過(guò)程
�。�1）導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪；青松迎客，寒梅報(bào)春。多姿多彩的大自然有聲有色，有情有意。我們這學(xué)期學(xué)習(xí)的第一組課文，將帶領(lǐng)我們投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。
�。�2）揭題：今天，我們首先跟著一位作家，走進(jìn)山林，去拜訪他的朋友。請(qǐng)同學(xué)們一起讀課題。
（3）看課題猜猜，作者拜訪的會(huì)是怎樣一位朋友？
六、初讀課文，整體感知
�。�1）作者去山中拜訪的朋友到底是誰(shuí)呢？請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文。
�。�2）讀后交流，了解大意。
七、讀通課文，學(xué)習(xí)字詞
（1）學(xué)生自由讀，看誰(shuí)能把課文讀正確，讀流暢。
（2）誰(shuí)能把自己讀得最流暢的一段讀給大家聽？師隨機(jī)糾正，重點(diǎn)點(diǎn)撥。
八、拜訪古橋，朗讀體驗(yàn)
（1）下面，讓我們跟著作者，一起去拜訪他的第一位老朋友。請(qǐng)同學(xué)們一起讀課文第3自然段。
�。�2）一進(jìn)山，一眼就看到這座古橋，老朋友相見，作者心里默默地對(duì)他訴說(shuō)些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嫵鲇嘘P(guān)句子。
�。�3）再讀讀畫線的話，體會(huì)體會(huì)，作者是懷著怎樣的心情對(duì)古橋訴說(shuō)的？你是從哪兒感受到的？
�。�4）交流感受。結(jié)合理解“德高望重”，體會(huì)老橋默默無(wú)聞、任勞任怨為大家服務(wù)的品質(zhì)。
（5）體會(huì)寫法。作者用擬人化的手法，把自己對(duì)老橋的深厚感情，生動(dòng)地傳達(dá)給了我們讀者。
賞析
文學(xué)作品的意義的確定，在很大程度上取決于讀者的判別與擇取，如果從不同的閱讀視角出發(fā)，可以領(lǐng)略到文本不同的意義�！渡街性L友》這篇散文篇幅短小而述事簡(jiǎn)略，記作者獨(dú)自到山野林間的一天游歷，因?yàn)閹е鴦?dòng)情的眼光，所見之景都有許多新奇的色彩。作者究竟帶著怎樣的眼光？作品究竟帶著怎樣的奇異色彩？我們?cè)囍鴱牟煌慕嵌茸餍┐�、探析，�?huì)有不同的鑒賞景況。
一、孤獨(dú)與歡欣
孤獨(dú)是每一生命物種和每一生命的生存情態(tài)，孤獨(dú)感是每一智慧生命生存的基本感受。人類心往和走往大自然的動(dòng)力，或許就是擺脫孤獨(dú)感的欲望。所謂“山中訪友”，首先是作者的孤獨(dú)之旅，他說(shuō)：“踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問我的朋友�！碧び膹剑胗墓�，入訪者成了“幽人”。蘇東坡詞“時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”，道出了人在孤獨(dú)無(wú)侶時(shí)的普遍心態(tài)。這是出發(fā)時(shí)的孤獨(dú)。接下來(lái)的描寫讓人感到意外：所謂“朋友”竟是古橋、樹木、山泉、溪流、白云……一些沒有理智與情感的景物。身處這樣的“朋友”當(dāng)中也許更增添與塵世的隔離感、心靈深處的荒涼感。這是到訪時(shí)的孤獨(dú)。至少客觀上有一種孤獨(dú)的氛圍和情境。
然而這又是一次歡欣之旅。人的感覺對(duì)客觀環(huán)境的反應(yīng)，常常依憑人的心理定向而產(chǎn)生，而變化。作者感覺的歡欣，表現(xiàn)在對(duì)周遭景物的喜愛上；這種喜愛又是通過(guò)對(duì)這些景物的神奇而自由的聯(lián)想、想像來(lái)實(shí)現(xiàn)的。最為奇特的想像是作者走進(jìn)樹林的一段：“我靠在一棵樹上，靜靜地，以樹的眼睛看周圍的樹，我發(fā)現(xiàn)每一株樹都在看我。我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)�，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長(zhǎng)出樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水�！比嗽谟^景時(shí)，常用的想像是我是旁觀者，以我觀物，此物依然此物，而我依然故我，正如辛棄疾詞“問何物能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似”（《賀新郎》），其主體與客體的界限還是很分明的；這里的想像之奇特在于，我是想像中的參與者，不光是此物彼物相變，而且我也變?yōu)榇宋锘虮宋�，此物或此物亦變�(yōu)槲遥纭安恢苤畨?mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化”（《莊子·齊物論》），“物化”是以歡喜歡樂歡悅為動(dòng)力的，或者說(shuō)“物化”本身就是歡喜歡樂歡悅的過(guò)程。
孤獨(dú)是客觀的狀態(tài)，歡欣是內(nèi)心的感覺。
二、回歸與同化
大自然是人類最早的家園。人類往文明的道路漸行漸遠(yuǎn)，越加覺得故園的親切可愛，越加有可能把自然之物當(dāng)成自己的親友、鄰居、伙伴，這便是“山中訪友”有別于上文“孤獨(dú)與歡欣”的又一層含義�！霸L”的行為既是虛擬的又是真實(shí)的。人與自然之物本無(wú)同質(zhì)同性可言，物理性的對(duì)話交流不可能在人與物之間進(jìn)行，因而“訪”是虛擬的；人卻可以虛擬對(duì)話情境，在內(nèi)心與自然對(duì)話，形成一種心理場(chǎng)，創(chuàng)造一種自身精神激蕩、飛升、遠(yuǎn)游的自由活動(dòng)，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”（蘇軾《赤壁賦》），這種心理活動(dòng)是實(shí)實(shí)在在的，因而“訪”又是真實(shí)的。
從這意義上說(shuō)，《山中訪友》寫的是一次精神回歸之旅，我們從文中的第一、二人稱“你”“我”的對(duì)話，從景物都一一幻成親朋好友的情景，可以悟出這種精神回歸的含義：
老橋老朋友、樹知己、山泉姐姐、溪流妹妹、白云大嫂、瀑布大哥、懸崖爺爺、云雀弟弟、螞蟻小弟弟。
這么多的“人”聚集在一起，真像是一個(gè)大家庭、一個(gè)大宅院、一個(gè)村落墟里，作者不過(guò)是其中的小小一員。哲人們?cè)谡務(wù)撊伺c自然的關(guān)系時(shí)，曾作過(guò)最高意義上的概括：“自然的人化”，“人的自然化”。這種哲理性的話也不難理解，人這所至，無(wú)不打上人的印記；人的發(fā)展理應(yīng)符合人的自然本性。從自然景物幻化成親朋好友來(lái)看，我們看到了自然的人化；從作者身心徹底放松，對(duì)自然景物的親近與賞識(shí)，我們看到了人的自然化。人的自然化就是與自然同化，即通過(guò)回歸的方式進(jìn)入同化的境地。
在物質(zhì)文明急速發(fā)展的今天，能有一次回歸自然的遠(yuǎn)足該是多么的珍貴，能在心田里保有一片清朗純凈的“自然”則更是珍貴。在自然野地里筑起圍墻、柵欄，樹起表示“文明”“文化”的各種標(biāo)牌，由導(dǎo)游引來(lái)成百上千人踐踏、污染，這種地方不再是自然之地；在柏油馬路旁邊或在水泥地中間種上一片紅綠花樹，這種“保留地”也不是自然之地；帶著各種欲念進(jìn)入自然場(chǎng)地，拍張照片表示到此一游，這不是回歸；即使帶著畫家、詩(shī)人的眼光，心想“作品”，卻只是像旁觀者似的張望一下便回家“創(chuàng)作”起來(lái)，也不是真正的回歸。最重要的是端正或凈化心態(tài)與意向。人們啊，不妨一試，“不騎車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，哼幾段小曲，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問我的朋友”，面對(duì)山水林木飛禽走獸呼喚一回親朋好友，放下紅塵負(fù)載輕松自然地進(jìn)入精神涅境界，恍兮惚兮惚兮恍兮不知我之為物抑或物之為我，這才是真正的回歸，或曰與自然同化。人生有一次這樣的回歸與同化，足以永銘心間。
詞語(yǔ)解釋
幽徑：隱蔽、僻靜的小路。
德高望重：道德高尚，名望很大。
波光明滅：水波忽明忽暗的樣子。
唱和：一個(gè)人做了詩(shī)或詞，別的人相應(yīng)作答。
津津樂道：很感興趣地談?wù)摗?/p>
吟詠：“詠”的基本意思是指有節(jié)奏地誦讀詩(shī)文�！耙鳌蓖霸仭边B在一起，含義有相同之處，也有不同之處。古人有一說(shuō)，動(dòng)聲叫吟，長(zhǎng)言叫詠。
梔子花：常綠灌木或小喬木，葉子對(duì)生，長(zhǎng)橢圓形，有光澤，花大，白色，有強(qiáng)烈的香氣，果實(shí)倒卵形�；ü┯^賞。梔子花開在初夏，所以說(shuō)“梔子花的氣息”間接地點(diǎn)明了作者訪友的時(shí)間是初夏。
歲月悠悠：年月久遠(yuǎn)，也可說(shuō)成“悠悠歲月”。
俠客：舊時(shí)指有武藝、講義氣、肯舍己助人的人。
別有深意：另有一種深刻的含義。別：另外。
奧秘：奧妙神秘。
蘊(yùn)含：話語(yǔ)中有很深的奧秘。
清爽：清潔涼爽；輕松爽快；整潔。干凈；清楚，明白；清淡爽口。
瀑布：從山壁上或河身突然降落的地方流下的水，遠(yuǎn)看好像掛著的白布。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
湛藍(lán)：深藍(lán)。
禪心：佛教中指清靜，沒有雜念的心境。
作者介紹
李漢榮，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省政協(xié)委員，著名詩(shī)人、散文家，李漢榮散文佳作入選全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課本。多年來(lái)寫作詩(shī)歌約3000首，散文隨筆3000多篇，中短篇小說(shuō)30余篇，在《人民文學(xué)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《詩(shī)刊》、《小說(shuō)月報(bào)》、《青春》、《散文》、《散文百家》、《星星》等，及臺(tái)灣的《創(chuàng)世紀(jì)》、《葡萄園》、《詩(shī)世界》、《聯(lián)合報(bào)》副刊等海內(nèi)外100多家報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文、隨筆、雜文、小說(shuō)約2000多篇（首）。散文曾被《新華文摘》、《散文選刊》、《資料卡片》、《中學(xué)生課處外閱讀》、《中學(xué)生寫作》、《中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)輔導(dǎo)》等刊物轉(zhuǎn)載數(shù)十篇，并連續(xù)入選中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部編選，長(zhǎng)江文藝出版社出版的《1997年中國(guó)散文精選》，《1998年中國(guó)散文精選》以及《散文選刊》編選、漓江出版社出版的《1999年中國(guó)最佳散文選》、《2000年中國(guó)最佳散文選》、《2001年精短散文100篇》等全國(guó)性年度選本。其散文作品從1997年至今連續(xù)是15年入選全國(guó)年度選本。作品《山中訪友》被選入九年義務(wù)教育課本。
《李漢榮散文選集》2011年7月已由天津百花文藝出版社出版。人民日?qǐng)?bào)、中華讀書報(bào)、中華人民共和國(guó)新聞出版總署網(wǎng)站、中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)站、光明網(wǎng)、中國(guó)文明網(wǎng)、新民網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等媒體發(fā)表評(píng)論推介該書。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店、亞馬遜網(wǎng)上書店、京東網(wǎng)等大型網(wǎng)上書店連續(xù)斷貨，供不應(yīng)求。讀者給該書以很高評(píng)價(jià)。認(rèn)為這本書是“在我們這個(gè)年頭里，是一本難得讓人安靜下來(lái)、回到自身、回到本真、回到內(nèi)心的好書。書的裝幀、紙張也很講究，是百花文藝出版社的精品：無(wú)論書的內(nèi)容和形式，都很好”。 讀者“漯河一霞”評(píng)論道：“在大學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史，一直對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)存在一種偏見，覺得現(xiàn)在幾乎沒有那種詩(shī)意與真情并茂的文字了，造作的表達(dá)太多了。一直喜歡古代文學(xué)，沉醉于它對(duì)眾多人生話題的詩(shī)意表達(dá)，偶然在《讀者》上看到李漢榮的一篇散文《井繩》，后來(lái)又相繼讀到幾篇，有一種久違的感覺，他用現(xiàn)代語(yǔ)來(lái)書寫被現(xiàn)代都市掩埋的鄉(xiāng)村童話，從溫情的土地上撿起了失落的文明。不要抱怨社會(huì)太過(guò)喧囂、浮躁，許多人只是不經(jīng)意被現(xiàn)代文明的煙塵遮蔽了雙眼，只要去發(fā)現(xiàn)，世界還有一些寧?kù)o的角落，人可以詩(shī)意的棲居”。
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