關(guān)于讀書(shū)的句子和古詩(shī)
讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。下面是小編為你帶來(lái)的關(guān)于讀書(shū)的句子和古詩(shī) ，歡迎閱讀。
關(guān)于讀書(shū)的優(yōu)美句子
1、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。
2、語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
3、世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。
4、書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。
5、再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
6、高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。
7、最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。
8、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
9、作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
10、書(shū)是逆境中的慰藉。
11、光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。
12、一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
13、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。
14、讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。
15、知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
16、勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
17、學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
18、學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
19、勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。
20、精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
21、知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿(mǎn)足。
22、寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。
23、年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。
24、不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)。
25、每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。
26、書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
27、如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。
28、讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)
《活水亭觀書(shū)有感二首其一》
【宋代】朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
注解：這是一首有哲理性的小詩(shī)。借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，指的是從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
《移居二首·其一》
【晉代】陶淵明
昔欲居南村，非為卜其宅。
聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
弊廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
注解：《移居二首·其一》是晉代大詩(shī)人陶淵明從園田居遷居至南村不久后創(chuàng)作的`作品。這首詩(shī)寫(xiě)的是與南村鄰人交往過(guò)從之樂(lè)，。其一講的是新居雖然破舊低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此頗以能和他們共度晨夕、談古論今為樂(lè)。其中“奇文共欣賞，疑義相與析�！敝v的便是見(jiàn)有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研的和諧畫(huà)面。
《讀書(shū)》
【宋代】陸九淵
讀書(shū)切忌在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。
未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要細(xì)商量。
注解：陸九淵的這首詩(shī)，實(shí)際上是一篇讀書(shū)心得，最難得的是“未曉不妨權(quán)放過(guò)”一句，這種不求甚解的學(xué)習(xí)態(tài)度，要比那些窮根問(wèn)底的要好很多。讀書(shū)要靜，不能慌里慌張，要講涵泳，細(xì)嚼慢咽，慢慢消化，讀后才能饒有興味。不懂的，無(wú)需窮根問(wèn)底，不妨一躍而過(guò)。對(duì)于讀完要“切身”，形成自身的思想，寫(xiě)出自己的作品，就要碰撞出火花,需“急思量”。最后一句說(shuō)通俗點(diǎn)，是指讀書(shū)不要死扣，該瀏覽的就瀏覽過(guò)去。
《勵(lì)學(xué)篇》
【宋代】趙恒
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
注解：本文以詩(shī)的形式勉人讀書(shū)，盡管詩(shī)中有過(guò)分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但其生動(dòng)形象的比喻千百年來(lái)久傳不衰，此詩(shī)常常被人們拿來(lái)鼓勵(lì)人們讀書(shū)，以至于說(shuō)是“不必講求讀書(shū)動(dòng)機(jī)，只要愛(ài)讀書(shū)，勝于不讀書(shū)”。功利名譽(yù)能成為讀書(shū)的極大動(dòng)力，但這個(gè)動(dòng)力好比“興*劑”，對(duì)社會(huì)發(fā)展有利。讀書(shū)當(dāng)然不排斥功利性，但是，當(dāng)動(dòng)機(jī)高尚的時(shí)候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然會(huì)得到；當(dāng)動(dòng)機(jī)邪惡的時(shí)候，不如不讀書(shū)。
《觀書(shū)》
【明代】于謙
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
注解：該詩(shī)盛贊書(shū)之好處，極寫(xiě)讀書(shū)之趣，詩(shī)的首聯(lián)“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。”用擬人的手法，將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中的情態(tài)。
《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》
【清代】袁枚
讀書(shū)不知味，不如束高閣。
蠹魚(yú)爾何如，終日食糟粕。
注解：這首詩(shī)提醒了人們讀書(shū)要求理解，切莫囫圇吞棗。大意：讀書(shū)而不懂其中的道理（味指滋味，代指書(shū)中闡述的事理），還不如把書(shū)束之高閣。那些只會(huì)死讀書(shū)的書(shū)呆子你們?cè)趺礃樱糳ù魚(yú)：一種寄生在書(shū)中或衣服里的蛀蟲(chóng)，古人常用來(lái)稱(chēng)呼那些死啃書(shū)本的書(shū)呆子）？你們不過(guò)是整天在吞食那些無(wú)用的糟粕罷了。
《勸學(xué)詩(shī)》
【唐代】顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
注解：這首詩(shī)深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書(shū)遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書(shū)時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來(lái)后悔。詩(shī)人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
《冬夜讀書(shū)示子聿》
【南宋】陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
注解：這是一首教子詩(shī)，詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。