很經(jīng)典的十句話(huà)
很經(jīng)典的十句話(huà)1
�。�1）如果錢(qián)還寬裕，別養(yǎng)二奶，偷偷養(yǎng)幾個(gè)貧困山區(qū)的學(xué)生。別讓人家知道你是誰(shuí)，要不然見(jiàn)面了多尷尬，多不好意思。但是你心里一定會(huì)覺(jué)得舒坦，比包*奶提心吊膽的要好得多。如果真想包也可以包一個(gè)，好事壞事一起做。人嗎，本來(lái)就復(fù)雜。
（2）遇到夜里擺地?cái)偟�，能買(mǎi)就多買(mǎi)一些，別還價(jià)，東西都不貴。家境哪怕好一點(diǎn)，誰(shuí)會(huì)大冷天夜里擺地?cái)偂?/p>
（3）遇到學(xué)生出來(lái)打工的、勤工儉學(xué)的，特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣(mài)什么你就買(mǎi)點(diǎn)，如果她不是家庭困難，出來(lái)打工也需要勇氣的，鼓勵(lì)鼓勵(lì)她吧。
�。�4）撿到錢(qián)包就找找失主，如果你實(shí)在缺錢(qián)就把現(xiàn)金留下。打電話(huà)告訴失主就說(shuō)你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執(zhí)照還給人家，一般人家也不會(huì)在乎錢(qián)了。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發(fā)達(dá)了去找人家道個(gè)謙，把錢(qián)還給人家。
（5）遇到迷路的人打聽(tīng)某個(gè)地址，碰巧你又知道，就主動(dòng)告訴一聲。別不好意思，沒(méi)有人笑話(huà)你。
�。�6）遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車(chē)、送到派出所也行，如果有電話(huà)的替老人或小孩打個(gè)電話(huà)就走，反正你也不缺那兩個(gè)電話(huà)費(fèi)。
�。�7）雨雪的時(shí)候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣(mài)菜的、賣(mài)水果的、賣(mài)報(bào)紙的剩的不多了又不能回家，能全買(mǎi)就全買(mǎi)，不能全買(mǎi)就買(mǎi)一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，買(mǎi)下來(lái)讓人早點(diǎn)回家。
（8）上車(chē)遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時(shí)候別動(dòng)聲色，也別大張旗鼓。站起來(lái)用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然后裝作下車(chē)走遠(yuǎn)點(diǎn)。人太多實(shí)在走不遠(yuǎn)，人家向你表示謝意的時(shí)候微笑一下。
�。�9）遇到乞討者：遇到要錢(qián)的就給他（她）點(diǎn)飯，遇到要飯的就給他（她）點(diǎn)錢(qián)。
（10）如果時(shí)間還寬裕，而且碰巧覺(jué)得我說(shuō)的在理，那就頂一下，總比去頂看了沒(méi)什么收獲的口袋舒服。時(shí)間寬裕不少就請(qǐng)把這幾句話(huà)多轉(zhuǎn)幾個(gè)地方，畢竟好人多了咱們心里也舒坦。
很經(jīng)典的十句話(huà)2
第一句：人中呂布，馬中赤兔
一共八個(gè)字卻稱(chēng)贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。
第二句：馬氏五常，白眉最良
老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說(shuō)智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識(shí)，只可惜后來(lái)一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話(huà)時(shí)，一則嘆馬良死得過(guò)早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)。
第三句：鞠躬盡瘁，死而后已
有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。
第四句：既生瑜，何生亮
在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過(guò)這句話(huà)過(guò)于自卑，長(zhǎng)了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。
第五句：子龍一身都是膽也！
這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。
第六句：伏龍、鳳雛二人得一，可安天下
司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話(huà)從他嘴里說(shuō)出來(lái)一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說(shuō)也不過(guò)份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
第七句：內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜
孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操;周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。
第八句：生子當(dāng)如孫仲謀
小時(shí)候看三國(guó)，很不明白這句話(huà)的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說(shuō)沒(méi)什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個(gè)敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話(huà)。
第九句：天下英雄，惟使君與操耳！
個(gè)人認(rèn)為，在曹操說(shuō)過(guò)的所有的話(huà)里面，這句話(huà)是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說(shuō)，試探一下而已，后來(lái)又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來(lái)說(shuō)過(guò)的最正確的一句話(huà)。
第十句：治世之能臣，亂世之奸雄
這一句話(huà)，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽(tīng)到這話(huà)面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱(chēng)帝，在史書(shū)上成為王莽、董卓一類(lèi)的人。
很經(jīng)典的十句話(huà)3
《三國(guó)演義》作為古典小說(shuō)的代表，經(jīng)典之處非常多，特別是其人物眾多，個(gè)性張揚(yáng)，性情迥異，吸引眾多當(dāng)代的三國(guó)迷，但最讓人稱(chēng)道的還是那些流傳至今，甚至已融入現(xiàn)代人生活中的口頭語(yǔ)——
一、“鞠躬盡瘁，死而后已”
有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一句。
二、“既生瑜，何生亮”
在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過(guò)這句話(huà)過(guò)于自卑，長(zhǎng)了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。
三、“治世之能臣，亂世之奸雄”
這一句話(huà)，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽(tīng)到這話(huà)面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱(chēng)帝，在史書(shū)上成為王莽、董卓一類(lèi)的`人。
四、“人中呂布，馬中赤兔”
一共八個(gè)字卻稱(chēng)贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。
五、“馬氏五常，白眉最良”
老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說(shuō)智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識(shí)，只可惜后來(lái)一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話(huà)時(shí)，一則嘆馬良死得過(guò)早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)。
六、“子龍一身都是膽也！”
這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。
七、“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”
司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話(huà)從他嘴里說(shuō)出來(lái)一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說(shuō)也不過(guò)份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
八、“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”
孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操;周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。
九、“生子當(dāng)如孫仲謀”
小時(shí)候看三國(guó)，很不明白這句話(huà)的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說(shuō)沒(méi)什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個(gè)敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話(huà)。
十、“天下英雄，惟使君與操耳！”
不少人認(rèn)為，在曹操說(shuō)過(guò)的所有的話(huà)里面，這句話(huà)是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說(shuō)，試探一下而已，后來(lái)又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來(lái)說(shuō)過(guò)的最正確的一句話(huà)。
很經(jīng)典的十句話(huà)4
漢高祖劉邦是一市井無(wú)賴(lài)，但他卻一統(tǒng)天下。市井無(wú)賴(lài)本沒(méi)什么可說(shuō)，可誰(shuí)讓劉邦當(dāng)上了皇帝呢？假如他一直是市井無(wú)賴(lài)，恐怕說(shuō)過(guò)的話(huà)沒(méi)人記得住，但，當(dāng)了皇帝就不一樣了。閑暇之余總結(jié)了劉邦說(shuō)過(guò)的最經(jīng)典的十句話(huà)與大家分享。
一：最能體現(xiàn)其欲望的話(huà)：“嗟呼，大丈夫當(dāng)如是也”。
劉邦見(jiàn)到秦始皇出巡的盛大場(chǎng)面時(shí)說(shuō)的話(huà)。雖是贊賞秦始皇，實(shí)則體現(xiàn)了劉邦作為下層賤民對(duì)上層社會(huì)貴族生活以及皇權(quán)的渴望，體現(xiàn)出劉邦追求權(quán)力的欲望。
二：最能體現(xiàn)其與眾不同的話(huà)：賀萬(wàn)錢(qián)。
劉邦當(dāng)時(shí)是一個(gè)小小亭長(zhǎng)，一錢(qián)都沒(méi)有的情況下，卻在呂公的賀宴上喊出“賀萬(wàn)錢(qián)”，此種氣魄非常人所有，雖是大話(huà)，但卻能體現(xiàn)出他的與眾不同。
三：最能體現(xiàn)其深得民心的話(huà)：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人。”
劉邦對(duì)秦地百姓說(shuō)的話(huà)。劉邦搶在諸侯之前攻進(jìn)咸陽(yáng)，退兵霸上，廢除秦法，約法三章，告諭眾民，安撫人心，秦地百姓十分高興，爭(zhēng)先恐后拿著牛羊酒食歡迎劉邦，劉邦說(shuō)到：“倉(cāng)庫(kù)里有的是糧食，我們什么都不缺，不能再讓大家破費(fèi)了。”當(dāng)時(shí)的劉邦還不成氣候，但為了籠絡(luò)人心，為了日后大業(yè)，他也只能過(guò)把眼癮。
四：最能體現(xiàn)其無(wú)賴(lài)品性的話(huà)：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
項(xiàng)羽與劉邦相持不下，于是拿劉邦的爹做人質(zhì)，跟劉邦說(shuō)：你不投降，我就烹了你爹。劉邦說(shuō)到：我與你受命懷王，是為兄弟，我爹就是你爹，要烹了他，請(qǐng)分我一杯羹。這話(huà)體現(xiàn)出劉邦的無(wú)賴(lài)品性，也看得出劉邦的聰明，抓住了項(xiàng)羽短處，將項(xiàng)羽逼到兩難的境地。項(xiàng)羽此舉等同于與無(wú)賴(lài)講忠孝仁義，如同對(duì)牛彈琴。
五：最能體現(xiàn)其心機(jī)的話(huà)：“虜中吾指”。
項(xiàng)羽提出要與劉邦單挑獨(dú)斗，劉邦指出項(xiàng)羽十條罪狀，項(xiàng)羽大怒，讓埋伏的弓手射中了劉邦的胸部，但劉邦卻握著自己的腳說(shuō)了這句話(huà)“這個(gè)賊射中我的腳了”。此話(huà)足見(jiàn)劉邦的心機(jī)。兩軍交戰(zhàn)，主公重傷，這樣會(huì)嚴(yán)重影響己方士氣，還會(huì)讓敵方士氣大振。在謀略方面劉邦依仗張良等人，而這次是劉邦急中生智，其心機(jī)之重讓人嘆服。
六：最能體現(xiàn)其成功的話(huà)：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也�！�
劉邦成功在哪里？這句話(huà)是最好的總結(jié)。大家都很熟悉，在此不再贅言。
七：最能體現(xiàn)其虛偽的話(huà)：“天下匈匈，苦戰(zhàn)數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過(guò)度也？”
劉邦訓(xùn)斥蕭何的話(huà)。蕭何當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)建造未央宮，把宮殿建的富麗堂皇，劉邦覺(jué)得太奢華了，意思是：“天下紛紛攘攘的打了這么多年，成敗還未見(jiàn)分曉，為什么要把宮殿建造得這么豪華？”表面上是訓(xùn)斥，實(shí)則是想讓蕭何給他找一個(gè)適當(dāng)?shù)睦碛尚藿ㄉ萑A的宮殿，而蕭何的回答“非壯麗不足以表達(dá)天子的尊重與莊嚴(yán)”讓劉邦十分滿(mǎn)意。這句話(huà)與其說(shuō)是劉邦生氣訓(xùn)斥蕭何，不如說(shuō)這是劉邦個(gè)人的一場(chǎng)“秀”，其虛偽之處可見(jiàn)一斑。
八：最能體現(xiàn)其豪邁和無(wú)奈的話(huà)：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方？”
劉邦所著《大風(fēng)歌》里的一句。劉邦擊破英布軍以后，回長(zhǎng)安途經(jīng)他的故鄉(xiāng)沛縣，設(shè)宴招待家鄉(xiāng)的故交父老，酒酣時(shí)自己擊筑而歌。前兩句體現(xiàn)其豪邁雄壯的帝王氣息，后一句體現(xiàn)了他的無(wú)奈，無(wú)奈沒(méi)有更好的勇士去守護(hù)邊疆。
九：最能體現(xiàn)其真情的話(huà)：游子悲故鄉(xiāng)，吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè)思沛。
劉邦稱(chēng)帝后途徑沛縣與父老鄉(xiāng)親團(tuán)聚時(shí)說(shuō)的話(huà)。這句話(huà)最能體現(xiàn)劉邦的真情。雖然已經(jīng)身為帝王，但此時(shí)的他，是一個(gè)回到故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)方游子，這句話(huà)是劉邦一生少有的真話(huà)和動(dòng)情的話(huà)。
十：最能體現(xiàn)其得意的話(huà)：始大人常以臣無(wú)賴(lài)，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多？
這是劉邦在未央宮建成時(shí)宴請(qǐng)群臣對(duì)自己父親說(shuō)的話(huà)。此時(shí)的劉邦得意洋洋，坐擁天下，在富麗堂皇的未央宮宴請(qǐng)群臣，諷刺自己父親目光短淺的同時(shí)，道出了自己的過(guò)人之處。自古至今，大凡成功者，與常人有很多不同之處，像劉邦，雖被稱(chēng)為“市井無(wú)賴(lài)”，但他卻是獨(dú)特的，市井無(wú)賴(lài)有很多，但像劉邦這樣的只有他自己。
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