古城夢里依稀經(jīng)典散文

　　古城，中國畫渲染一樣的古城。雖淡卻雅。雖淡，卻能夠力透紙背，詳盡具體地表達。那色彩是那樣的單調(diào)，而我用文字將它輕描淡寫的描繪，如同在那昏黃的紙張上，那灰色的墨跡中點染一片淡雅的酥紅，雖然拙劣，卻在歷史的時空那段歲月輕輕定格，記住它，記住我們生命經(jīng)歷的那段枯黃的歷程。記住它，記住我們心中的城。

　　孫臏。戰(zhàn)國魯柯邑人。即現(xiàn)在的山東陽谷阿城人。我以前只知道阿城是正宗阿膠的發(fā)源圣地，有真正的千年官井貢井古阿井，不曾想還出了這么個鼎鼎大名的人物。孫臏，戰(zhàn)國時期齊國人，同龐涓拜師鬼谷子門下。后龐涓效力魏國（魏國：今日的河北省境內(nèi)）。龐涓技不如孫臏，將其誘入魏國，削其雙臏，后齊國派人將其救出為齊國效力。后將龐涓在魯?shù)財[下迷魂陣將龐涓活捉，亂箭射死。

　　以前，我總以為那是神話、那是傳說。

　　大迷魂陣。小迷魂陣。

　　如今卻變成兩個村落。那房屋的造型與普通的房屋區(qū)別在于，普通的房屋是坐北朝南，而這里屋舍卻是呈八卦造型而造，進入里面則如迷宮，方向感喪失，迷途不知歸路。小商販們進入，則須村里人領(lǐng)出。大迷魂陣小，小迷魂陣大。它被世界教科委組織列為世界軍事史上活化石，活的教科書。

　　孫臏修兵書一部：《孫臏兵法》。其中最為著名一是“知已知彼，百戰(zhàn)不殆�，F(xiàn)在阿城鎮(zhèn)有孫氏家族，據(jù)考證為孫臏后裔。在當(dāng)?shù)亓餍兄�一種拳術(shù)：孫臏拳。為孫臏所創(chuàng)，現(xiàn)在除了東南亞一些國家之外，在世界各地也是廣為流傳。孫臏拳樸素簡單，卻非常實用，注重技擊攻中有防。注重短打，以巧取勝。民國時期當(dāng)?shù)匚鋷熅蛻{著孫臏拳，在北京開鏢局，在省城開武館。將此拳術(shù)發(fā)揚光大。民國時期冀人王子平，曾來魯?shù)匕⒊前輲煑钔⑿蘩先藢W(xué)藝，一舉擊敗來天津衛(wèi)挑釁的俄國大力士。

　　在古河村落，在愚人街巷。這些仿佛是街頭巷的談資。

　　兒時的我，只認為那只是一些傳說。后來思念故鄉(xiāng)，在網(wǎng)絡(luò)上一搜索，才忽然發(fā)現(xiàn)，那熟識的故鄉(xiāng)，其實并不是真正的熟識。并不知曉，那里曾是中國四大發(fā)明之一蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的地方，那里曾是阿膠的發(fā)源圣地，那里居然還有這樣的武林傳奇？！那厚重的歷史，仿佛一鐵锨下去，掘上來的全是秦磚漢瓦；一頻一笑舉首投足之間則是唐詩宋詞無曲清句。地方陳舊，古風(fēng)猶存。

　　那是一條高高的堤壩，上面米的高高的堤壩。站在高高的堤壩上你可以看那村落是怎樣的狹小，那胡通是怎樣的狹窄、那房屋是怎樣的小如雞窩鴨棚。那就是所謂的古河村落，那就是所謂的愚人街巷。那些所謂的熟悉的生活，在身邊時無法表述，離開了那么久，卻把每條巷道一一細數(shù)，沿著那彎曲的海岸線，從南方到北方，從城市到村莊、從粗曠到清晰，逐漸脈絡(luò)呈現(xiàn)，逐漸化作文字輕輕緩緩地演繹。

　　走過那村落巷道，你會發(fā)現(xiàn)有許許多的紙張貼在那院墻屋壁上，紙的顏色是昏黃。粗粗糙糙，凹凹凸凸。那是一種草紙，是白事的一種冥紙。習(xí)慣了使用平滑的白紙，當(dāng)看到到這種精糙的紙時，覺得它是那那樣的丑陋無比。卻不曾知道，現(xiàn)代的紙在華美卻也是從這種粗糙的紙張演變而來。一直到現(xiàn)在，蔡倫的故鄉(xiāng)一直沿用著以前那種純手工的造紙工藝。這就最偉大的四大發(fā)明之一，造紙術(shù)的源頭。一個普通的村落。一個簡陋的巷道。我不知道，當(dāng)年，那個蔡倫是怎么發(fā)明的這種造紙術(shù)。許是他站在高高的堤壩上，嘴里抽著那濃烈的煙葉，在思想著，在思索著，在探求著。北方的土地上長滿著高而濃密的麥子，那些麥子歷經(jīng)嚴寒酷暑漫長的歲月方能夠收獲，當(dāng)收獲了那些麥子，留下那一垛一垛的麥稈桿。除了燒火再就是喂牛羊。剩下的就朽在那里爛在那里。一垛在麥草，一場風(fēng)雨過后，傾斜倒塌在石灰的坑里，幾天過后，他見這些草變成了白白的顏色，而那水卻變成了黃黃的顏色，于是老蔡就把這漂白后的麥草研為槳沫，象做豆腐一樣，分成一層一層，做成一頁一頁。把那稀稀稠稠的槳汁里的水分壓出在那平整的布上相互隔離，于是當(dāng)水分壓干，那一張一張溫潤的紙就貼在地墻壁上風(fēng)干滲干。歷史上第一張紙就是這樣的做出，歷史上第一張白紙就是這樣誕生。偉大的蔡倫先生，從做豆腐的靈感中悟出驚世駭俗破天荒的造紙術(shù)。不愧為一智者。許，殃殃大國一起的文化起源都是源于吃文化。從一種普通的司通的見慣的`食品豆制品的加工上改造改良成就了人類偉大的創(chuàng)舉，成就了東方第一偉人。他的輝煌創(chuàng)舉驚世駭俗，但我們看不到在他的故鄉(xiāng)有什么痕跡，但那古老陳舊的設(shè)備依舊。依稀存有零零碎碎的一些手工作坊。就象那阿膠的發(fā)源圣地，我們看不到什么閃光的建筑，只看到古運河、古井、那光緒帝親筆御賜的碑亭石刻。在那里古樸依舊，佇立在那里孤獨寂寞。只供人憑吊、只供人瞻仰。帝王去了、王候?qū)⑾嘁踩チ耍�許它的風(fēng)光已過，它的輝煌不再。在這個媒體為王廣告鋪天蓋地的年代，那些百年老字號的商品沒有媒體的炒作，沒有背后的推手是無人問津。既使是正宗，既使是神品人們也會被那些垃圾廣告折騰得混淆了事非，亂了分寸。迷亂了是非曲直善惡美丑。真真假假虛虛實實也無從分辨。就讓這些古文明從此湮沒嗎？這或許是人類的悲哀，這或許是國人的悲哀！

　　偶回故鄉(xiāng)，只見那千年的古阿井歷代官井御井依舊；只見那古樸的石亭碑刻依舊。在那廣闊的曠野的確有一種荒涼之感、寂寞之感。心底有些酸楚有些悲涼。

　　古城。

　　古城嶺。

　　古運河。

　　古井。

　　這仿佛是我古城的符號，浮現(xiàn)在眼前腦際久久讓我夢繞魂牽。

　　古文明的發(fā)祥地。

　　而如今我看到什么？好象活化石一樣佇立在那里。留給我的只有沉思，留給我的只有遺憾。我，一個現(xiàn)實主義者；我，一個心靈現(xiàn)實主義者。而在我面前的盡是些古樸與灰色。我只想穿越，穿越這歷史的時空，我想看看那個年代，這么個地點究竟發(fā)生過什么？