在雅俗對流中尋找自己的路的散文
要使自己的藝術(shù)達到雅俗共賞的境界，對于一個陶藝家來說是不容易的。在我所熟知的藝術(shù)家中寧鋼就是這種境界的一位執(zhí)著追求者。讀他的陶藝作品，最深刻的感受就是：洋溢這一股清新而靈秀的氣息、領(lǐng)略到一種恬靜的美。
人們一度將傳統(tǒng)工藝陶瓷看著是粗俗、平庸、老套式的，以為只有一味的“創(chuàng)新”才是所謂高雅的純陶藝創(chuàng)作。其結(jié)果必然是軟弱無力，缺乏根基。從藝術(shù)發(fā)展角度上看，有品味的陶瓷藝術(shù)家實際上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)觀念“碰撞”的結(jié)果。是在宏觀陶藝范疇向前推進的結(jié)果。寧鋼的選擇是有遠見的。同樣，也是富有創(chuàng)造精神的。他沒有把工藝陶瓷看成“古董”，也沒有偏執(zhí)某種模式去發(fā)展自己，貳拾象蜜蜂采花一樣辛勤耕耘。在他的作品中，既吸收了民間藝術(shù)的造型因素，又揉進了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計觀念和表現(xiàn)手法；既充分發(fā)揮了瓷質(zhì)恬靜的美，又貼切利用了色彩和裝飾表現(xiàn)能力。從中可以看出藝術(shù)家不落俗套的審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格。
寧鋼在陶藝創(chuàng)作上最早是以表現(xiàn)形式和手法的突破引起社會關(guān)注的。這種突破來自他對傳統(tǒng)和民間藝術(shù)技法的研究和探索，也正是在這個基礎(chǔ)上，他尋找到屬于他自己的表現(xiàn)語言和造型符號�！队朴乒徘椤废盗凶髌罚浞纸梃b了民間年畫的表現(xiàn)技巧和傳統(tǒng)釉上彩、古彩裝飾技法，把繪畫的空間結(jié)構(gòu)和文字結(jié)構(gòu)特征及其審美意境密切地結(jié)合起來，《京劇臉譜》、《蝶戀花》、《嬉鹿》等系列作品則在保持民間剪紙形式的基礎(chǔ)上，巧妙地賦予新的審美內(nèi)涵，融簡潔明快，鮮明大方等民間藝術(shù)特色和陶瓷窯變工藝所特有的自然而華麗的釉色于一體，富有濃郁的民族審美情調(diào)。
他不斷從民間藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的美和新的技巧，同時也不斷豐富自己的想象力和創(chuàng)造力。事實證明，寧鋼是一位藝術(shù)上的積極進取者，他絲毫不滿足已取得的成就。在他心目中，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)在于創(chuàng)新。而創(chuàng)新必須從古典主義到現(xiàn)代主義的所有傳統(tǒng)進行重新的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)瓶畫裝飾形式的超負(fù)荷，使他感到技法的有限和不足，為了豐富其表現(xiàn)力，他努力融匯多種技法，包括傳統(tǒng)文人畫、壁畫、乃至西方繪畫等等。他曾長途跋涉去敦煌“朝圣”，去永樂宮“取經(jīng)”。對于傳統(tǒng)文人畫的傾心，可以說到了如醉如癡的境地。同時，這些年來，他重視與釉藥師的配合，在色釉的肌理、色澤上傾注了極大的熱情。他力圖吸收文人畫的'營養(yǎng)，借助高溫色釉富于變化的特點，擺脫傳統(tǒng)瓷繪畫中容易產(chǎn)生的僵化、呆板之痛�！督鹎铩返纫幌盗凶髌返膯柺�，充分體現(xiàn)了他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，研究釉色工藝，發(fā)揮自身潛力的心得，作品通過對泥性，釉性的充分利用，對火候恰到好處的控制，淋漓盡致地將秋天的色澤和神韻展現(xiàn)在觀賞 面前。寧鋼以寧靜散淡的襟懷捕捉對象安適飄逸的韻味，購入若不經(jīng)意卻苦心經(jīng)營，小鳥恬靜可愛，蓮藕、荷花、高粱、玉米自然地貫穿畫面，密處不塞，疏而不空，似有陣陣暗香浮動其間。其畫用筆簡介細(xì)暢，皆工帶寫；用色淡雅，古樸率真，是滌除塵世喧囂的寂寞耕耘，是不帶嬌情表演的自然流露。
就這樣，在文人畫的“雅”和民間藝術(shù)的“俗”的對流中，寧鋼尋找到了一條自己的路，創(chuàng)作出了一批匠心獨具的作品，而且這些作品不乏現(xiàn)代意識。這種大膽的嘗試將開創(chuàng)寧鋼瓷繪藝術(shù)的新天地，也將給傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的推出注入新鮮的血液。
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