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    心情散文《斷愛》

    時(shí)間:2021-04-11 18:39:10 散文雜文 我要投稿

    心情散文《斷愛》

      心情散文《斷愛》

      一直以來(lái),我始終認(rèn)為,自然界的物競(jìng)天擇也好,人類社會(huì)的優(yōu)勝劣汰也好,其實(shí)都在遵循著一條自然法則,那就是選擇,選擇就是生存的智慧。所謂生存的智慧,我們?cè)谶@里稱之為“斷愛”。

    心情散文《斷愛》

      佛經(jīng)上說(shuō)“斷愛近涅槃”。釋迦牟尼在闡釋“斷愛”時(shí)講了一個(gè)渡河的故事。為了渡到河的對(duì)岸,這個(gè)人做了一個(gè)很好的筏子,渡過(guò)河以后他覺得這個(gè)筏子很好,舍不得丟棄,于是就將筏子背負(fù)在背上繼續(xù)前行。結(jié)果,因?yàn)閻鄱闪素?fù)擔(dān)。筏子再好只是用來(lái)渡河,在陸地上就是累贅,因?yàn)橄矚g而愛不釋手,豈不是因愛而生害?

      由此看來(lái),“斷愛”就是割舍,只有勇于割舍,善于割舍,才會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī),才會(huì)有所進(jìn)步,才會(huì)有所成就。也就是佛經(jīng)所說(shuō)的“斷愛近涅槃”。

      “蕭何月下追韓信”是大家熟知的故事,“成也蕭何,敗也蕭何”也是人們耳熟能詳?shù)牡涔。這里邊的兩個(gè)人物就是關(guān)于“斷愛”典型的例子。蕭何極力將韓信推薦給劉邦,韓信得以施展經(jīng)天緯地之才,幫助劉邦建立了百年王朝。可是他不懂得“斷愛”的.道理,以開國(guó)元?jiǎng)鬃跃,割舍不了即得的榮華富貴,最終被蕭何誘捕,被呂后殺頭。而立之年就死于非命,豈不令人痛惜?說(shuō)實(shí)在的,韓信之死怨不得蕭何,是他不知急流勇退的道理,錯(cuò)失了一次次或斷愛,或舉事的良機(jī)。死到臨頭方知飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹,的道理,但悔之晚矣。相反,蕭何就能夠適時(shí)“斷愛”。他愛惜自己的名譽(yù),為了保全性*命,他可以巧取豪奪,自毀名節(jié)。他苦心經(jīng)營(yíng)富甲一方,為了保全性命,他可以將萬(wàn)貫家產(chǎn)拿去充軍,以消除皇帝的猜忌。所以,他雖然也經(jīng)歷了一次次的宦海沉浮,但最終得以頤養(yǎng)天年。這就是能不能“斷愛”的結(jié)果。 在我們的生活中,有諸多的煩惱都是由于難以“斷愛”造成的。你瘋狂地喜歡上了一個(gè)女孩,可是人家并不喜歡你,你因此痛不欲生?捎帜茉鯓幽?或者是劍走偏鋒越陷越深,由愛生恨;或者是揮劍斬情緣,走出迷惘,開始新的生活。你癡迷于網(wǎng)絡(luò),已經(jīng)到了影響學(xué)習(xí)和生活的地步,你有沒有勇氣與你的所愛來(lái)一個(gè)了斷呢?誰(shuí)不愛金錢呢?可當(dāng)對(duì)金錢的貪欲已危及到你的家庭和性*命的時(shí)候,我們就應(yīng)該拿出我們的智慧和勇氣斷絕這種貪欲,否則當(dāng)鋃鐺入獄,身敗名裂的時(shí)候再痛哭流涕,豈不是悔之晚矣?

      很多的時(shí)候我們難以割舍,就是因?yàn)槲覀兲矚g,我們之所以有許多的煩惱,是因?yàn)槲覀兿矚g的太多。魚,我所欲,熊掌亦我所欲,二者都想兼得,二者都無(wú)法割舍。如果舍棄其中之一,有甚于殺頭。這就是“斷愛”與被剝奪本質(zhì)的區(qū)別。所以,我們說(shuō)“斷愛”需要智慧與勇氣。在當(dāng)斷的時(shí)候立斷,不要心存僥幸,不要心存奢望,當(dāng)斷不斷,反受其亂。即便僥幸達(dá)成心愿,又當(dāng)如何呢?有一句很經(jīng)典的話不妨拿來(lái)問(wèn)一問(wèn)自己:百年之后,又有哪一樣是你的?或許我們可以讀一讀《紅樓夢(mèng)》的“好了歌”可能會(huì)對(duì)我們有所啟發(fā)。

      很多人,在很多的時(shí)候只顧眼前的利益,不去想什么百年之后。這是很自然的事情,眼前是實(shí)實(shí)在在的,百年是虛無(wú),誰(shuí)去想那些虛無(wú)縹緲的事情呢?即便如此,眼前需要我們“斷愛” 的事情亦時(shí)有發(fā)生,如果處理不好,當(dāng)斷不斷,或許我們就不會(huì)有“百年之后”了。

      所謂“斷愛近涅槃”,指的是放下所愛可以重新開始,獲得新生。所以,“斷愛”絕非消極放棄,而是主動(dòng)割舍;也非無(wú)原則地放棄,而是一種智慧的選擇。正如莊子所說(shuō):“相濡以沫,不如相忘于江湖。”是卿卿我我不離不棄,還是了無(wú)牽掛遠(yuǎn)走天涯,各自尋求新的生活?當(dāng)然這關(guān)乎許多的觀念與原則。但如何做出最正確的抉擇,的確彰顯出人生的智慧。

      “斷愛”一定是為了獲得一種新的開始,被斷的“愛”一定是有害于我們的生活。否則,將關(guān)乎民族,國(guó)家,親情的“愛”斷掉,豈不是曲解了佛意?“斷愛近涅槃”,這才是“斷愛”。

      佛曰“斷于愛欲想,憂苦亦俱離”。

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