優(yōu)秀散文:讀文章
我從小就喜歡讀文章,記得第一次讀三國演義的時候,認為三國演義里的內容不合常理,我大罵羅貫中亂寫、沒水平,我并大言不慚的說:要是我寫三國演義,一定比羅貫中寫得好。
后來,隨著我年齡的增長和閱歷的增多,發(fā)覺生活中出現(xiàn)的許多事情和三國演義里的道理很相似,特別是自己在現(xiàn)實生活里不知所措的時候,發(fā)覺自己迫切需要再讀一讀三國演義,第二次讀三國演義,是越讀越想讀,讀完后我回頭又細讀,當我細讀的時候,問題就出來了:比如三國的真實背景?比如諸葛亮為什么不投曹操或孫權而專投劉備?比如諸葛亮那么的厲害為什么就沒能助劉備統(tǒng)一天下?比如諸葛亮扶不起阿斗為什么就不自己給自己打天下……這些問題一出來,就迫切需要我去讀三國志,去讀四書五經(jīng),去讀孫子兵法,去讀鬼谷子謀略,去讀政治學……這一讀,就讀了三十年,直到現(xiàn)在,我就還沒有把許多的疑問弄明白,因此可以想想文化知識確實是博大精深。
漸漸地,我讀文章就喜歡研究該篇文章的根,并順著根去觸摸人性,去觸摸社會的神經(jīng),去嗅覺自然的風雨雷霾,去品味花蕾綻放中陽光和雨露給予的柔愛,去傾聽花開聲音的韻潔。
漸漸地,我讀到文章里不合常理處,我就順著這個“歪理”去探研源頭,看到了“源頭”,我就徹悟了此文的妙處……于是,中國上下五千年里的一些迷霧在我眼里就漸漸清晰了,這可能就是所謂的“火眼金睛”吧!所以,無論是讀文章還是寫文章,有“火眼金睛”者才會有所通透,而還沒有煉出“火眼金睛”者,當看到了一篇有新意的文章,只會覺得這里奇怪那里又不合常理,更甚者就胡亂評說,希望引起大家的支持,以達到“起哄”的效應,這就是當下一篇好文章被潑的一身臟、而一篇平庸的文章卻被鍍的金光閃閃的根源。于是,一些寫作俊杰們漸漸的就不愛寫思想類和新意類文章了,只寫山水離愁別恨之類的,因為這類文章不會有人來“挑刺”,只要語言優(yōu)美一點,表達精準一點,就能成為一篇一般意義上的佳作了,所以這就造成了現(xiàn)今缺乏真正意義的文學大師!
漸漸地,我就選擇著文章讀,那些合常理的文章不讀。比如寫岳飛的,此文只是一個勁的寫岳飛是如何的英雄又是如何的冤屈云云的,大家都知道的英雄何須您再來景上添花?大家都知道的冤屈又何須您來再流一把淚?因為讀這樣的文章讀不出新意,只會浪費您寶貴的時間,這就叫平庸。
漸漸地,我就選擇著文章讀,那些看似不合常理的文章我必讀。比如同樣寫岳飛的,此文敘述了岳飛的英雄和冤屈之后,就有理有據(jù)的寫出了岳飛成英雄的根,然后就有理有據(jù)的分析出岳飛冤屈的根,從中給予我們一個什么啟示?從來就沒有絕對完美的人,即是非常完美的人也一定有他/她的“短處”;從來就沒有絕對完美的.事情,即是非常完美的事情也一定是有瑕疵的。因為讀這樣的文章,我們讀著讀著就能悟出一些我們可能還未知的道理,從中不但能提高自己的文化修養(yǎng),還能提升自己的思想境界,這才是讀文章的真諦。
會讀文章的人,不但能很快的領悟出文章的要領,而且還能很快的提高自己的寫作水平,這就是有的人文章能越寫越好的根源。而不會讀文章的人,即是你文憑很高,讀完了很多很多的書,文章寫來還是沒有趣的,這樣的例子實在是太多了。
所以,喜歡讀文章的朋友,雖然學無止境,但如果您會讀文章,您一定是很優(yōu)雅的。
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