哲理散文：生命的雙重價值
提及生命這個詞語，我有些茫然。生命是什么？是城市里那些由鋼筋水泥土構成的建筑線條，還是化工廠里那黑色煙囪不分晝夜的沉重呼吸？抑或是世人所公認的生存法則和那些條條框框的規(guī)章制度？我不得不承認，生活在這樣一個社會里，我對生命的理解已經(jīng)模糊了，那么我改到哪里去尋求幫助呢？
于是，我想到了它，一株生長在崖邊的古樹，冬走春至，夏始秋初，它保持著不變的姿勢。霧靄來過，流嵐來過，虹霓來過，它喜而不戀；寒潮將至，風雷將至，霹靂將至，他惡而不避。它堅守在自己的土地上，直到有一天，生命離它而去，我才恍然大悟，原來生命便是一個不斷承受的過程，這期間，幸福、喜悅、苦難、傷痛常常不期而至，這往往不是人的意愿所決定的，而只有當你張開懷抱坦然面對，并把它們作為特殊的財富積累時，你才能以微笑的姿勢堅持自己的信仰，最終實現(xiàn)自己的追求，這時候你的承受才有了價值，生命也就因此有了意義。
在我看來，屈原是沒有認識到這一點的。他沒有經(jīng)受住因罷黜而帶來的痛苦與抑郁，卻是為證明自己的清白而投身汨羅。或許自殺可以卸下他心靈的重負，但卻不可能是他得到永生，因為在他選擇逃避的時候，生命于他已經(jīng)失去價值。然而，后人卻推他為圣賢，特設端午節(jié)而紀念他，這又是為什么呢？我想，這不僅僅是出于對他"信而見疑，忠而被謗"的同情，更多的應該是因為推崇他杰出的才華，崇高的德行和高尚的人格，就像人們能理解"落紅不是無情物，化作春風更護花" 一樣，人們也理解了屈原博愛的情懷。原來，生命的價值不僅局限于擁有生命個體的水平上，它還有更高層次的意義，那就是：為他人，為社會，為整個人類史作出的貢獻。我們姑且稱之為 "整體價值"
生命既然有它的雙重價值，那么，對于一個個體，是不是一定像屈原那樣不能兼而有之呢？我認為不是�！妒酚洝返�.作者司馬遷被災難的篩子狠狠地扣在了身上，但他認為用這不比引節(jié)，死 "有重于泰山，輕于鴻毛",當面對同僚的嘲笑與冷眼時，他咬緊牙關，默默立下誓言，于是在某個清冷的早晨，或者是某個酷熱難當?shù)奈绾螅傆幸粋�身影行走于大街小巷之中，"網(wǎng)絡天下放軼舊聞".夜幕降臨的時候，他拖著疲憊的身軀回到家中，來不及吃些東西，便從書囊中取出自己搜集到的資料加以整理�；璋档臒艄庀�，他用寂寞伴隨著睿智，將厚重的歷史凝于筆端，譜寫出一首史家之絕唱。他不僅實現(xiàn)了自己的目標，而且也對中國文學、史學做出了自己巨大的貢獻。同時他的事跡，也為后代讀書人廣為傳頌，鼓舞支持著他們在困苦中艱難前行。正是由于堅持，司馬遷才成就了他人生的個人價值，又實現(xiàn)了貢獻于社會的整體價值。由此說來，生命的雙重價值是可以兼而有之的。
有很多人認為，當今時代沒有了封建的君主專權，沒有了森嚴的等級制度，人生價值是很容易實現(xiàn)的，實際上并不然，如果說苦難很難承受，那么比苦難更能承受的是誘惑，因為它不是你咬一咬牙就能挺過去的問題。而如今的社會，誘惑多多，你只要稍不留心，便會誤入歧途。而這時候，就需要我們時刻保持清醒的頭腦，不要為意識的享樂葬送了自己，否則，你的生命就會失去價值。
深思古人的事跡，回味他們的意志品行，我們不難受到這樣的啟示：作為一個擁有生命的人，一定要活出真正意義上的價值，無論是個人價值還是整體的社會價值。
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