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古代的屏風(fēng)散文欣賞
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都知道散文吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問題。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編幫大家整理的古代的屏風(fēng)散文欣賞，希望對大家有所幫助。
我國古代建筑大都是土木結(jié)構(gòu)的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴(yán)緊。為了擋風(fēng)，古人開始制造屏風(fēng)這種家具。除了擋風(fēng)之外，屏風(fēng)還是建筑物中可以移動的精巧斷隔，有的在床后安置屏風(fēng)，亦作倚靠或掛置什物之用。后漢李尤的《屏風(fēng)銘》有這樣一段：舍則潛避，用則設(shè)張。立必端直，處必廉方。雍閼風(fēng)邪，霧露是抗。奉上蔽下，不失其常。它正確地道出了屏風(fēng)的特征和功用。紫禁城太和殿(俗稱金鑾殿)正中的寶座上，設(shè)有雕龍髹金大椅，椅后擺著雕龍髹金屏風(fēng)。這樣陳設(shè)，不僅可以御風(fēng)，又能增加御座的莊重肅穆氣氛。由于屏風(fēng)常擺設(shè)在室內(nèi)明顯的位置上，人們在屏風(fēng)本身的美化和裝飾上下過許多功夫，因此它逐漸發(fā)展成為我國傳統(tǒng)的具有實用價值的著名手工藝品之一。
屏風(fēng)有插屏和圍屏之分。插屏多是單扇的，圍屏則由多扇組成，少則二扇，多則十二扇，能隨意折疊，可寬可窄，使用方便。制作屏風(fēng)，一般采用木板，或以木料為骨，蒙上絲織品作為屏面，用石、陶或金屬等其他材料做柱基。屏面飾以各種彩繪，或鑲嵌不同題材的圖畫，也有全素的屏風(fēng)。帝王貴族們使用的屏風(fēng)，用材尤其珍貴，做工精細(xì)，畫面豐富多彩，瑰麗奪目。據(jù)史書記載，在西漢皇室的宮廷里，曾使用過璀璨斑斕的云母屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)和雜玉龜甲屏風(fēng)等�！短綇V記·奢侈·趙飛燕》稱，西漢成帝時，皇后趙飛燕，向以揮霍無度聞名于世，有一次臣下向她進(jìn)獻(xiàn)三十五種貢品，其中就包括云母屏風(fēng)和琉璃屏風(fēng)。后世還出現(xiàn)有琺瑯屏風(fēng)、象牙屏風(fēng)等等。這些屏風(fēng)價值連城，多為統(tǒng)治階級專用的奢侈品。所以《鹽鐵論·散不足》說，一杯用百人之力，一屏風(fēng)就萬人之功。
在我國，屏風(fēng)的使用雖然已有幾千年的歷史，但留存的實物甚少。1972年湖南省長沙馬王堆一號漢墓出土的屏風(fēng)，可說是現(xiàn)在見到的我國最早最完整的屏風(fēng)實物。這是一具彩繪漆插屏，木胎，長方形，通高62厘米。屏板長72厘米，寬58厘米，厚2.5厘米。屏板下安有兩個承托的足座。屏面髹漆，一面紅漆地上滿繪淺綠色油彩，中心繪一谷紋圓璧，周圍繪幾何形方連紋，邊緣髹黑漆地，朱繪菱形圖案。另一面髹黑漆地，以紅、綠、灰三色油彩繪云紋和龍紋。但見一條游龍飛舞于長空之中，昂首張口，騰云遣霧，體態(tài)輕盈矯健，形象神奇生動，富有想像力和藝術(shù)魅力。綠色龍身，丹赤鱗和爪，邊緣菱形圖案呈朱紅色，色調(diào)醒目鮮艷，畫工技巧高超，落筆瀟灑利落，剛?cè)峤Y(jié)合，奔放有力。
馬王堆一號漢墓還出土了許多簡冊，其中第217簡記載：木五菜(彩)畫并(屏)風(fēng)一，長五尺，高三尺。簡文所記的尺寸，可能是當(dāng)時一般實用屏風(fēng)的尺寸。漢代5尺約合現(xiàn)在公制1.2米左右。但出土的這架彩畫漆屏風(fēng)與該簡文所述的尺寸不符，面積要小一些。
馬王堆一號漢墓共出土了184件絢麗繽紛的漆器。就其胎骨質(zhì)地來說，不外木、竹胎和夾胎兩類。這具屏風(fēng)的胎骨經(jīng)鑒定為斫木，制作比較粗糙，可能是一件模擬死者生前使用過的實物的明器，專為陪葬而準(zhǔn)備的。
經(jīng)專家鑒定，馬王堆一號漢墓的年代，在漢文帝前元五年(前175)之后，漢景帝中元五年(前145)之前。死者可能是第二、三代(dài)侯的妻子，也可能是第一代侯的妻子。因此這架彩繪漆屏風(fēng)，距今已有二千一百余年的歷史了。它的首次完整出土，為我國研究屏風(fēng)史提供了稀有的實物資料。
是否有比西漢更早的屏風(fēng)實物出土呢?現(xiàn)在有的學(xué)者認(rèn)為近年河北省平山縣戰(zhàn)國中山王墓出土的錯金銀虎噬鹿銅器座、錯金銀犀牛銅器座及錯金銀水牛銅器座，可能就是一架屏風(fēng)的柱礎(chǔ)。器座上都有銎，虎噬鹿器座為雙銎，犀牛和水牛器座各為一銎。三個器座共有四個銎，銎上還殘留有木榫，可惜出土?xí)r已看不到屏面的形狀及其大小了，它可能就是一件圍屏的柱礎(chǔ)。當(dāng)然，這一點尚有待于進(jìn)一步考證。
比起馬王堆一號漢墓出土的漆屏風(fēng)遲得多的模擬明器，則有甘肅武威旱灘坡東漢墓出土的一件彩繪木屏風(fēng)架，以及河南洛陽澗西七里河?xùn)|漢墓出土的一件小型陶質(zhì)屏風(fēng)。
說起古代實用屏風(fēng)，則要推1966年出土的山西大同石家寨司馬金龍墓的一架漆畫屏風(fēng)。這是南北朝后魏太和八年(484)以前的作品，大部分已經(jīng)朽毀了，所余五塊屏板還比較完整。板高約八十厘米，還有四件淺灰色細(xì)砂石精雕的小柱礎(chǔ)，每個高十六點五厘米。如果復(fù)原起來，可能是一具四尺屏風(fēng)，其形狀不同于馬王堆一號漢墓出土的插屏，而是可供一人使用的設(shè)置在床頭的圍屏。
紫禁城宮殿里每個殿堂上的寶座后面，幾乎都設(shè)有屏風(fēng)，如紫檀嵌黃楊木雕云龍屏風(fēng)乾隆牙雕山水人物染色圍屏雕龍髹金屏風(fēng)等都是清代極為珍貴的工藝品。屏面上的紋飾更是巧奪天工，美不勝收，有浮雕的云龍紋，有鑲嵌和刺繡的花鳥、山水、人物等各種圖案。它們是我國古代屏風(fēng)的精品，集中反映了我國手工藝的高度水平。
擴(kuò)展：關(guān)于客廳屏風(fēng)的風(fēng)水設(shè)置
古代建筑和四合院的大門內(nèi)外都會設(shè)置“影壁墻”，影壁也稱照壁。這種設(shè)置，主要是用來阻擋來自大門外強(qiáng)烈的氣流，使從室外呼嘯而來的氣流速度減慢，保持與住宅內(nèi)的流速相協(xié)調(diào)。古代傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說認(rèn)為，影壁墻（照壁）是針對室外氣流的沖煞而設(shè)置的�！端埥�(jīng)》曰：“直來直去損人丁”，無論是房屋外面的河流湖的，或是住宅內(nèi)的氣流，都忌諱直來直去，只有婉轉(zhuǎn)、曲折和源遠(yuǎn)流長的形態(tài)，才被視為吉兆。
不同的居住環(huán)境會產(chǎn)生不同的能量場，這些不同的能量場對人會產(chǎn)生明顯不同的利害影響。風(fēng)水好的居住環(huán)境可以極大地提升宅主的綜合運勢，無論是事業(yè)和生意，還是身體健康等方面，都會稱心如意的；風(fēng)水兇的居住環(huán)境往往會給宅主帶來一連串的不順與麻煩。古代人巧妙地運用影壁阻隔氣流的沖煞，人為地為住宅制造生氣和氣脈，這種隔擋氣流的做法對宅主是有益無害、有吉無兇的。住宅大門正對大道或大街，可采用建造照壁的方法加以遮擋，照壁建在門外或門內(nèi)，其用意均是擋風(fēng)、避煞。
現(xiàn)代人是利用屏風(fēng)來代替古人慣用的影壁墻，雖然兩者的名稱不同，但是它們的功能、作用和意義是一樣的�？蛷d屏風(fēng)是設(shè)置在住宅大門口內(nèi)，距離門柜有5尺以上的位置，具體尺度應(yīng)視客廳面積大小而定，屏風(fēng)的高度以2米定量最為適宜。屏風(fēng)大高，不僅會使宅主有壓迫感，而且會完全阻擋屋外之氣，甚至隔斷來自大門的新鮮空氣或生氣，如果屏風(fēng)設(shè)置得太低，就無法使其達(dá)到阻隔沖煞氣流的效果。
客廳屏風(fēng)處于從室外進(jìn)入客廳的必經(jīng)之路，是進(jìn)入客廳的緩沖區(qū)。它能使進(jìn)入者靜氣斂神，同時也是引氣入室的咽喉要道，除了具有防沖、防泄功能外，還具有避煞擋煞的風(fēng)水作用，也不失為家居住宅里能起美化作用的高雅裝飾品。因此，客廳屏風(fēng)設(shè)置的好壞，關(guān)系到客廳風(fēng)水的吉兇，可直接影響住宅內(nèi)主人的運氣。
在客廳里門口的近處設(shè)置屏風(fēng)，不會把客廳分割成若干的小氣場，可以運用屏風(fēng)靈活地改變門向，調(diào)整生氣的來路，使宅主處于良好的氣場之中。從現(xiàn)代科學(xué)的角度來說，在客廳設(shè)置了屏風(fēng)，進(jìn)宅的氣流速度緩慢，使得接近人體的氣流與人體氣脈運行的速度相等，人就會產(chǎn)生舒適感，對于人的身心健康有很大的益處，這就是屏風(fēng)存在的真正價值。
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