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流放狀元與千古絕唱散文
云南出了一個(gè)流放狀元�？v觀他的一生，確實(shí)令人難以置信！他就是明代三大才子之首的楊慎，號(hào)升庵，后人都稱(chēng)他為升庵先生，明代文學(xué)家，四川新都人。
升庵先生，少有奇才，二十三歲中狀元，授翰林修撰。在朝廷的皇權(quán)爭(zhēng)斗中，因“議大禮”事件，得罪皇上，兩度廷杖，打得皮開(kāi)肉綻，慘不忍睹，最終被流放云南三十五年。
他雖不是云南人，大半生卻在流放云南中度過(guò)，直到七十一歲，客死昆明高峣。
云南人為了紀(jì)念他，在他的落葉地，選了一塊風(fēng)水寶地，建了楊升庵紀(jì)念館與徐霞客紀(jì)念館。將明代兩大才子并立一處，自古少有，有趣之極。
紀(jì)念館外墻上，書(shū)有一副對(duì)聯(lián)：“文章楊狀元；地理徐霞客”正門(mén)一副長(zhǎng)聯(lián)上寫(xiě)有他倆的主要事跡：“議大禮，面折廷爭(zhēng)系情滇云，名士名作千秋在；計(jì)遐征，山回路轉(zhuǎn)涉足蒼洱，奇人奇書(shū)萬(wàn)里行”這兩副對(duì)聯(lián)實(shí)在概括得精妙！
紀(jì)念館背依巍巍西山，面朝秀麗滇池，祠中有他的坐像與生平事跡。坐像后的屏風(fēng)上大書(shū)：“博學(xué)狀元楊升庵”下方橫著小寫(xiě)一對(duì)聯(lián)：“明朝著作最多的一代名囚，云南歷史文化的一位名人”
不僅如此，云南人還親昵地稱(chēng)他為云南的流放狀元，敬仰之情，絕非言辭可表！
據(jù)《辭�！贩Q(chēng)，楊升庵現(xiàn)存著作多達(dá)一百多種，主要集中在古韻學(xué)、文字訓(xùn)詁學(xué)、民間文學(xué)研究、地方史志研究，及詩(shī)文方面。
明代思想家、文學(xué)家李贄，在《續(xù)焚書(shū)》卷一中，這樣評(píng)價(jià)：“升庵先生，才學(xué)卓越，人品俊偉，然得弟讀之，益光彩煥發(fā)，流光于百世也。岷江不出人則已，一出人則為李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙。（這些人）為唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉！”李贄對(duì)升庵先生的評(píng)價(jià)之高，可見(jiàn)一斑。
不過(guò)，李白、蘇東坡的作品事跡，人們津津樂(lè)道、耳熟能詳；楊升庵先生的作品事跡，雖然不在他們之下，卻鮮有人知，不能不令人扼腕嘆息！
升庵先生，一生著作有四百余種，現(xiàn)僅存一百三十多種；作詩(shī)二千多首，而明朝的著作中，只有《明詩(shī)別裁集》選升庵詩(shī)十五首，其它流行的文學(xué)史著，不提升庵先生一字，不錄用一詩(shī)。
后來(lái)，他在文字、音韻方面的研究成果，被清朝《康熙字典》多處采用，仍不敢注明取之于他的著作，實(shí)在令人浩嘆！
他的著作不能流傳，是因?yàn)樗L(zhǎng)期流放，相當(dāng)于現(xiàn)代終身不赦的國(guó)家政治犯，其后，又因種種緣故，使其聲名不彰。盡管如此，他始終不為名，不為利，筆耕不輟，才有如此豐碩的文學(xué)成果。
現(xiàn)，楊升庵紀(jì)念館中有兩副對(duì)聯(lián)，概括得非常到位：“精深百著，文采風(fēng)流大狀元；顛沛一生，胸襟曠放真名士”“先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)；畢生所著萬(wàn)古流芳”
如今，升庵先生最有名的作品中，僅有一首《臨江仙》詞，因《三國(guó)演義》開(kāi)篇所需，被錄其中，卻仍然沒(méi)有署其名。
所以這首絕唱，不管流傳多么廣泛，多么膾炙人口，一般人都不知道是升庵先生的大作，不能不令人惋惜不已！
這首詞，是他在流放途中，走到湖北江陵時(shí)，看到一漁夫和一樵夫，在江邊對(duì)飲而談笑風(fēng)生。突發(fā)靈感，討來(lái)紙筆，奮筆寫(xiě)下。
他看透了歷史，才有：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。的灑脫！
他看淡了人生，才有：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。的超然！
我第一次看《三國(guó)演義》的時(shí)候，讀到這首詞，興奮不已，一讀之下就能背誦。那時(shí)還以為是羅貫中的杰作。到現(xiàn)在才知道是引用升庵先生的大作，實(shí)在慚愧！
《三國(guó)演義》如果沒(méi)有這首詞作為開(kāi)篇，確實(shí)會(huì)遜色不少。中國(guó)古代那么多絕妙好辭，為什么獨(dú)獨(dú)調(diào)用這一首作為開(kāi)篇？這充分證明了，這首詞才是千古絕唱！才能慨括，統(tǒng)領(lǐng)《三國(guó)演義》中，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的.爭(zhēng)奪場(chǎng)面，一幕幕生動(dòng)活潑的人物故事。
升庵先生畢竟是一代狀元公，其文采風(fēng)流，洋洋灑灑，他的詩(shī)詞貼近生活，向民歌民謠學(xué)習(xí)，處處都有鮮活的歷史畫(huà)面，生動(dòng)的人物場(chǎng)景，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，讀來(lái)令人耳目一新。絕非舞文弄墨，吟花頌月之輩可比擬！比如他的《滇池孤帆》
滇池風(fēng)多不起沙，汀洲新綠遍天涯。
采芳亦有江南意，十里春波遠(yuǎn)泛花。
他因卷入政治斗爭(zhēng)，遭到不公正待遇，人才被埋沒(méi)，佳作難流傳。雖然當(dāng)今有一些研究他的專(zhuān)著，由于他的作品遺失得太多，對(duì)于他的文學(xué)地位，至今仍難觀其全貌。但起碼他是：“為邊隅荒繳，開(kāi)百年文教”了！
很難想象，一個(gè)被流放的才子，沒(méi)有博大的胸襟，樂(lè)觀的態(tài)度，如何面對(duì)三十五年，流放荒蠻之地的艱苦生活，如何能在極其艱難的條件下，為后人留下那么多文學(xué)作品？
明代的云南，仍處于蠻荒之中，絕非今人能夠想象得出。流放一定是要你到邊遠(yuǎn)地區(qū)吃苦受罪，以示懲罰。
也正是這種艱苦卓絕的生活，造就了他的文學(xué)成就。所謂有所失，必有所得。文學(xué)離不開(kāi)生活，更離不開(kāi)苦難的體驗(yàn)。凡是有影響的作品，都是從苦難中泡出來(lái)的！比如《史記》《紅樓夢(mèng)》及現(xiàn)代《牧馬人》的作者，無(wú)不是飽經(jīng)風(fēng)霜！
升庵先生終生犯小人，七十一歲了，還難以免遭地方官吏，嫉賢妒能的迫害致死，身世坎坷，古來(lái)罕見(jiàn)！
然而，是金子總會(huì)發(fā)光！他在《辭�！分杏忻�；《明詩(shī)別裁集》中也少不了他；《康熙字典》多處引用他的學(xué)說(shuō)；被李贄高度評(píng)價(jià)；當(dāng)今又有研究他的專(zhuān)著。除了這些，僅憑那首千古絕唱《臨江仙》，便可名揚(yáng)四海，光耀千秋！
升庵先生以他那飄游天涯，德惠邊疆，坎坷經(jīng)歷的光彩人生，不僅為我們留下了那么多文學(xué)作品及千古絕唱《臨江仙》，還為我們留下了剛正不阿的人格品質(zhì)，處變不驚的光輝形象。
我只能用孟子 《滕文公》中的一段話來(lái)評(píng)價(jià)他：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。
升庵先生，千古奇人！炳耀南天！偉哉，大丈夫！
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