中國現(xiàn)代散文詩風(fēng)景談教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）學(xué)習(xí)課文緊扣中心，描寫多種風(fēng)景片斷，又以精辟的議論，把這些風(fēng)景片斷串在一起，連在一起，連成整體的寫法。體會(huì)散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)的語言。

　�。ㄈ�）了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)軍民的生活，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)我們時(shí)代的真正的美，發(fā)揚(yáng)民族精神。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　（一）本篇散文是怎樣用逐層深入的方式表現(xiàn)中心的？

　　分析：第一層用駱駝隊(duì)的出現(xiàn)引起沙漠風(fēng)景變化的事實(shí)說明人是構(gòu)成風(fēng)景的不可缺少的條件。

　　第二層用黃土高原的兩個(gè)風(fēng)景片斷說明有人還不行，只有具有崇高精神的人類活動(dòng)才能構(gòu)成美的風(fēng)景。

　　第三層用石洞避雨和桃林休憩兩幅畫面來證明具有崇高精神的人不僅能構(gòu)成美的風(fēng)景，還能填補(bǔ)大自然的貧乏，增添景色，甚至創(chuàng)造第二自然。

　　第四層用朝陽下兩個(gè)戰(zhàn)士的形象證明象征民族精神的人是偉大中之最偉大者，“如果你也當(dāng)它是‘風(fēng)景’，那便是真的風(fēng)景�！�

　　文章敘議結(jié)合，每段議論都畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)畫了記敘的中心，文中的幾段議論又體現(xiàn)了層進(jìn)的關(guān)系。

　�。ǘ�）“風(fēng)景談”寫出了什么？

　　分析：“風(fēng)景談”即“談風(fēng)景”。這里的“風(fēng)景”既指自然風(fēng)光、也包括人的活動(dòng)，重點(diǎn)是主宰風(fēng)景的人。征服沙漠的人、充滿崇高精神的人、民族精神化身的人，這三種人創(chuàng)造了新的風(fēng)景”、新的世界，這就是所謂“第二自然”。六幅“風(fēng)景”畫實(shí)際上先后寫了延安軍民的勞動(dòng)、生活、學(xué)習(xí)、休憩和戰(zhàn)斗，這是本文的“形”。歌頌黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安軍民崇高的精神境界是本文的“神”，即思想紅線�！靶巍迸c“神”的結(jié)合點(diǎn)是“風(fēng)景”，寓政治于風(fēng)景之中。六幅“風(fēng)景”畫是按照下面的順序排列的：自然是偉大的——改造自然的人類更偉大——具有崇高精神的人類的活動(dòng)尤其偉大——民族英雄乃是偉大中之最偉大者。

　�。ㄈ�）本文核心在“風(fēng)景”還是在“談”？

　　分析：此文的核心內(nèi)容不在“談”而在“風(fēng)景”�！帮L(fēng)景”包括自然風(fēng)光，但更主要的是社會(huì)景象。文中的六幅風(fēng)景畫不是“談”出來的而是“畫”出來的。作者通過六幅繪形、繪聲、繪色的風(fēng)景畫，展示并贊頌了大西北自然風(fēng)光的美，延安社會(huì)生活的美，延安人精神境界的美，“風(fēng)景”的精髓是“美”。作者展示“美”、贊頌“美”的層次是由鳥瞰到特寫，由自然風(fēng)光到社會(huì)景象、再到人的精神境界。

　　三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　課前布置學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，并完成課后練習(xí)題一。

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介。

　　初中階段學(xué)生已讀過《白楊禮贊》，對(duì)作者已有一定的了解。所以，這里可讓學(xué)生介紹，然后教師補(bǔ)充，明確幾點(diǎn)：作者曾積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)和早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)；長期從事革命文學(xué)活動(dòng)，曾與魯迅、郭沫若等人為我國革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)；茅盾代表作是長篇小說《子夜》，其他極有影響的作品還有長篇小說《蝕》（包括《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）和短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等。

　　（二）題解。

　　1．請(qǐng)同學(xué)們閱讀第221頁注釋①及“預(yù)習(xí)提示”的第1段。問：本文是在什么時(shí)候什么地方寫的？作者為什么要寫作本文？明確：本文是作者1940年底在重慶寫的�！邦A(yù)習(xí)提示”說“茅盾在延安生活了近五個(gè)月”。老師可補(bǔ)充：1939年3月，茅盾赴新疆大學(xué)任教，1940年5月離開新疆返內(nèi)地，歸途中在西安喜遇朱德同志，應(yīng)邀到延安講學(xué)并參觀訪問，為期五個(gè)月。在延安，他呼吸了清新的革命氣息，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對(duì)解放區(qū)的熱愛感情。同年年底到重慶，當(dāng)時(shí)民黨反動(dòng)派正發(fā)動(dòng)第二次共高潮，茅盾寫了與《白楊禮贊》并稱為姐妹篇的《風(fēng)景談》�！邦A(yù)習(xí)提示”中說“我寫了延安的‘風(fēng)景’，而把政治寓于風(fēng)景之中”。茅盾在文中熱烈贊頌了延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活，這就是茅盾所說的“政治”。