愛情究竟是什么滋味

　　說不清的愛情，倒是讓文學(xué)家揀了個(gè)便宜，找著了靈感，一起來看看愛情究竟是什么滋味？

　　“人是奇怪的東西，女人更是奇怪的東西”（拜倫語）。男女的事就是世間最難說清楚的事了。愛情是什么滋味？不管是先戀愛后結(jié)婚，還是李雙雙式的先結(jié)婚后戀愛，或是“父母之命，媒妁之言”，每個(gè)人有不同的經(jīng)歷、不同的觀念、不同的體味，說愛情是什么滋味，也就莫衷一是。結(jié)果是越說不清楚就越是想說，從上帝創(chuàng)造人一直說到當(dāng)今。

　　有詞曰：“問世間情為何物？直教生死相許”。能以“生死相許”，愛情果然就同甜蜜是同義詞了？

　　且從愛情源頭說起。想人類當(dāng)初，亞當(dāng)與夏娃在伊甸園天真無邪，生活得何等快活。可上帝偏偏在那里栽上一棵枝繁葉茂的禁果樹，那么水嫩鮮紅的禁果，誰能不被誘惑？亞當(dāng)夏娃焉能例外？禁不住嘴讒，偷吃了禁果，便陷入情淵欲海，以后人類也就一個(gè)接一個(gè)不由自主地跟著跳下去。無疑這是上帝的圈套。難怪寫《唐·吉訶德》的'塞萬提斯說，愛情和婚姻“像一個(gè)圈套，一經(jīng)套上你的脖子，就會抽緊成一個(gè)死結(jié)，不等死亡的鐮刀來把它割斷，是永遠(yuǎn)解不開的”。那位拿了36個(gè)博士學(xué)位的胡適這樣解讀愛情，“愛情的代價(jià)是痛苦的，愛情的方法是要忍得住痛苦。”古希臘偉大哲學(xué)家蘇格拉底也不例外，他就是處于其悍婦淫*之下，逆來順受過了一輩子的。看來，愛情原本就暗藏著不盡的苦澀。

　　孔圣人說，“食色，性也”。他把男女情色看得十分的重要，如同每天要吃飯一樣�？桌戏蜃诱f“色”的重要，恐怕是從人類繁衍角度說的。至于“色”的滋味，他老人家雖未曾明說，那句“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，把女人與小人歸在一起，認(rèn)為都“難養(yǎng)”得很。話中固然有大男子主義味道，卻也透出他們體味了男女愛情婚姻之后，有著諸多不堪的味道。要不然，大圣人孔、孟怎么都演出過出妻的故事。就是西方的神圣也不例外，耶穌干脆就不娶老婆，釋迦牟尼毫不猶豫地從他妻子睡著的身上跨過去出家，選擇了逃避。

　　然而，愛情總有令人神往的歡愉，加上有人教唆“遇國色而不看不愛，就辜負(fù)了上帝的苦心”，（西方諺語）人間便有男男女女瘋狂去追求愛情。于是，“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為愛情故，不惜把命拋�！庇谑�，就有人編出了被世人認(rèn)為的經(jīng)典愛情故事，外國的柔密歐與朱利葉，國產(chǎn)的梁山伯與祝英臺，還有《紅樓夢》里的寶哥哥與林妹妹等等。但這些“經(jīng)典愛情”是甜蜜的嗎？恰恰無一不是不能實(shí)現(xiàn)的愛情，無一不是殘缺的愛情，無一不是以悲劇收場的愛情。如果說這樣的愛情是美的，那也是一種殘酷的美。

　　有人把過去婚姻的苦難，歸結(jié)為沒有自由、自主�？扇缃耖_放的現(xiàn)代文明社會，自由戀愛，兩情相悅，就總是幸福甜蜜的嗎？笑咪咪地走進(jìn)婚姻殿堂，隨即又落敗般地沖出“圍城”，不大有人在嗎？因?yàn)閻矍榈募m纏而鬧出“流血犧牲”也時(shí)有耳聞。至于用一個(gè)“錢”字鋪就愛情的道路，一方買“愛情”，另一方待價(jià)而沽，就更常常是鬧劇一場了，還有什么甜蜜可言。

　　說不清的愛情，倒是讓文學(xué)家揀了個(gè)便宜，找著了靈感，總拿愛情說事兒，成就了古今文學(xué)的千古永恒主題，寫不盡，讀不夠。他們編造出千奇百怪、有著酸甜苦辣各色味道的愛情故事，愈奇、愈怪、愈苦、愈悲，就愈能吸引人們的眼球，愈能贏得讀者泉涌的淚水。倘若對“愛情是什么”有一個(gè)通識定論，大概就會說得淡薄了，也就不會說得那么永遠(yuǎn)，那么熱鬧了。

　　愛情究竟是什么滋味，是個(gè)永恒的問號。正是存在這些永遠(yuǎn)無法解開的問號，也許就是愛情的真諦，就是愛情的滋味吧。

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