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讀《林清玄散文》有感
當細細地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編整理的讀《林清玄散文》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀《林清玄散文》有感1
《可以預(yù)約的雪》看見了他對人生的灑脫,心生敬佩,而這篇文章卻顯示出對人生時光流逝的無奈,更加說明——無論是誰,對于時光這玩意兒都沒辦法!
莊子說:“是遁天,忘其所受,古者謂之遁天之刑。適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂之帝之縣解。指窮與為薪,不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應(yīng)了自然的安排,是天命,歡樂和悲傷都不能進入心懷,這叫做解脫。眾所周之,莊周是道家學(xué)說的代表,也就是逍遙,無為,順應(yīng)自然。在如今的現(xiàn)實花花世界中,逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式,盡管沒有大起大落,卻有其真實性。最后一句話很好“取光照物的蠟燭火終會燃盡,而火種卻傳了下來,永遠不會熄滅”
生活——我們固然希望它艷麗多姿些,但如果經(jīng)歷時間的風(fēng)干,它就會變得沒有水分,再艷麗也只像被浸泡過的標本,失去了真實性。為何不能像燭火那樣呢,只留下生活的'精髓部分,即使其他的部分哪一天它們不在了,也是順應(yīng)自然的安排,沒有悲哀之心。
林清玄說:“現(xiàn)在沒有日歷可撕了,心里才真的是著急!毕嘈胚@已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時間了,因為他已經(jīng)將人生的精髓留給了所有人了,而他只是純粹的感嘆一下,可以理解了!肮怅幩萍,日月如梭”,當然不能這樣比喻,就如作者說的,很多用這句話的人根本不知道什么是箭和梭!將一個無形的抽象的東西比喻為一個更抽象的,謬哉!
“光陰和日月都是快到無法形容和譬喻的!边@是對的,當然,這也是所有人有勇氣來寫寫它的原因(包括我),因為沒有標準答案!“從此,創(chuàng)造力大開!笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸。仿佛扯遠了話題,其實沒有,都是關(guān)于時間和生命。
許多人在時間充裕時,寫文章或發(fā)短信時都喜歡用“。 边@個符號;
許多人在時間不充裕是,往往不會用“!”,還在想“時間短暫,哪來那么多值得感嘆的事情啊?”;
許多人在沒有時間的時候,往往在感嘆……卻沒有機會了
拋開生活的常與變,管他時間的多與少,就這樣一分一秒的生活下去……
讀《林清玄散文》有感2
寒假里,我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》,他的語言有時波瀾不驚而妙趣橫生,有時閱歷深刻而深入淺出,散發(fā)出無盡的魅力,讓人去細細品味和感受。
其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》,它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡!边@篇散文包含了林清玄對人生的感悟,他在里面寫道:“這種清淡的歡愉不是來自別處,正是來自于對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛!彼'境界很高,它不同于李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂,也不同于杜甫的悲痛心事,更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的,尤其是生活在現(xiàn)在的人,差不多是沒有清歡的。像嘈雜的咖啡廳,或者濃油赤醬的飯館,還有擁擠的景區(qū),別說清歡了,連歡也不剩了。在這個時代,眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧靜和諧;舌要清歡,找不到蔥茸萵筍;身要清歡,找不到清涼凈作文意要清歡,找不到智慧明心。與其去擁擠,嘈雜的地方,不如靜靜地坐下來,泡一壺淡淡的香茗,心也會隨著那香醇,變得豁然開朗,這就是“人間有味是清歡。”
在元豐七年歲暮,蘇軾罷了汝州職,回宜興修養(yǎng)。當時,蘇軾與泗州劉倩叔同游南山,那是一個冬天的早晨,細雨斜風(fēng)天氣微寒,淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮后水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬,味道的確不錯。但蘇軾覺得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了,因為試吃野菜這種平凡的清歡,才使人間更有滋味。
我們在生活中也要嘗試著做到“清歡”,文中提及盛大士說“凡人多熟一份事故,即多一份機智,多一份機智,則少一份高雅。”清歡來自于對平靜疏淡簡樸的一種熱愛,我們也要在現(xiàn)在喧囂嘈雜的社會里去維護這種清歡。
讀《林清玄散文》有感3
題記:早晨的天空有著豐富的顏色,早晨的空氣有著清爽的感覺,將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽光下,讓那些不愉快的心情片片展開……
花世界,葉菩提。
菩提是佛教當中的圣樹,菩提的本意是種領(lǐng)悟,種生命的真諦。顆柔軟的心就是菩提,片潤土的落花就是菩提,種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強,縱然有著冬天蕭條與空寂,但也未嘗不是努力站立,長出干凈的新綠,有著種對新生無比追尋地力量,萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機,更有著芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物,化作春泥更護花”中覺曉到有種奉獻叫無私;從“沉醉不知歸路,興盡晚來秋,誤入藕花深處”覺曉到有種快樂叫灑脫;從“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有種寂寞叫離愁;從“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”中覺曉到有種仕途叫艷羨;從“相顧無言,惟有淚千行”中覺曉到有種愛戀叫凄厲。
片葉子中的領(lǐng)悟就是棵菩提,首詩中的意境,就是棵菩提。玟瑰固然嬌媚,文竹固然高雅,但都躲不過時光的.摧殘;木槿固然精致,紫薇固然溫美,但都經(jīng)不起命運的玩弄。只有菩提,因突破了紅塵中的切欲念,方成為塊永恒的凈土。除去雜草,種滿菩提,每個人的心都應(yīng)如此——種下片菩提林。
三生石圓三生夢·輪回。
三生石——記錄了前世,今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石,我們都可以把它當成自己對輪回的種信念,種對于生命永恒的詮釋。
三生石,個浪漫而又令人動容的傳說,不管是否真實,許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù),更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認為有情欲就有輪回。而林清玄也認同這觀點,他說:“唯有放下切才能超出輪回的束縛!被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是種墮落,而是種新生的彼岸,輪回是種新陳代謝,是種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù),或許不只是人在輪回,世界也在輪回。我們看不見月亮,并不代表月亮沒有了,而是它運行到背面去了;片云從頭頂掠過,不久逃出了我們的視線,這也不代表云兒消失了,而是它要向更遠的目標航行,這都是輪回。
輪回并不可怕,只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影,而蒙蔽了我們的心。
當我們站在自己的三生石上,是否忘了自己的舊精魂,是否只是無知地追尋欲望?
有時候,首詩,位古人,感覺上竟像相識很久的知已;甚至有時候偏愛種顏色,種花香,種聲音,卻完全說不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
讀著林清玄的散文,心境似乎也同時受到洗禮,說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”,邊讀,邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢著佛學(xué)的色彩,似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。
陽光下,歷史的長河泛著金光,生命的綠樹萌發(fā)新芽……
讀《林清玄散文》有感4
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。應(yīng)對世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會心便是契會于心,是將執(zhí)著的分別之情超越,融會入以乘的心地,在無言中冥合真諦。
翻開書頁,將目錄掃視了幾遍,首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》,初看這個題目,心中充滿疑惑:植物發(fā)芽怎樣還會有情緒呢?帶著這個疑問,我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年,我在武陵農(nóng)場打工,為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨,那時候也已是冬天了。過了一個月后,果實摘完了,我卻愛上了那里的風(fēng)土,經(jīng)過果園主人的許可,我能夠在倉庫里一向住到春天。摘完的果實還要剪枝,等到春天,然后我要離開了,然后可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽,枝丫枯干,它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑,便問果園主人,他也不明白為什么。細細品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆?纯磫栴},再看看文章,我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言,由于社會經(jīng)驗缺乏,往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗,灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自我的見解,認為一個人取得成績固然重要,或者說是一種財富,但在受到挫折時,就很少有人認為也是一種財富了。他認為:“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,其實都一樣,未能真正領(lǐng)會真實的人生。”于是作者把體驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的情緒”,求得將來的.更好發(fā)展,這對人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實也和果樹一樣,有時候我們面臨了冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永遠持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬,才能在流血之后還能繁葉滿樹,然后結(jié)出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順,人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。應(yīng)對人生、應(yīng)對未來,我們務(wù)必慎重,務(wù)必認真對待,充分思考一切問題,然后認真做好工作的每一環(huán)節(jié),周密細致地制定我們的計劃,慎重確定我們的一切應(yīng)對措施,預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了,挫折到了,我們大可不必以為天塌下來了,世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn),應(yīng)對一切挫折,將風(fēng)浪與挫折拋在身后,闖過去,前面必定是陽光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部、然后盯著挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心里的陰影,那么,坎坷與挫折就會被放大,就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重,我們慎重地對待一切。
舉重若輕,我們簡單地應(yīng)對世界。
一個人,然后時時將腳印背在身上,自我會被壓垮倒下;將腳印丟在身后,昂首走過去,這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!
讀《林清玄散文》有感5
風(fēng)息,往往是溫馴的,坐在窗前,看著林清玄的散文,然后仰望天空,無窮盡的靈感縈繞著你的身體。
真的,讀著本書是很享受的'事,有些人說散文要非常優(yōu)美,句子要華麗的如富麗堂皇的宮殿。不,散文必然優(yōu)美,但不是一味的去追求外表美,要不是韻味而幽默。
當我讀完林清玄的散文后,感覺自己坐在一個幽深碧綠的湖中,那湖面靜得如一面鏡子,而湖里又有幾人能知道,有一股深不可測的力量!
回到現(xiàn)實后,看著散文,無盡遐想。
讀《林清玄散文》有感6
看著這設(shè)計精美的封面,帶著一絲絲激動和欣喜,我拿起了這本書。
每當翻開一本書時,就像童話故事中一只吸引主人公的神奇的蝴蝶。它往往擁有絢麗的色彩,又散發(fā)著神秘的光芒。它在我的周圍翩翩起舞,吸引著我踏入從未見過的地方。然后掃清神秘洞穴的`蜘蛛網(wǎng)和灰塵,推開古老的大門,帶領(lǐng)我去經(jīng)歷驚奇的冒險故事。
而閱讀林清玄的作品時,就感覺好像是在炎炎夏日之際走進一片幽靜的竹林,腳邊流淌過清涼的溪水,澄澈、清謐,身心都放松下來,沉浸在這清新的空氣中。
我輕輕地翻開書本,看見自序末尾的簽名,有些小驚喜。因為那些大文豪在書寫自己的名字時,總是一氣呵成,寫出來的字體也是高深莫測,讓我們這些學(xué)問短淺的人半天也看不出來。所以這一筆一劃寫出來的名字顯得十分可愛,讓人十分的驚喜。
整本書共分了五部分,我最喜歡的是最后一部分“星落尼羅河”。單單看標題就會猜到,這一章是寫關(guān)于景色的。順著文字讀下去,仿佛循著時光的河流向上游前進,兩岸花樹宛然,群山微風(fēng)依稀。香港、百里馨、尼羅河、威尼斯、盧桑、羅馬、荷蘭,這些地方突然間在書紙上鮮活起來,閉上眼睛,我仿佛在那里的街上游蕩,形形色色的人不斷從我身邊走過。在某個街巷,在那個城市,在這個星球,在整個宇宙。
在《芳香百里馨》中寫道:“假若有五個人一起進餐廳,一人叫椰子水,一人叫可樂,一人叫柳橙汁,一人叫蘋果汁,一人叫芒果汁,那侍者立刻就呆若木雞,因為光是背下這五種果汁的名字,對他來說就太復(fù)雜了!弊x到這段文字,我真是羨慕!就像世外桃源那樣,百里馨幾乎與外界完全隔絕。百里馨人出生在這個世界上,以藍天、大海、椰林為家,他們自給自足,既不需要欲求,也沒有什么渴望,只是如實的單純地生活著。
與百里馨淳樸的民風(fēng)相反,《羅馬在閃電中》羅馬的治安實在是令人傷心。曾經(jīng)它是雄霸四大洲的帝國,國勢之盛,文化之強,歷史上罕有其匹。到現(xiàn)在我們都還常說“條條大路通羅馬”,“羅馬不是一天建成的”的成語。而現(xiàn)在,一入夜,沒有人敢走進市區(qū)內(nèi)的巷子,甚至在大街上也很少有人敢放但走路;蛟S是羅馬的萬里晴空已經(jīng)遠遠逝去,黑夜來臨,閃電霹靂,在和自己的光榮背道而馳。
“越是昂貴的花也越容易凋謝,那是為了向人們證明:要珍惜青春呀!因為青春是最昂貴的花。”
讀《林清玄散文》有感7
第一次翻開這本書,我滿是匪夷所思。
覺得它枯燥無味,渾然不知它在講什么。于是,丟在一邊,令它置于塵埃之中。
閑暇之余,隨手一翻,竟打破了我對這本書的定義——我竟徑直看了兩三個小時。
林清玄先生在借世間萬物述禪之道,佛之念。他的散文文筆流暢清新;表現(xiàn)了醇厚,浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開出了人生的花。他常出門去散步,去感受自然,他,是自然的歌頌者。
他,告訴我們:生活的點點滴滴都是禪道。“對壓傷了的蘆葦,不要折斷;對點殘了的蠟燭,不要吹滅。”“要為重活的高興;不要為死去的悲傷!
生活,亦是禪道。與我產(chǎn)生共鳴的,是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。
文章很短,只有一面。這篇文章借童年生活的.趣事表達了作者對時光流逝的婉惜與對童年的懷念。可是,時間是一去不復(fù)返的。如:“逝者如斯夫,不舍晝夜!卑。古人,今人都在感嘆時間之迅速。我又何嘗不是呢?時間,在吃飯時,從嘴中溜走了,時間,在寫作業(yè)時,從筆尖溜走了,當我們睜開眼與太陽再見時,時間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜,亦復(fù)如是。
時間,亦是如此無情。
我下定決心,要與時間賽跑。
是的,正如林清玄先生所說:“光陰似箭,日月如梭!
“是的,光陰仍是似箭,箭箭穿心!
“是的,日月依然如梭,梭梭滴血。”
我躺在時間的流里,這般念著。
一分鐘很短,但是,一分鐘比五十九秒還長,比一秒鐘更長得多,所以要珍惜每一分鐘。
有的人一分鐘當千百世用,有的人一分鐘當一陣灰塵,一吹即逝。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!币淮鐣r光,就是一寸命光。每一眨眼,生命也就轉(zhuǎn)瞬即逝了。因此,讓我們注意當下,珍惜短暫的生命吧!
《林清玄散文集》蘊含哲理,令我回味無窮。他的題目新穎而充滿懸念,總有一股神力,將我拉進一個神奇而美麗的世界。
讀《林清玄散文》有感8
輕輕地捧著一本《林清玄散文》,純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著,猶如一位孤傲的不可一世的皇后,一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個小小的腦袋,可愛極了。
林清玄,臺灣人,現(xiàn)代著名散文家,也被譽為“當代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣,文章中雖然沒有什么大道理,但是卻蘊含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。
這篇文章講述了作者去埃及旅游看見尼羅河的所見所聞。埃及是四大文明古國之一,是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河,幾千年來養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒見到尼羅河之前,林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流,但是當林清玄第一次看見尼羅河只不過是一條渾濁不堪的“臭水溝”時,甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說:“都市,是任何自然的敵人!
跟隨者旅游團沿著尼羅河繼續(xù)往前走,遠離都市的繁華,羅河水越來越干凈,當林清玄隨著旅游團來到一個小山村時,他所見到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見河水清澈見底,兩岸的樹木郁郁蔥蔥,到處是鳥語花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市,是任何自然的敵人!边真的很有道理。工廠排出的.工業(yè)廢氣,汽車排出的尾氣,人類制造的垃圾,這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。
來到羅河就一定要去看亞瑟文水壩。亞瑟文水壩是世界上最大的人工水壩。以前每年到了汛期,尼羅河水就會泛濫,河水沖毀了下游的莊稼,埃及人為了防止尼羅河水泛濫,沖毀莊稼,在20世紀初,耗時30年的時間修建了這個世界上最大的水壩。但是50年過去了,埃及人逐漸意識到當初修建這個水壩是一個錯誤的決定。因為雖然尼羅河水每年都會定期泛濫,但是河水退去后給下游帶來了肥沃的土地,滋養(yǎng)了下游的莊稼。現(xiàn)在建立了水壩,導(dǎo)致下游的水越來越少,兩岸的莊稼也漸漸枯萎。埃及人不知道再過幾十年尼羅河水還會存在嗎?
文章看完之后,我不禁想起了中國的母親河——黃河。因為人類的破壞和環(huán)境的污染,我們的黃河也逐漸變得渾濁,下游的河水也越來越少。水是人類賴以生存的資源,所以我號召大家:要保護好我們的母親河,不要等到“星星”落下來了才會覺悟!
讀《林清玄散文》有感9
接觸林清玄的散文是一次逛書攤,偶爾撿起一本書,隨手翻了翻,就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字,心也會跟著起起落落,然后慢慢靜下。暖暖的回味時,內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反復(fù)回味,這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書,睡覺前細細地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢中參透。
他的筆下盡是平凡的人,平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè),賣花的大嫂連笑容都是溫婉的,如花的;賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景;種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的;海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠,沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的'溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨,但忠實地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書,在閑暇的時刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點陽光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書,聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論。它們默默,默默地如白云,似流水,不會有成為焦點的時刻,卻是常在不衰。
在炎熱的夏季,你不妨泡上一杯清茶,翻一翻林先生的書,讓一縷清風(fēng)吹進你的心房。
讀《林清玄散文》有感10
經(jīng)過幾天不懈的努力,我終于看完了《林清玄散文自選集》,這是一本很有道理的書,收集很很多小文章,反映了許多大道理
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了,只要內(nèi)心保持寬容,外界的打擾也會消失。
在“我”童年時居住的三合院,沿著屋檐滴水的溝槽下,擺了一口大水缸,大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來接下雨天的水,用來洗衣洗澡的。雨水是渾的,放一些明礬進去,等幾天,水才會澄清。
要使水渾濁卻只要一下子,所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩,不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個規(guī)定。但,不玩自己家的水,不代表不玩別人家的.水,而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會沖進來,猛地攪一下家里水缸里面的水,馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張,只要一不小心,他們就跑進來攪一下,因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”,說:“那些惡作劇的孩子,你愈在乎,他們愈高興。只要不理他們,時間久了,他們就不覺得好玩了!甭犃藡寢尩脑,“我們”正常生活,水,也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到:生命中的故事,是一時一刻的。智慧與心境的清明追求,確是生生世世的。當我們遭到打擾時,任何的憤怒與看守都不會起任何作用,反而會讓他們更開心,這時需要的不是我們的追趕,而是放下內(nèi)心的憤怒,等著這些紛擾澄清下來,就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人,在生活中真的大有人在?墒遣还茉趺磻嵟,打擾的人都不會減少。既然這樣,還不如放下來,讓自己清凈下來了,世界也就清凈了。
讀《林清玄散文》有感11
我想到,歲月就像那樣,我們眼睜睜地看自己的往事在面前一點一點淡去,而我們的前景反而在背后一滴一滴淡出,我們不知道下一站在何處落腳,甚至不知道后面的視野怎么樣,只能走一步算一步。
———林清玄
秋日午后,躺于自家陽臺的搖椅上。陽臺一側(cè)的梧桐葉被風(fēng)吹過,“沙沙”作響。隨手拿起一本《林清玄散文精選》,風(fēng)吹開了第一頁……
我邂逅了月光下的喇叭手,我眼前仿佛又出現(xiàn)了那一個冬夜寒涼的街心,月光下影子塞滿街道的老人,以及那支已落了光澤的喇叭……老人生在山東,在無垠的大豆田里玩耍、捉田鼠、放風(fēng)箏,以及聽老祖父講那永遠也講不完的故事便是他的'童年。哦,那是一段多么快樂的時光啊!可就在廿四歲那年,一切都改變了。他被抓到了軍用卡車上,淚眼望著自己的故鄉(xiāng)消失在視野中,后來來到了海島。他失去了那講故事的老祖父,他的妻,他的大豆田,他的故鄉(xiāng),他失去了他所擁有的一切。從此便輾轉(zhuǎn)于槍林彈雨之中,再沒有回到過故鄉(xiāng)。退伍后便靠吹喇叭給死人送行為生。直到在那個寒冷的街心與“我”相遇。
老人獨自走在冰冷的月光下,想起的是那日夜思念的親人,想起的是那充滿歡聲笑語的童年,想起的是那擁有親人與童年的故鄉(xiāng)!這是多么強烈的思念,多么濃厚的故鄉(xiāng)情。±先硕似鹁票伙嫸M。從這酒中,我飲出了老人那數(shù)不盡的鄉(xiāng)愁,那歸鄉(xiāng)的渴望,這愁緒在我心里長久地回蕩著,我感到了寒涼的痛楚,也真正體會到了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”的愁苦。
與喇叭手告別后,我把書平攤開,任憑風(fēng)兒輕輕掠過,書頁停在了《兩只松鼠》上。
兩只野松鼠在每日清晨到“我”園子來吃木瓜,并與“我”在清晨作伴。陽光透過嫩綠的葉子,照在松鼠那順滑的毛上面,散發(fā)出柔和的光,微風(fēng)撫摸著他們,兩只松鼠愜意地享受著美味的木瓜,并不時來“我”搖椅旁嬉戲……這是多么美好的畫面。
可就在一個多月后,松鼠不來了,為什么呢?后來作者發(fā)現(xiàn)并了解是守衛(wèi)老張捉來了松鼠,居然還吃了一只!讀到這兒,我的心里充滿了陣陣惋惜與傷痛所帶來的灼燒感,我不禁大吃了一驚,老張居然把這么可愛的松鼠捉來,而且還吃了其中一只!我被老張蹂躪生命的行為深深震撼著。最終“我”買下那只棕松鼠并將它放生,從此之后就再也沒有相見過。
“因為生命的步伐已走過,冷然無情地走過,就像遠天的云,它每一刻都在改變,可是永遠沒有一刻相同,沒有一刻是恒久的。”是啊,生命是一個過程,漫漫人生路沒有任何一刻會再次到來,而我們要做的是:“相信未來,熱愛生命”。
此后,我又讀到了“舉杯邀明月”,溫月光下酒,無物不可下酒的境界;體會到了“紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳”的情無以逃、錦書難托……我感到“好像重活了一次”。
夕日的余暉透過梧桐葉灑在書的扉頁上,微風(fēng)吹來,梧桐葉發(fā)出“沙沙”的聲響。讀罷,我合上了書本。
讀《林清玄散文》有感12
清淡、樸實,這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。
其實,在手拿這本《林清玄散文集》,翻開它的第一頁,閱讀第一篇文章時,我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據(jù)我所知,林清玄是一位當代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不同,他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細膩,絲毫不遜色于當代女性作者,可是又在多愁善感之中保留啦些許傲然,這種柔與剛的結(jié)合,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會太做作,也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時,卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見,我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺,若隱若現(xiàn),隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描寫,也不似長篇大論的感悟,只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已,但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述啦作者去一家精致、講究品位的書店買書,卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多,對此而感到疑惑不解,便詢問店員小姐,店員小姐卻給啦作者這樣意想不到的一席話:書都是別人寫的,寫得再好也是別人的思想,筆記是給自己買的,自己的想法當然比別人的想法賣得貴啦?吹竭@里,我有和作者同樣的感受,在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴,就在于它所要記錄的是單獨自己的想法,不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫,然而,自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的,因為它在每個人的心中都是不可估量,可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話:“可是有誰愿意給自己的今天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實,才能填補筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠空白啦。
讀完啦這篇文章,就使我想到啦所看過的一次評論當今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目?旃(jié)奏的生活方式,在如今這個現(xiàn)代化的'大都市,定然是需要的,只不過,在生活中,我們必定要學(xué)會在適當?shù)臅r候慢下來,這或許,便會找到在以前的生活中,所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣,才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷,便會勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過的生活中,我們能留下的便是那一本充滿啦生活氣息的筆記。只不過,在從前,我們?nèi)鄙倮惨活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷啦。
讀《林清玄散文》有感13
夜深人靜,我卻有些浮躁不安。
在臺燈的指引下,我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上,頗有一種芳芬之感!傲智逍蟾攀莻溫柔的女子吧!”我想著,便翻開了書!疤彀!‘她’竟是一個修行過的男人!”我驚嘆著看了他的簡介。
有一種無名的沖動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻,就翻到了一篇名叫《清歡》的文章!斑@有什么好寫的'?!”我嘀咕著,開始看了。它是由蘇軾的一闋詞,引出了主題一一清歡。凊歡是什么?是吃的?(Inspirationalquotesyuedu.mipang.com)穿的?用的?在文中,我找到了答案。噢,原來清歡指的是“清淡的歡愉”。可現(xiàn)在,想在世間找到“清歡”,可就萬分難了一一散個步,汽車聲不斷呼吼而過;吃個清淡的小菜,杳不可得,油、鹽、醬、味精已成為菜的特色;喝一杯茶,但那些地方總是嘈雜無比;去賞賞湖,正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”;去廟里走走,門口滿滿的攤販??這個年代的“凊歡”太難尋了!眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到和諧寧靜;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心??
我皺著眉,搖了搖頭。
我重翻回目錄,一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾,我翻到了相應(yīng)面數(shù),如狼似虎地看了起來?赐曛螅缫咽且暰模糊。那主人
無情之人背棄有情之人?
每每讀到林清玄的散文,總覺得他恬淡自然的散文中蘊含著細膩的情感,并且透著幾絲禪味,小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文,就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo),在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
讀《林清玄散文》有感14
林清玄的散文有不同于朱自清的,林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里,有《桃花心木》這樣一篇文章,也是出自林清玄先生之手,閱讀后會明顯感覺到,林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細節(jié),林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼,可以從一個細微的現(xiàn)象甚至一個動作,通過奇妙的聯(lián)想,從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后,被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生,每當一年的冬季,總會有一些果樹像那樣死去,而有的卻能堅持到春天的`來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思,樹就像人一樣,有的人面臨殘酷冬天的肅殺,面對折磨甚至流下血心的汁液,卻從不低頭。有那些弱的,就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬,在流血之后還能枝繁葉茂,長出更美的果實。于是,林清玄先生便常對自己說:“跨過去,春天不遠了,我永遠不要失去發(fā)芽的心情!比羰俏覀円材茈S時保持如此的心態(tài),雨后的彩虹一定會很美吧!
既是作家,便有超俗的情懷!恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮,沒有錢吃鱔魚,但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯,總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌,直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚,不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感,源于林清玄細致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的,需要我們用心去感受挖掘。
讀《林清玄散文》有感15
讀到林清玄先生寫的散文集中的一篇文章《清歡》,甚是有感:
細雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞,
蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。
這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩,喝著雪沫乳花的小酒,吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等,然后贊嘆著:“人間有味是清歡!
有人讀詩詞不解其意:“這有何好?無非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”說此話之人,必定是沒有體會過“清歡”之人。
清歡,到底是何物呢?!解釋起來很難,清歡可以簡單的理解為:清淡的歡愉,但體會起來,確實很難呢!
活在當下,體會清歡難,尋清歡則更難。
當你從一把茼蒿、一盤新筍中品出勝過山珍海味的滋味來;當你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來;當你在林中漫步感到了聆聽鳥鳴比提著鳥籠向人展示更令人愉悅來;當你從一壺烏龍茶中體會到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺來……這些都是清歡。
可惜,這樣的時候?qū)嵲谑巧贅O了,更多的是人世間的混沌、雜亂。
在一天的'勞動后,我們想安靜的散個步,可路邊的煙塵滾滾,到處是“嘀嘀”的喇叭聲,閃光燈刺到你睜不開眼,哎,只能回家。
那就去山上,去海邊吧!那里遠離城市。
爸爸年輕時去過嶗山,爬到山頂,四處無人,如此近之望云,到了云霧繚繞的仙人修煉之地,自然是興奮不已。下邊是海,海邊是白色的,遠些為清,再遠些是幽深的紫,最后是蔚藍,一海四色,默默驚艷。
現(xiàn)在去了,只有傷心,身邊圍滿推銷的人!罢障唷⒄障,15元5張,現(xiàn)拍現(xiàn)。 币慌排判∝,向你出售手鏈、玩具……哎,只好走開 。
人間時事無常,能在世間找到清歡,能品出“人間有味”的人物,必是第一流人物!
在《林清玄的散文集》中我把頭腦放進了智慧之水里,體會過黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成,還有幸福的滋味……
煌煌104千言,閱歷、智慧、勇氣……
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