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散文：牡丹花開(kāi)
好散文語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫(huà)意。杰出的散文家的語(yǔ)言又各具不同的語(yǔ)言風(fēng)格。那么我們不妨看看吧。
秋天來(lái)了，秋雨也是悄悄而至，不經(jīng)意間，從窗外襲來(lái)一陣涼意，接著，就會(huì)聽(tīng)到大珠小珠落玉盤(pán)的有節(jié)奏的聲響了。秋天的雨，似乎是蒙在天地間的一層紗，拂去夏日心底的絲絲炎熱與煩躁。心兒輕輕，塵封的記憶散落在雨點(diǎn)的旋律中。此時(shí)此景，心瞬間變得純粹起來(lái)。
秋天，如詩(shī)，如畫(huà)，如夢(mèng)。早飯后，從茶臺(tái)取出茶葉，泡上一壺新茶，書(shū)房彌漫了茶香，飄滿(mǎn)了整個(gè)房間，而思緒悄悄地也溢出了腦海，順手打開(kāi)北京工藝美術(shù)出版社給畫(huà)家楊靜偉編發(fā)的中華墨跡《牡丹天香》畫(huà)冊(cè)，不僅僅心靜了下來(lái)，隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，那些純真的情感也散發(fā)開(kāi)來(lái)，安靜享受畫(huà)冊(cè)中楊靜偉畫(huà)的牡丹天香賜予的風(fēng)景，心靈靜靜地美妙，會(huì)感到生命寧?kù)o時(shí)的美好。
品茶，是越喝越安靜，讓人心靈沉淀，精神升華。茶兒散發(fā)的清香，給我味覺(jué)、視覺(jué)及精神上的享受�？粗巴怃冷罏r瀝的雨絲，忽然想到歷史畫(huà)卷中那一個(gè)個(gè)豪氣干云的俠士。他們頭戴著尖頂?shù)亩敷遥砗笮北持練さ拈L(zhǎng)劍，目光如炬，或在曠野中獨(dú)行，或在江河邊憑欄，或仰天長(zhǎng)嘯，讓人不覺(jué)間頓生出蒼涼古樸的千古遐思。隨著茶香，歲月在指間留下的記憶里忽閃現(xiàn)出花中之魁――牡丹。牡丹為花中極品，本身有著豐富意義的'文化生命體。關(guān)于“牡丹”的詩(shī)句佳作甚多，如劉禹錫的《賞牡丹》：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城�！备衅と招輰�(xiě)牡丹的詩(shī)：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)占人間第一香�！�1959年，周恩來(lái)總理在洛陽(yáng)說(shuō)過(guò)“牡丹是我國(guó)的國(guó)花，她雍容華貴、富麗堂皇，是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征”。
繪畫(huà)，旨在探索靈魂深處之“真、善、美”。早在秦漢時(shí)期，就有畫(huà)家以牡丹為題材作畫(huà)，最初是線(xiàn)描，其后逐漸衍生出“工筆”“半工筆”“小寫(xiě)意”“大寫(xiě)意”。先賢們用不同的手法賦予牡丹靈性，讓牡丹文化逐步成為了中華文化的組成部分。在讀中華墨跡《牡丹天香》畫(huà)冊(cè)作品中，發(fā)現(xiàn)畫(huà)家楊靜偉以自然、閑淡的畫(huà)意為旨?xì)w，以牡丹形象為主體，達(dá)到生命自然律動(dòng)的效果。在色、墨的運(yùn)用上，楊靜偉注意到與畫(huà)面整體意境的契合，通過(guò)強(qiáng)弱、虛實(shí)、輕重、取向的變化，使畫(huà)面產(chǎn)生了節(jié)奏感、旋律感、生命感。筆下的牡丹多是端雅含蓄、流光溢彩。細(xì)而不柔，艷而不俗、工而不繁、筆觸細(xì)膩，功底深厚，形象飄逸逼真，求神似而更求其形，資致端莊綽約，于沉靜中見(jiàn)靈秀。作品中淡墨、濃墨的運(yùn)用很謹(jǐn)慎，是為與畫(huà)意相合之故。他的“藝術(shù)范兒”在其筆墨中被淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
在中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)中，特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“意”�？瓢喈厴I(yè)的楊靜偉，從小就喜歡牡丹的優(yōu)雅、端莊、燦爛。從平頂山教育學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)后，多畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)，主攻牡丹題材。他繼承了元人文人畫(huà)傳統(tǒng)，講究用筆用墨的情趣，既有遒勁古力，又見(jiàn)墨韻風(fēng)神；同時(shí)注重詩(shī)、書(shū)、畫(huà)融為一體的書(shū)卷氣，又強(qiáng)調(diào)象外之趣、畫(huà)外之情。風(fēng)格趨向于小寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)，落墨為格、下筆成形，動(dòng)之于興、得之于心、應(yīng)之于手，形具而神生，既有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，又有水墨小寫(xiě)意的筆墨韻致，既注重線(xiàn)條的形式美感，又不失神韻入形，呈現(xiàn)出渾樸溫潤(rùn)的格調(diào)。重要的是，他是借傳統(tǒng)的筆墨樣式抒情寄懷，從敏感的內(nèi)心中自然流淌出的那份感知和感悟，傳達(dá)出的是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的秩序，而其藝術(shù)的狀態(tài)又顯示了中國(guó)畫(huà)人是文化定性。
窗外的雨兒停了，雨后的秋色有一種別樣的風(fēng)韻。秋色的美麗，是由內(nèi)往外長(zhǎng)出來(lái)的，宛如歲月的沉香，格外細(xì)膩，分外耐品。寧?kù)o的秋色使我聯(lián)想到畫(huà)家楊靜偉。幾十年來(lái)，楊靜偉不群、不隨、不爭(zhēng)，只是默默地利用自己的作品表達(dá)對(duì)筆墨的認(rèn)知，對(duì)色彩的認(rèn)知，對(duì)自然之物與人生百態(tài)的認(rèn)知，他關(guān)注內(nèi)心的情感體驗(yàn)，更注重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累。他屬于那種既可以掌控筆精墨妙的技巧，又有著獨(dú)特藝術(shù)感覺(jué)和創(chuàng)作思想的畫(huà)家，以特有的情感，通過(guò)氣氛、色調(diào)、情景、線(xiàn)條等因素創(chuàng)造出作品唯美的氣韻，使畫(huà)面散發(fā)出清雅、含蓄的氣息�！爱�(huà)者，心印也。”片紙斷墨視之為物，不過(guò)爾爾；而畫(huà)之能傳承文化與后人，于畫(huà)中印畫(huà)者之心，則功莫大焉。
宋代無(wú)門(mén)和尚佛偈云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)�！痹谇锷�，在楊靜偉的中華墨跡《牡丹天香》畫(huà)冊(cè)里，在茶香中，心靈一隅求得喧囂中的寧?kù)o，讓自己如水一樣清澈透明，淡定從容。在喧囂的塵世中求得了心靈的恬淡和豁達(dá)，擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的寧?kù)o之大美。
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