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王明《美哉,嵇康之死》初中散文閱讀及答案
在我們平凡的日常里,大家都不可避免的會接觸到散文吧?廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁,與韻文、駢文相對。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢?以下是小編整理的王明《美哉,嵇康之死》初中散文閱讀及答案,希望對大家有所幫助。
、俜_《晉書》,跌入一個玄乎暈乎的時代。那時的太陽,日落比日出更美;那時的生命,死比生更亮。
、诠倭暌粋夏日的傍晚,落日的余暉將洛陽東市刑場染成橙色。風(fēng)兒輕輕,琴聲悠揚,圍觀的人群屏氣懾息,旁聽著神秘的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫了紅圈的魏晉名士嵇康。
③《魏氏春秋》記載“康臨刑自若,援琴而鼓”,《晉書》說他“顧視日影,索琴彈之”。兩個記載差不多,《晉書》又多了一個細(xì)節(jié),嵇康回過頭從容地看了看快要落山的太陽。就在這一刻,嵇康忽然想起一件事,嘆道:“《廣陵散》于今絕矣!”嵇康曾得《廣陵散》于一個隱者,并允諾不再他傳,后來袁孝尼等人想學(xué)都被回絕。嵇康活得坦蕩,走得瀟灑,他沒有過多的牽掛,只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點遺憾。嵇康這極富詩意極具美感的臨終一嘆,將生命的旗幟插上了人類美學(xué)的高山之巔。
、茱瞪煤苊。嵇康無論是身材儀表還是氣質(zhì)風(fēng)度都美妙絕倫,是一個不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表,更在于他的人格魅力:挺如松,勁如竹,堅如石,傲如山,潔如玉,清如水。
、蒿祷畹煤苊馈K脑娢臅ㄇ偎嚩歼_(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),是位多才多藝的全能式學(xué)者。嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物,他崇尚自然,怡悅山林,追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位出色的文學(xué)大師,他的詩氣峻辭清,立意高遠(yuǎn);他的文章氣勢磅礴,深刻犀利。嵇康精通音律,是當(dāng)時著名的音樂理論家和演奏家,他寫的《琴賦》,特別是洋洋七千言的《聲無哀樂論》,鼓吹自然和諧,呼喚心靈回歸,在當(dāng)時音樂與自然、音樂與情感關(guān)系的大論辯中獨樹一幟。
、揎怠爸救し浅!,一身雅好,最怪的是他喜歡俗活兒打鐵!稌x書》說“康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹之下,以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時,也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨!爐火通紅,力智交輝,錘聲鏗鏘,汗香四溢,嵇康打鐵美得如畫如詩。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候,司馬昭的寵臣鐘會突然來訪。嵇康懶得理他,連頭都沒抬,鐘會尷尬了一會兒動身要走,嵇康問話了,很幽默:“何所聞而來?何所見而去?”鐘會答得也很機(jī)巧:“聞所聞而來,見所見而去!边@件事讓鐘會耿耿于懷了一輩子。魯迅說“這也是嵇康殺身的一條禍根”,禍就禍在嵇康得罪的不是一個君子而是一個小人。
⑦嵇康死得很美,他的死因美得讓人羨慕讓鬼嫉妒。
、囡狄蛩枷攵。嵇康玄學(xué)思想的核心是“越名教而任自然,非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰,他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統(tǒng)治者當(dāng)做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會理想是“不以天下私親,寧濟(jì)四海蒸民”。他向往唐虞社會及其之前的公天下,這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統(tǒng)治都否定了,從而使自己處在了社會批判者的立場上,嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動人,他的烏托邦理想因超越歷史而虛無縹緲。浪漫在于此,悲劇也在于此。
、犸狄蚓芙^做官而死!
、怙狄蛱媾笥养Q不平講真話而死!
、巷邓赖煤苊,從大牢到刑場直到死后百余年間,在歷史的時空留下了迷人的魅力。
、酗等氇z后,人們奔走呼號競相營救!妒勒f新語》說“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點犯傻,他想不通,已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫詩,更想不通還有那么多人無意于他的官場卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點心慌有點猶豫,還有點酸溜溜的嫉妒。就在這時鐘會開口了:“嵇康,臥龍也,不可起,公無憂天下,顧以康為慮耳。昔齊戮華士,魯誅少正卯,誠以害時亂教,故圣賢去之?、安宜除之,以淳風(fēng)俗!辩姇䦟λ抉R昭的心思摸得很透,短短幾句話就結(jié)果了曾怠慢過他的打鐵佬——嵇康。
、褤(jù)《晉書》記載:“康將臨刑東市,太學(xué)生三千人請以為師。”三千學(xué)子聚集刑場為嵇康請愿,在中國殺戮史上還是破天荒。
、宜抉R昭雙手沾滿了鮮血,最令人切齒的莫過于殺害嵇康!稌x書》說“海內(nèi)之士,莫不痛之”,從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中,說得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話:“理極滯其必宣!”寫得最美的是向秀的《思舊賦》, 就連還在司馬昭身邊做官,嵇康與之絕了交的山濤也寫文章盛贊嵇康。人們對嵇康的懷念心祭成為兩晉時期一個重要的文化現(xiàn)象。
⒂據(jù)考,神秘的《廣陵散》并未失傳,悠揚的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽,死亡升華為美麗:這是對人生的叩問、對生命的超越!
(本文有刪改)
1. 結(jié)合全文概括嵇康的美。(4分)
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2. 品析下列加點詞語的表達(dá)效果。(4分)
就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候……
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3. 面對三千太學(xué)生的請愿以及“從朝野之士到閨閣中人”對嵇康的懷念,司馬昭會有怎樣的內(nèi)心活動呢?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡要描摹。(4分)
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4. 請分析文章結(jié)尾畫線句子的含義和作用。(6分)
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答案:
1.(4分)①死時很美(美在從容面對死亡或美在“康臨刑自若,援琴而鼓”)②生得很美(美在外表和人格魅力)③活得很美(美在多才多藝)④志趣非常(美在喜歡打鐵)⑤死因很美(美在玄學(xué)思想和社會理想,美在不與統(tǒng)治者同流,美在敢為朋友講真話)⑥死得很美(美在死前人們競相營救、三千學(xué)子“請以為師”)⑦死后很美(美在人們的懷念心祭)(答出其中4點才能得分,2分,答出6點即得滿分)
2.(4分)①興高采烈的意思是興致高、情緒熱烈,這里是寫嵇康打鐵打得專心致志、興致高昂、神采飛揚的精神狀態(tài);(1分)②前文重在描“形”,此處重在繪“神”,這樣繪聲繪色的描寫,嵇康便形神兼?zhèn)漉r活起來;(1分)③嵇康打鐵的興高采烈與下文懶得理鐘會形成對比;(1分)④表現(xiàn)了嵇康的生活之美、志趣之美。(1分)
3.(4分)(答案略)關(guān)鍵信息提示:惱怒:本想在光天化日之下處死嵇康嚇唬不聽話的讀書人,卻引得太學(xué)生請愿、人們懷念,司馬昭非常惱怒。堅決:為了維護(hù)統(tǒng)治、禮教、尊嚴(yán),司馬昭殺意堅定,不為所動。尷尬:面對太學(xué)生的請愿,司馬昭進(jìn)退維谷、左右為難,不接受民意則逆民心,如果接受無疑是自打耳光。后悔(悔恨):后悔明目張膽殺嵇康,后悔殺了嵇康落得個壞名聲,后悔“以周公自居”卻殺害了嵇康這個大名士。 (能結(jié)合相關(guān)內(nèi)容合理描摹一種心理且語句通暢可得2分,能從兩個方面表現(xiàn)司馬昭復(fù)雜心理方可得滿分;第一人稱、第三人稱均可)
4.(6分)含義:《廣陵散》當(dāng)然已經(jīng)失傳了,“并未失傳”“依然在天地間回蕩”的是嵇康的精神氣質(zhì)。(1分)因為他崇尚自然的那份超然自在,他不與統(tǒng)治者同流的名士風(fēng)度,他“公天下”的社會理想,這些精神氣質(zhì)和人格魅力被傳承了下來并深深影響著后人。(2分)
作用:(結(jié)構(gòu)上)照應(yīng)開頭,使文章首尾呼應(yīng)、渾然一體;(內(nèi)容上)點明中心,深化主旨;形象生動地表現(xiàn)了嵇康的精神之美,表達(dá)了對嵇康的高度評價和贊美之情,給人留下無窮的回味。(3分)
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