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林清玄散文讀后感15篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過(guò)散文嗎？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。想要學(xué)習(xí)寫散文嗎？下面是小編收集整理的林清玄散文讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
林清玄散文讀后感1
人間有味是清歡
“清歡”？?jī)鯕g是什么？腦子里快速搜尋可憐的記憶。在文中，我找到了答案。噢，原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”。它來(lái)源于蘇軾被貶黃州所作的一首詞：
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉�。�
作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過(guò)；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無(wú)比；去賞賞湖，正漂浮的游樂(lè)船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國(guó)慶黃金周放個(gè)假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后還不是堵在路上看車、看人、看中國(guó)之“堵”……這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧?kù)o；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因?yàn)樵谖覀儞碛性蕉嗟奈镔|(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來(lái)，蘇軾還是幸運(yùn)的！
眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點(diǎn)頭。
林清玄散文讀后感2
人生猶如一片森林，在成長(zhǎng)的路上拔起一株株有美好記憶的樹；人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”；人生猶如一場(chǎng)玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個(gè)不同的人物，而我可能會(huì)選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個(gè)高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當(dāng)之為《清歡》一文。清歡是一種對(duì)景、對(duì)物、對(duì)人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對(duì)的了解。林大師有他對(duì)世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過(guò)不了這種日子。（尤其是年輕人）而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗(yàn)清靜時(shí)的歡樂(lè)，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無(wú)影無(wú)蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地?fù)芘団徱贿叴悼谏�，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺(jué)伴我行駛在路上，此時(shí)此刻，我完全忘了自己，帶著說(shuō)不清的微笑，像個(gè)孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當(dāng)做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當(dāng)事的歡樂(lè)，是一種來(lái)自內(nèi)心的而表達(dá)不出的歡樂(lè)，仿佛是清淡的歡愉，沒(méi)錯(cuò)，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡(jiǎn)單；找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個(gè)找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗(yàn)“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡�！钡纳睿业健案惺芮鍤g、享受清歡、并擁有清歡”的生活！
林清玄散文讀后感3
初聽林清玄的名字以為是一位女士，但實(shí)際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》后又覺(jué)得他是一位“女性”，每篇散文筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩，柔美而智慧，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者。讀完《林清選散文》后覺(jué)得他是一位鄰家“大哥”，普普通通的故事或生活經(jīng)歷娓娓道來(lái)，從未有說(shuō)教的口吻，揭示的道理，總是讓人虛心地接受，甚至有些共鳴�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”大概指的就是這樣的吧。
在《林清玄散文》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)鄉(xiāng)下老家一位種樹人種桃花心木方法的描寫，揭示的卻是發(fā)人省心的人生道理：獨(dú)立自主，才能有所成就。
“如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法探入地底，一旦我停止?jié)菜�，樹苗就�?huì)枯萎得更多”，桃花心木需要面對(duì)不確定的環(huán)境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能長(zhǎng)成參天大樹，才能抵抗狂風(fēng)暴雨。我們更需要一種獨(dú)立自主的心，依賴父母和老師，并不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過(guò)，在一種確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。
要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活，從而深化自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。在生活中，我們總依靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)空間里，老師不停地督促，幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實(shí)無(wú)華的老師，往往日夜操勞，而我們也總依賴著他，讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹人”不能永遠(yuǎn)栽培著我們，依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練。我們應(yīng)該有一顆獨(dú)立自主的心，獨(dú)自面對(duì)生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個(gè)體的優(yōu)雅自在和無(wú)窮生機(jī)。為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己一份微小的力量。
林清玄散文讀后感4
記得從初中開學(xué)到現(xiàn)在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開始讀他的文章感覺(jué)會(huì)有很多地方難以理解，但是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼，你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái)，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。
散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹�。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過(guò)這些文字，讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺(jué)悟真的非常重要。
林清玄散文讀后感5
在成長(zhǎng)篇中，最引我注目的是《發(fā)芽的心情》，根、莖、葉、花、果實(shí)、種子是植物的六大營(yíng)養(yǎng)器官。成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹著一層短短的絨毛，青里泛白，白里透紅。一個(gè)桃子一般重一二百克，大的重三百多克。水蜜桃皮很薄，果肉豐富，易于生食，入口滑潤(rùn)不流渣子。桃樹主要是嫁接，是落葉喬木。
三、四月份，桃園一片緋紅，從高處遠(yuǎn)望，桃園就像一張粉紅的地毯鋪在大地上，給周圍的白、紫、綠、黃做襯托。到了六、七月份，桃子已經(jīng)一個(gè)個(gè)綴滿枝頭，一股沁人肺腑的桃香撲鼻而來(lái)，這時(shí)人們對(duì)桃饞涎欲滴。現(xiàn)在終于明白孫悟空當(dāng)初為什么要去蟠桃宴了。桃子們經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)光，到了冬天也該為下一年做準(zhǔn)備了。重要的事情說(shuō)三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵樹的營(yíng)養(yǎng)成分不是多余的，它只能給予那些茁壯的幼苗成長(zhǎng)，樹木和人一樣，也需要營(yíng)養(yǎng)，也會(huì)生病。他們的舍去是為了給明年的春天做好準(zhǔn)備。但總有那么一兩棵會(huì)死去。
為什么有的果樹可以重生，有的果樹會(huì)永遠(yuǎn)死去呢？它們的質(zhì)地一樣，肥沃一樣，氣候也一樣。它們的失去是悄無(wú)聲息的，毫無(wú)預(yù)示的，這就跟春的到來(lái)一樣。樹是否也有心情，我們不得而知，我們只能看到樹的外觀，但不能理解它們的內(nèi)心。我們可以從樹的身上發(fā)現(xiàn)春，但我們并不了解春天。人世間的波折又何嘗不是樹呢？我們面臨了冬天的肅殺，大雪紛飛。我們只能默默期待春，等待再一次發(fā)芽結(jié)果，等待新生命的降臨。我們或許會(huì)為剪枝黯然流淚，但在一個(gè)新的春天，他們往往是最好的肥料。
冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
林清玄散文讀后感6
擁有天真的心、純善的心、莊嚴(yán)的心，能在這混沌的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)�！}記
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈靈動(dòng)的話語(yǔ)，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心靈，開啟心智。應(yīng)對(duì)世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修化作完美的情緒，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開書頁(yè)，閱讀著細(xì)膩的文字，包含著作者純善的心，用寥寥幾筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。每篇文章不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)含著深刻的道理滋潤(rùn)著我干涸的心田，那幾行文字令我平和安寧，心如止水。
在這一行行質(zhì)樸的文字里，我悟出了豐富的人生哲理：讀了《飛蛾與蝙蝠》，我感到我們有時(shí)有撞樹的盲點(diǎn)與撲火的執(zhí)著，總是要經(jīng)過(guò)很多次的碰撞與燃燒，才能睜開眼睛，小心謹(jǐn)慎，但也不應(yīng)嘲笑它的舉動(dòng)，不輕視它向往光明的精神；讀了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一樣養(yǎng)成重塑傷口的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使自己變成美麗的珍珠，包容人生的傷痛，煥發(fā)生命的光彩；讀了《不南飛的大雁》，我感到在成長(zhǎng)的道路上應(yīng)當(dāng)撒些荊棘，不要把一切優(yōu)越條件都給我們，這樣才能敢于面對(duì)困難和挫折，成為生活的強(qiáng)者；讀了《吉祥鳥》，我感到這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價(jià)值就改變了，那象征兇事的，不吉祥的不是烏鴉，而是我們的心。
讀完林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。純善的心，描繪的不是普通的清澈的心，而是在塵世扎根，出淤泥而不染的心。
林清玄散文讀后感7
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣�！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
林清玄散文讀后感8
記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)：
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。
不知棟里云，去做人間雨。
隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹成房，香草為屋，本應(yīng)縱情隨心，卻要去問(wèn)世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍�。」湃损б婪痖T，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(zhǎng)空中皎然的白云，自由無(wú)往，無(wú)心出岫，長(zhǎng)空無(wú)礙，俯視人間的現(xiàn)實(shí)�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(zhǎng)空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺灰娙眨瑲q歲不知春”，我向來(lái)不喜這句詩(shī)�；蛟S它意境高遠(yuǎn)，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。
反觀這“去做人間雨”一詩(shī)，我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問(wèn)世的意念。因而內(nèi)心真正開明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤(rùn)與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺(jué)者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。
我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬(wàn)物的雨，從而使人間多一份滋潤(rùn)、多一份甘甜。
林清玄散文讀后感9
林清玄說(shuō)：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了，竹林像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。竹子的本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者�！�
讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂(lè)。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長(zhǎng)。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂(lè)大課。
自己不懂音樂(lè)，更不會(huì)任何一種樂(lè)曲，十足的音樂(lè)門外漢。正因?yàn)檫@樣的無(wú)知才無(wú)畏，不自量力的一直想選擇一種樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂(lè)器，就可以寄托心靈的希望。
因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無(wú)論是在高高的山崗上，無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯瘢敛华q疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無(wú)聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來(lái)一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂(lè)，更是震撼人心的。通過(guò)讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過(guò)好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文讀后感10
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣�！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的'目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。
林清玄散文讀后感11
在這個(gè)豐富多彩的寒假里，我看了許多書，每一本都很不錯(cuò)，每一本都值得我去細(xì)細(xì)地品味，而我最喜歡的，就是這本“林清玄散文集”了。
我媽媽不小心給我買了兩本不同的散文集。這兩本書雖然是同一個(gè)人寫的，但有許多不同的故事。在其中，令我印象最深刻的故事應(yīng)該就是“一千支銀針”了。 在這篇文章里講了一個(gè)童話，故事的大意是這樣的：從前有一位國(guó)王，他有七個(gè)女兒，七位公主各有一千支用來(lái)整理頭發(fā)的扣針。一天，大公主發(fā)現(xiàn)她的針只有九百九十九支了，所以，她自私的打開了二公主的針盒，悄悄地偷走一支針。二公主也因?yàn)樯倭艘恢п樁鴱娜髂抢锿盗艘恢�，三公主偷了四公主的，以此類推。最后被連累的，是七公主。正好國(guó)王有貴客，七公主整天都在焦急地跟著侍女找銀針，可都找不到。公主甚至想用樹枝、冰、銀線代替，可是都不行。七公主只好躲在房間里。那貴客竟是一位王子，王子的手里有一支銀針，他說(shuō)：“淘氣的小鳥在我的帽子里筑了巢，我發(fā)現(xiàn)里面有一支雕有貴城花紋的發(fā)針，是不是其中一位公主的？”六位公主都知道，那是自己掉的針，可她們的頭發(fā)都好好的梳在腦后。七公主聽到后，連忙跑出來(lái)，王子和公主一見鐘情，最后幸�？鞓�(lè)地生活在一起。 這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含著許多的道理。林清玄在結(jié)尾的一段話我非常喜歡。他說(shuō)：“這樣想時(shí)，對(duì)生命的事，對(duì)情愛的觀點(diǎn)，也就能云淡風(fēng)輕處之泰然。每個(gè)人設(shè)若有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲，因?yàn)槲覀冞�有九百九十九支銀針，它們?nèi)匀荒苌⒎殴饷�，正如天上繁星萬(wàn)盞，有時(shí)雨天少了一顆，其他的還是為我們放光�！� 他說(shuō)得這種樂(lè)觀的心態(tài)，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該擁有的。
這一本書里的每一個(gè)故事，背后總有它的韻味，要我們?nèi)ズ煤玫钠纷x。
林清玄散文讀后感12
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感�！傲智逍蟾攀莻�(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書�！疤彀�！‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人！”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章�！斑@有什么好寫的？！”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”�？涩F(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過(guò)；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無(wú)比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門口滿滿的攤販??這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧?kù)o；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心??
我皺著眉，搖了搖頭。
我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應(yīng)面數(shù)，如狼似虎地看了起來(lái)�？赐曛螅缫咽且暰�模糊。那主人
無(wú)情之人背棄有情之人？
每每讀到林清玄的散文，總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
林清玄散文讀后感13
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次�，我都要開花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)�，�?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色�！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來(lái)證明自己的存在�！�
林清玄散文讀后感14
剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好�。�
在書中，書中一位化妝師說(shuō)：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人只有點(diǎn)頭的份。
林先生的文章從自己的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過(guò)自己的詢問(wèn)，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒(méi)有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)！
那怎么才是對(duì)生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)可以使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。
林清玄散文讀后感15
林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每一天都能見到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘�，在�?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。此刻的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原先的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買、能送的�？墒�，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都能夠送，對(duì)方也必須收得到。
人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒(méi)有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎
也許我們還能夠從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
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