禪意靜心秋韻遠(yuǎn)散文

　　于凡塵間，收斂靜氣，聽一聲聲梵音徐來，禪入我心。似乎每一個(gè)遇見，每一份靜守，都是佛前。

　　隨友人覓得故鄉(xiāng)的一處靜謐之隅，似乎很契合心境的節(jié)奏，隨著……在這樣的秋意故鄉(xiāng)，散淡時(shí)節(jié)，恰好需要一盞茶的陪伴，孤獨(dú)中多了一層況味。眼前玻璃器皿中晃動(dòng)著的黑茶，慢慢品味，入口純正的樟香味，略帶琥珀的色澤，在故鄉(xiāng)明凈天光的襯托下，更顯透亮雅致了。宛如臨著一汪幽幽碧潭，一縷茗香就是一支尋夢的長篙，在“靜心茶苑”泛著素白光澤的舟盞中，瞬間你將滑入時(shí)空深處。

　　耳邊響起一首，齊秦早年未風(fēng)靡的《水岸》，“你象一條婉約無盡的清溪，無聲無息輕輕流進(jìn)我心底，……時(shí)而倒映著星星，時(shí)而流過歲月，水中靜靜掀起一抹漣漪……” 。遙想1939年，座落于雪峰山脈東北端的湖南白沙溪，是中國特有的黑茶發(fā)祥地，聚水韻之秀美，納山川之靈氣，在潺潺溪水間，流淌千年，豐韻依舊。白沙溪的黑磚茶和花磚茶經(jīng)過幾代人的不斷改良和努力，已成為安化黑茶的翹楚，除了品嘗獨(dú)特的口感外，對于你的身心也大有裨益。而一種形如柱狀的世界茶王——千兩茶，更是吸引著世人的目光，它就是被喻為“中國茶文化的化身”之稱白沙溪的花卷茶。它的優(yōu)質(zhì)原料和古樸制法，已成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，享譽(yù)國內(nèi)外。品嘗如墨的黑茶，需要幽香裊繞的慢性子，在散淡地交談間，一股樟香氣已經(jīng)彌漫而來，細(xì)觀這黑茶，一塊塊的，緊密地糾結(jié)在一起，隨時(shí)光的久遠(yuǎn)，而凝固成磐石一般，一沖，兩沖，無數(shù)次的沖刷后，才把被時(shí)光濾去的一些往事瞬間喚醒，在各自的心底散漫開去，一點(diǎn)點(diǎn)地回味悠長，有些淡遠(yuǎn)的味道，就像窗外的秋空。

　　手邊，汪曾祺的散文，也有一種淡遠(yuǎn)之氣，其實(shí)無不是尋常之物，但是在他的筆下，就有著一種自然的本源在。有個(gè)《吃飯》的集子，記得在異鄉(xiāng)的夜，一次次從心里翻滾，而后沉淀下來，一轉(zhuǎn)頭，簡直就是桌邊墻角的蔬菜物語，無非是蔥蒜這樣的小料，也起了平淡后的低徊，久久不能散去。又像街衢小食，讓思鄉(xiāng)的本源滋味，直直進(jìn)入鼻腔和味蕾，正想著遠(yuǎn)了，忽兒又近了，就是這么一口故鄉(xiāng)味兒。你看他的《尋常茶話》里說“我對茶實(shí)在是個(gè)外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天換三次葉子。每天起來第一件事，便是坐水，沏茶。”是呀，這四個(gè)字便簡單的浸透著生活的密腳，日日重復(fù)的平淡中藏著一些小縫隙，那是生活的美在無意的滲入。這邊楊絳倒也有過一段有趣的茶話，說西方人喝茶，把茶葉加水煮沸，濾去茶汁，單吃茶葉，吃了咂舌道：“好是好，可惜苦些�！焙髞硭�看到一本茶考，原來確有其事�？磥碇袊�的茶文化巧妙地吸納了多種元素。進(jìn)而，在茶事中，又與茶道找到了越來越多的通感。蕭乾的《茶在英國》中說綠茶平時(shí)外國人是舍不得喝，等來了東方客人，才從櫥柜的什么角落里掏出。邊呷著茶邊談?wù)摾畎缀桶拙右�，剎那間，那清香的茶水不知不覺叫人夢回唐朝。

　　現(xiàn)在透過樟香氣的墨茶，從古畫中探尋茶的意境，自有一番興味。從微不足道的瑣碎日子中去感悟生命的美，通過靜慮，從平凡的小中來契悟。如此“焚香靜氣，活煮甘泉”的句子便生動(dòng)了幾分，若放在鄭慕康的《綠陰翦茶圖》邊定是合適不過了。有了散淡的季節(jié)打底子，本來就臨風(fēng)而立了，在古琴、書卷、甘泉、秋風(fēng)中不疾不徐的呈現(xiàn)，一個(gè)孩童，手牽細(xì)線，盈盈一握，一只取水的瓦罐在潺潺溪水中，時(shí)浮時(shí)沉，又像作著垂釣之樂。樹下老翁斜依古琴，舒展自如的衣裳，線條色澤極為柔麗，帶著一層悠遠(yuǎn)的暖意，不薰人，只靜心。悠然品茗，逍遙之氣溢于筆端，而不遠(yuǎn)處就是薄薄一層曠遠(yuǎn)的群山，一股秋意的遼遠(yuǎn)和靜美，在畫卷上默默流淌開去，人和自然的靜謐就玄妙在此，只一步，與俗世隔著一層微微的水氣，映射的卻是清空安寧、無需言說的心境。

　　古畫中的意韻高遠(yuǎn)，大抵是通過一些細(xì)節(jié)來進(jìn)行無語地言說，需要一顆懂得的心。一如歸來的我們，回到故鄉(xiāng)，和多年未見的友人飲上一壺茶一般，在東方意境里，始終抹不開那一份對雅靜和淡遠(yuǎn)的渴望。嘴腳輕輕一揚(yáng)，禪意靜心秋韻遠(yuǎn)，壺中清友自芬芳。

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