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    拜謁司馬遷祠廟散文

    時間:2021-03-31 12:57:00 散文雜文 我要投稿

    拜謁司馬遷祠廟散文

      十年前,去韓城考試,才知道那里竟是司馬遷的故里。韓城隸屬渭南,也算家鄉(xiāng)了,心中自豪之余,就渴望有一次隆重的拜謁。

    拜謁司馬遷祠廟散文

      司馬遷在我心里一直都是一座豐碑,魯迅評其《史記》:“史家之絕唱,無韻之離騷”,郭沫若說其“功業(yè)追尼父”,而師范的時候班主任王天明老師曾將他創(chuàng)作的司馬遷名句書法作品(《報(bào)任安書》中的:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也!保┯H手裱成四吊獎給我。我將其掛于床前,任它每每激勵我前行,也常常能看到司馬先生的音容,那是怎樣的一副容貌?內(nèi)心強(qiáng)大,滿面憔悴,卻站在歷史的巔峰。

      我喜歡文字,而《史記》之文字,恰恰是敘事散文之典范和標(biāo)桿。心向往之,也必手足趨之。十年之后,從未淡過的一個期望,終于在今年中秋佳節(jié)要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),心中多少激情澎湃竟難以書寫。

      雨,淅淅瀝瀝的,毫無停的意思,把整個中秋籠罩成了一片猶豫時節(jié),想是要阻止我這場不太遠(yuǎn)的遠(yuǎn)行。樓下水泥地面上已長出翠綠的一片青苔,心在家里蝸居久了急要找一個出路。打開網(wǎng)頁,想在附近找一片明媚天氣竟難上加難,確切的說想讓韓城的天與白水的天不一樣確實(shí)難上加難。但這又怎么能阻擋一顆遠(yuǎn)行拜謁的心?

      因?yàn)樗抉R遷公,韓城是在心里極遠(yuǎn),在路程極近的一個去處。早上六點(diǎn)起床竟發(fā)現(xiàn)天氣晴好,再看看韓城的天氣竟預(yù)報(bào)是陰天。待收拾停當(dāng),準(zhǔn)備啟程,雨就淅淅瀝瀝地下了起來。待車行至倉頡路,快出縣城的時候,已經(jīng)下起了中雨,雨滴就像從天射下的一支支箭一樣,嗖嗖地落在車上。再看韓城的.天氣,手機(jī)上顯示的還是陰天,和白水的天氣顯示一樣。但愿那邊真是陰天。

      車子走得很慢,尤其過了堯山地界一下子就像進(jìn)了霧中,難行得要命。一排三四個車,齊頭并進(jìn),蝸行一般,但我們沒有什么猶豫的,想象前途的一片燦爛就更加增添了信心。再說,這樣的天氣去拜謁司馬遷祠廟更有一番風(fēng)味,想想司馬遷一生之坎坷多舛,這又算得了什么?

      車子到了蒲城,雨雖一直下著,但是霧總算散了,視線不受影響,上了高速直奔韓城。

      我們第一站到得是黨家村,這算是個鋪墊。畢竟是買了小科以后的第一次遠(yuǎn)行,畢竟出行的不止我一個人,所以總要找些厚重的理由。司馬遷祠廟竟一時不敢輕易造訪,只能把行程先改為黨家村,而黨家村吸引我的則是琳瑯滿目的磚雕和慈禧太后題寫的“!弊。黨家村古建筑保護(hù)得較好,四合院雖沒有北京的大氣,但是功能卻一樣齊全,所有房屋都院墻高筑,高得讓人感到壓抑。村中行道甚是狹窄,估計(jì)也就湊合過得了馬車,但是道路全部用鵝卵石鋪成,走起來給人一種悠遠(yuǎn)舒適的感覺。這些建筑多半是明清時候的,元朝的很難見到,多數(shù)墻上的磚塊已經(jīng)斑斑駁駁,滄桑得很。我們順著箭頭標(biāo)示的路一直走,不到兩個小時就走出了黨家村,大概是思想的疲憊,不愿想象幾百年前這里的興旺和發(fā)達(dá),不愿想象這里的先進(jìn)和貢獻(xiàn),出了門,竟覺得這趟走得太沒意思,加上大雨突然來臨,一下好的心情被沖刷的無處躲藏。

      離了黨家村,急急忙忙午飯后,就按照導(dǎo)航的指引趕往司馬遷祠廟。

      一想起司馬遷祠廟就在不遠(yuǎn),一想到十幾年的期望就要一朝實(shí)現(xiàn),心里既激動又忐忑不安。追尋司馬之蹤跡談何容易?真的不敢想現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師把這所廟宇折騰成什么樣子?

      車子停在大的讓我驚喜的停車場后,我們就進(jìn)了祭祀廣場。還好,這里天雖罩著一層陰云,但雨徹底停了下來。拜謁的興致一下高了很多。

      祭祀廣場非常大,正面樹立著巨形的司馬遷銅像。銅像前左右兩側(cè)是十二本紀(jì)景觀園,中間是祭祀大道。

      廣場上最吸引人的算是十二本紀(jì)景觀園了,這十二個園分別包含了九種文化,有五帝文化、夏文化、殷文化、周文化、秦文化(包括秦本紀(jì)和秦始皇本紀(jì))、楚漢文化(包括項(xiàng)羽本紀(jì)和高祖本紀(jì))、呂后文化、文景之治文化(包括孝文本紀(jì)和孝景本紀(jì))、武帝文化等,這些文化主要用非常逼真、非常形象的雕塑藝術(shù)展現(xiàn)出來,提綱挈領(lǐng),大筆勾勒,耐人尋味,發(fā)人思考,旁邊還配有小小的景觀,精致而自然,沿著祭祀大道兩側(cè)穿行,仿佛穿越歷史之隧道,因《史記》,而與先秦、秦漢的偉人見面對話,感慨萬千。從進(jìn)入司馬遷祠廟,到離開,我們都在這里穿行,隨行的幾個小孩更是興趣盎然,見到這形象奇特又怪異的石雕激發(fā)出所有孩童的天性,找位置,擺造型,一時千變?nèi)f化,回來細(xì)數(shù)照片,竟在此處就有300多張。

      司馬遷的巨大銅像巍然屹立眼前,但是其形象卻無法用高大來形容,滿面滄桑,額頭微微朝北,身體單薄,加上烏云密布,看得人痛苦壓抑。司馬先生因?yàn)槔盍贽q護(hù)而獲罪,遭受宮刑,忍受恥辱,千思萬想,經(jīng)千萬之辛苦熬成《史記》一書,開中國歷史紀(jì)傳體通史之先河,又以精煉、準(zhǔn)確、形象、客觀之文筆,引領(lǐng)中國散文文壇,影響了一代又一代人。站在雕塑前,心情既沉悶又激昂,我似乎能聽到生命最大的壓抑和最強(qiáng)的吶喊,能看到這漆黑的宮刑刑房司馬先生震破環(huán)宇的嘶喊,他才是真正的化悲痛為力量,他才是真正的為理想信仰而活著。突然,司馬先生之形象因一《史記》而巍然矗立,直至環(huán)宇,刺破霄漢!

      過了祭祀廣場,很快就來到一座古橋。古橋名叫芝秀古橋,橋下芝水東流,兩岸蘆葦深綠挺拔,生命力正汪,遠(yuǎn)處還有長得極其俊美的山竹。亭臺樓閣,如同南方。古橋用條石鋪成,條石體型較大,有些地方用鐵釘卯著,石面色澤黃暗,可見年月。也有精致的地方,橋兩側(cè)立110多根石柱,每根石柱上都有不同的瓜果蔬菜石雕,隱約可辨。

      過了石橋就看見高高聳立的磚木牌坊,上書“漢太史司馬祠”幾個大字。一直在上坡,踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路,踏上十幾個臺階,便是正門,門上啟功書“漢太史司馬遷祠墓”,檢票后,就進(jìn)了真正的祠廟。放眼望去,司馬遷祠廟高高聳立在山頂,幾百個臺階上去更不容易,邊走中,我無意中喊了聲:“媽,小心點(diǎn)”,竟被講解員小寧聽見,她不僅講解清楚,感情充沛,也是非常有愛心的人。聽到我說這話,才意識了有一老人同行,一路上她一直拉著岳母的手,直到送我們出了祠廟門,岳母也很感激,邀請人家合影留念。這也不虧是司馬故里,連講解員也沾了文氣,優(yōu)雅知禮,讓人心情大悅。

      順著司馬古道上行,三五分鐘就看到“高山仰止”的牌坊。小寧為了使我們更好的了解司馬先生,就指引我們先繞向南邊,進(jìn)了千秋太史公展館,了解了司馬遷的一生。了解完后我們就從“高山仰止”的牌坊前開始漫長而辛苦的攀階行程。也是修建者故意為之,階梯因四座牌坊分成三段,一段比一段臺階陡高,難走。按照小寧的說法,其目的就是為了讓人感受司馬遷的不容易。而四個牌坊則分別是:高山仰止、史筆昭世、河山之陽、太史祠祠門。走過這些牌坊眼前就是太史廟,藍(lán)底金字“史圣千秋”赫赫入眼。再往里有君子萬年的題詞和琳琳滿目的石碑。這些詞語確實(shí)切切,讓人無言。默站祠前,思想翻滾,有人建議我燒柱香給史圣,但是我連跪著的意思都沒有,只是用心的默默的悼念,他的君子形象就嗖嗖的入了心胸。也在跟我喊著:你還不努力?

      轉(zhuǎn)過祠廟,往后行走就到司馬遷的墓地,是元代修建的司馬遷衣冠冢,墓前有一通清乾隆年間陜西巡撫畢沅書寫的“漢太史公墓”碑,墓冢上有一株古柏,古柏蒼郁遒勁,傳說植于漢代。

      從八卦墓繞行一周,回來順著磨盤路下行,且走且看,且行且想,滾滾黃河擺在前方,新修的高速大橋矗立眼前,氣勢雖大,卻只是映襯太史公文筆之氣勢。

      離了司馬遷祠廟,天依然陰晴,無半點(diǎn)雨下,本來還想著去別處看看,但是覺得這個行程已經(jīng)很是充實(shí),就驅(qū)車回家。要知道,人生苦短,要想有所作為,非司馬遷追求理想之精神不可。

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