鳥為食來散文

　　一連幾日，兒子放學(xué)回來都是徑直跑到陽臺上。我甚是納悶，他又在搞什么鬼。剛開始我就偷偷觀察他，沒有發(fā)現(xiàn)什么端倪就沒有再追究。時(shí)隔幾日，兒子回家后躲在臥室窗簾背后朝外面靜靜觀察，我想他一定在思索什么問題，就悄悄問他。他告訴我，他在觀察陽臺上的小鳥，他想知道鳥兒為什么經(jīng)常會光顧我們家。我也很意外，每天早晨我們總是在小鳥嘰嘰喳喳的叫聲中醒來，但我很少注意都是些什么樣的小鳥。偶爾有俊俏的黃嘴巴鳥在窗外護(hù)欄上跳上跳下，也有長尾巴鳥襲來。能縱享靈動的舞蹈，讓我的思緒又飛一樣的放松很愜意，我還是沒有多想為什么會平白無故多此一福。

　　早晨淘米做飯時(shí)，我順手去把昨日沉淀的淘米水澆灌在梔子花盆中，我無意中發(fā)現(xiàn)水底有很多細(xì)小的米粒最后都撒在了花盆里。我忽然明白了，鳥兒為什么會經(jīng)常來我們家的陽臺了。但是，為了能讓兒子自己學(xué)會觀察并發(fā)現(xiàn)問題，我并沒有自己把這個(gè)想法直接告訴他。而是把用淘米水澆花的任務(wù)委托給他，讓他有發(fā)現(xiàn)問題的契機(jī)。兒子并沒有意識到我的良苦用心，還是偷偷地躲在窗簾背后，悄悄地用自己的方式觀察。

　　我就問他，觀察有沒有進(jìn)展。他搖搖頭，自從他開始觀察以來小鳥幾乎就沒有出現(xiàn)過。我打趣到，答案總在不經(jīng)意間出現(xiàn)，它從來不會在計(jì)劃和安排中光顧。兒子笑笑，莫非媽媽知道答案。我想這么浪漫美好的問題，這么架得住這么蒼白素樸的答案。我應(yīng)該告訴他，小鳥聽到了他悠揚(yáng)悅耳的琴聲，或者看到了他給媽媽吹理頭發(fā)等馨香動人的一幕。鳥為食來是多么令人糾結(jié)和蒼白的答案呀！但是，自然界有時(shí)候就是如此的'冷酷無情。兒子在收看《動物世界》時(shí)，眼里明顯閃爍著既興奮又不安的神情，我還是不知道要不要把我發(fā)現(xiàn)的答案告訴他。

　　小鳥在清晨吃完花盆中的小米粒后，中午一般就不再回來，尤其是有人的的時(shí)候。兒子起床時(shí)分聽到鳥鳴，看到小鳥的影子。然而早上上學(xué)回家后，就很難再看到小鳥。他以這樣的節(jié)奏來觀察，其結(jié)果不言而喻。但他還是不死心，在午飯后悄悄躲在窗簾后靜靜觀察。

　　有時(shí)候聽人說，人活著就為吃一口飯，我的心中就會升騰起一種莫名的悲哀。因?yàn)榘徒鹫f過：人不僅僅是為吃米而活著的。在吃飯之外，我們更多的是為了一種信念，這樣我們的快樂就會更加悠遠(yuǎn)意長。盡管鳥兒是為食而來，但是客觀上它為我們帶來了無法估量的精神愉悅。就如做飯帶給我們的精神享受一樣，《舌尖上的中國》不也詮釋了深厚的民族底蘊(yùn)和豐富的文化傳承。好吃與好學(xué)一樣，都能催生出美麗的精神之花。隨著人們物質(zhì)文化水平的節(jié)節(jié)攀升，社會分工日益精細(xì)，我們在補(bǔ)己之短的同時(shí)，更要很好的取己之長。當(dāng)好吃不懶做時(shí)，人們想吃好，為了吃好而努力就不再令人悲哀了。自古就有：人為財(cái)死，鳥為食亡。在生命和財(cái)物的天平上，人和鳥有時(shí)候是一樣的。只是鳥兒只為活命而食，人卻有著填不滿的貪欲和執(zhí)念。

　　《圣經(jīng)》上有一句話在馬太福音：“6:25所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃什么，喝什么；為身體憂慮穿什么。生命不勝于飲食嗎？身體不勝于衣裳嗎？6:26你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養(yǎng)活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？”耶穌告訴我們：不應(yīng)該追求吃喝，不要追求世間的虛假利益。只要心在善道上，就不必?fù)?dān)心。我們小區(qū)人口密集樹木稀少，能吸引小鳥來此唱歌跳舞是我們的福分，也是靈命成長的契機(jī)，我們一定得好好珍惜，盡管它是因食而來。

　　我們來到這個(gè)世上，幾乎沒有動機(jī)的資格，甚至于有很多父母也沒有準(zhǔn)備好做父母。既來之則安之，就算鳥為食來也未嘗不可。但是，不單單是我們家花盆里有些許的米粒。沒有哪個(gè)生命是平白無故地來到你身邊，如果能處理好現(xiàn)在和當(dāng)下，未來和遠(yuǎn)方也不成問題。上帝是微妙的，但他絕無惡意。

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