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早已過逝的壓歲錢散文
昨晚,陪父親一起看電視。因父親他睡得早,八點(diǎn)左右就上床。他所看的電視節(jié)目,除了中央一臺(tái)的新聞聯(lián)播,然后就是本市的新聞(溫嶺新聞)。
大年初一的中華人民共和國(guó),絕對(duì)是最最可想而知的洋洋喜慶。只見那準(zhǔn)時(shí)開始的新聞聯(lián)播,熱熱鬧鬧地匯映著各地的節(jié)日盛況。主持人所說的開場(chǎng)白,在介紹大年初一這一日的傳統(tǒng)習(xí)俗時(shí),將分發(fā)壓歲錢列為其中一個(gè)具體的項(xiàng)目。令我和父親甚感詫異。
誠(chéng)然,分發(fā)壓歲錢,的的確確,是過年的一個(gè)很重要的項(xiàng)目。但是,壓歲錢,顧名思義,是要壓著度歲、過年的錢。如果,它在大年初一分發(fā),那么,它是壓不了歲的。大年初一已是新年的第一日,從這日開始?jí)簹q,豈不是要等到明年今日才算壓過了歲!
其實(shí),傳統(tǒng)的壓歲錢,是在除夕那日分發(fā)。
我很清晰地記得,在孩提時(shí)代(三十多年前),到了除夕那日的下午,一雙眼睛總是很殷勤而頻繁地盯住我的爺爺,等著他老人家踱到堂屋門前,在一張事先早已不知何時(shí)被放在那里的椅子上落座,我所盼望的那個(gè)時(shí)刻便宣告來臨。跟我同一輩份的堂兄(結(jié)婚了的除外)、堂弟們,也都是與我有著同樣的盼望,于此得遂。我們就挨個(gè)兒的在爺爺膝前跪下,連跪三次,起身之時(shí),手上就捏住了從爺爺手里遞出的一元二角或二元二角的一份壓歲錢。
爺爺有四個(gè)兒子(我有三個(gè)伯父),將近二十個(gè)孫男孫女。他老人家至少要用四五個(gè)月乃至大半年的時(shí)間,才能憑著勞動(dòng)所得,攢足那筆壓歲錢。當(dāng)他攢足了,會(huì)比此前的日子輕松了些,然后,跟一些老人聊天時(shí),面色怡然地說他今年的任務(wù)已經(jīng)完成了。
父親給我的壓歲錢,一般都比爺爺給我的多了一些。爺爺若給一元二角,父親就給一元五角。最多的那次,也是最后一次,好像在我十六或十七歲那年的大年三十晚上,父親給了我和哥、姐每人都是十八元八角八分,當(dāng)時(shí)人民幣分角元各種面值的一整套。
父親回憶說他的小時(shí)候(七十年前),幾乎每一個(gè)除夕,他從他的爺爺以及父親那里領(lǐng)了壓歲錢之后,就要忙著去發(fā)壓歲錢,這是我的爺爺交給他的'任務(wù)。那任務(wù)是什么內(nèi)容呢?就是將一片一片的千張,放在所有家具以及各種器具、工具上面,櫥、柜、箱、鋤頭、釘耙、扁擔(dān)、畚箕等等,一樣器具一片千張。那些器具,從發(fā)了壓歲錢(放上了一片千張)之后,要等到正月初四,才會(huì)受到重新起用。
臘月除夕和正月初一、初二、初三,這三日四夜,是度歲和過年。壓歲錢,乃是度歲之前發(fā)下,過年之后才可以用。否則,它就不是壓歲的
我父親所認(rèn)知的壓歲錢,并非只是陽(yáng)世的錢幣,它還包括屬于冥幣的千張紙錢。我所認(rèn)知的壓歲錢,已是純屬錢幣。如果,再將壓歲錢移到正月初一。那么,我們豈不是要從二零一三年的春節(jié)開始,使壓歲錢的概念更加離譜地有名失實(shí)!
傳統(tǒng)的壓歲錢,并非現(xiàn)代尤其是二十一世紀(jì)的禮金、紅包。過年,也不是如同近三五十年來的做法。傳統(tǒng)的過年,最最需要計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。所謂的“年貨”,即是服務(wù)于這份計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
大年三十夜(除夕),在鞭炮聲中,送土地爺上天到玉皇大帝那里進(jìn)行述職匯報(bào)。到了正月初三晚上,又在鞭炮聲中,迎接土地爺回到地上。在土地爺離地期間,人類的屎尿不許接觸土地,停止一切在地面上進(jìn)行的勞動(dòng),人間不可動(dòng)刀。菜刀被擱置了,三日之內(nèi)要吃的菜,都是被洗了、切好了的。為了充足而無意外地準(zhǔn)備好這三日所需的飯菜以及點(diǎn)心、零食,方才產(chǎn)生了年貨,必需在大年三十夜晚之前備齊。
因?yàn)橥V沽艘磺猩a(chǎn)勞動(dòng),所以要給一切器具分發(fā)壓歲錢。而錢,在傳統(tǒng)的概念中,它不僅是錢幣,更多的是人類對(duì)富裕的向往,以及對(duì)能夠幫助人們致富之器物的尊重。壓歲錢分發(fā)給各種家具、器具之時(shí),每戶人家,都是通過這個(gè)舉動(dòng)向那些器物示敬,也由此達(dá)成了“錢多多”。只有錢多多了,人們才會(huì)心安理得地停止一切勞動(dòng),進(jìn)行普天同慶的享樂。
父親跟我說起了去世已近三十年的我的五伯公(我爺爺?shù)男值芙忝霉灿辛鶄(gè),爺爺是老六,五伯公是老五)的往事。有一年(民國(guó)初期),五伯公認(rèn)為過年的一連三日不干活,太虛耗時(shí)光了,就帶著他能帶領(lǐng)的幾個(gè)人,撐著船只,去河里下網(wǎng)捕魚。這個(gè)類屬于漁業(yè)勞動(dòng)的事兒,應(yīng)當(dāng)是跟土地爺?shù)年P(guān)系不大,跟海龍王的關(guān)系大些。似乎,土地爺?shù)臋?quán)力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如海龍王。土地爺是怕雨的,正月初三晚上放鞭炮迎接土地爺從天上歸地之時(shí),不管有沒有下雨,都要撐著雨傘去迎。盡管,出船網(wǎng)魚是否觸犯海龍王尚須進(jìn)一步考論,但已觸犯了傳統(tǒng)的過年不事勞作的禁忌。于是,宗族之人表示反對(duì),等五伯公那幾人網(wǎng)魚回來,宗族之人將那船只砸壞,五伯公為之不服,經(jīng)過公堂(每一宗族的大宗祠堂,俗稱大公堂)處理,這個(gè)經(jīng)濟(jì)損失由五伯公一人承擔(dān)。
或許,五伯公正月初四之前去網(wǎng)魚的舉動(dòng),很有革命意義;至少,是移風(fēng)易俗的。有趣的是,他以勤勞而致富(從父母分給他的二畝田地起家,發(fā)展到七八十畝),在土改之時(shí),被高喊“革命”的人們?cè)u(píng)為“地主”,差點(diǎn)挨槍斃(被我爺爺?shù)热私?jīng)過三次請(qǐng)求方才享了好幾年的牢獄之災(zāi))。我家所在的這個(gè)至今已有千二百多人的村子,在歷史上,一共有過五位“地主”,分二次評(píng)選,第一次是按照土改政策,評(píng)出了三個(gè),五伯公榜上有名;第二次,增加了具有剝削因素的二個(gè),一是主管公堂者,二是主管學(xué)堂者。至今去看當(dāng)年的那些“地主”,實(shí)在讓人覺得莫名其妙!
在我的記憶中,每次見到五伯公,他對(duì)我笑臉相迎,但過了幾分鐘,他就皺起眉頭板起臉,然后趕我走。他甚至?xí)狡鹉歉ナ种幱兄鍌(gè)光溜溜指痕的木棍頓在地上,以威逼的方式要我(以及與我同齡的孩子們)回家去。他怕他的“地主”身份,會(huì)給我?guī)砟莻(gè)時(shí)代的“革命”式的批判。我所記住的他那根很堅(jiān)實(shí)的木棍,他說是為了提防“狗頭虎”(狼)而置備的。因?yàn),他住在幾乎受到全村之人不予理睬的孤?dú)房子之中!曾經(jīng)的饑荒時(shí)期使“狗頭虎”奔襲于平原村野之間!
小孩子們?cè)谶^年之時(shí)還有另一項(xiàng)進(jìn)賬:拜歲錢。是正月初四至正月十五期間,跟著父母去親戚家拜歲,會(huì)從外公、舅父、姨父那里獲得拜歲錢。
拜歲錢與壓歲錢已經(jīng)很讓現(xiàn)在的人們混淆起來,分不清具體概念。但只要是過來人,都是知道的,以正月初一至初三的過年(春節(jié))為界,壓歲錢是在年前,拜歲錢是在節(jié)后。
拜歲,是要送禮的。小孩子對(duì)長(zhǎng)輩致以跪拜之禮,長(zhǎng)輩給小孩子以紅包作為回禮。
送禮,對(duì)現(xiàn)在的人們來說,絕對(duì)是一項(xiàng)很大的破費(fèi)。但在以前,它并無多大虛耗。因?yàn),禮包是可以租用的。例如,甲方向乙方拜歲,去小店里租個(gè)包好了的禮包,再買兩根甘蔗或幾斤荸薺之類的水果,成為“果子包”,送給乙方。乙方雖然接受了“果子包”,卻只會(huì)享用甘蔗或荸薺之類的果子。隔了一日或幾日,乙方向甲方回拜時(shí),也要以“果子包”回饋甲方,于是,那個(gè)禮包就可以由甲方還給小店。
以前民間過年過節(jié)招待親戚朋友的菜肴,也跟禮包一樣,是可以租借的。例如,甲方來了親戚,沒有體面的魚肉,就向乙方租借了二三盤魚肉,擺在餐桌上招待親戚。親戚是客,甲方是主,客隨主便,這不僅是一種禮數(shù),也講究于餐桌之上。如果甲方嘴上客氣地對(duì)親戚說“請(qǐng)隨便吃”,卻不將筷子伸入裝著魚肉的盤子里,親戚一般都是跟著甲方夾點(diǎn)蔬菜吃吃,不會(huì)主動(dòng)去吃魚肉。同樣如此,甲方去親戚家,也是不會(huì)隨便去吃魚肉的。
七十多年前,我家之村鄰近的一個(gè)村子里有一所四合院,住著分為三戶的三兄弟,他們只要來了親戚朋友,就會(huì)燒上一盤有著兩條鯽魚的好菜擺到桌上。三兄弟老大家中新客(剛聯(lián)姻的親家)過來拜歲,老大也是燒上了這道好菜。那盤中鯽魚上面放著噴香的蔥、蒜,令新客筷不自禁的伸入盤中,卻夾不出魚肉,將筷子用上些力氣去戳,竟弄翻了兩條鯽魚,翻過來了的魚的背面,赫然刻著“三戶共用”四字(之所以刻上這四字,是防止共用之魚被某戶獨(dú)占)。原來,那鯽魚是用木頭雕刻的。這對(duì)現(xiàn)在人們來說,完全是個(gè)大笑話。
不過,我想,我們這些在二十一世紀(jì)生存著的人們,應(yīng)當(dāng)有必要去了解一下二十世紀(jì)前半葉的吃喝情況。那時(shí),即使請(qǐng)了工匠師傅來搞建筑或做家具,每餐招待師傅,必有魚肉,但那魚肉會(huì)原樣不動(dòng)的到了工事將要結(jié)束時(shí),工匠們方才在工頭的筷子戳入魚或肉之后,開始享用那盤魚或肉。如果,在工事剛開始時(shí)就吃魚肉,那么,工匠就會(huì)獲得兩種結(jié)果:一是不得好評(píng),從此沒人甘愿請(qǐng)他們?nèi)ジ苫睿欢菚?huì)被雇主辭退。因?yàn),普通百姓,哪能供得起餐餐要吃魚肉的工匠!
總的來說,一九四九年前后的“舊社會(huì)”和“新社會(huì)”,民眾的衣食生活方面并無多少變化。鄉(xiāng)村之間的過年過節(jié),只會(huì)是有點(diǎn)雞鴨魚肉可吃而絕不可大肆饕餮。較為普遍地吃好穿好,乃至大魚大肉、肉山魚海,并特出于山珍海味、燕窩蟲草,是近十多年來的發(fā)展。
我與父親對(duì)三十多年之前的回顧,被新聞聯(lián)播主持人的“大年初一發(fā)壓歲錢”引起。使我再現(xiàn)了我的童年,沒有幾件玩具,沒有多少零食。從爺爺、父親手上接到的壓歲錢,外公、舅父、姨父手上接到的拜歲錢,往往是被上街去看連環(huán)畫的租金給消費(fèi)掉!
細(xì)細(xì)核計(jì),我十多年的從兒童至少年,總共接受了將近一百元的壓歲錢。它不會(huì)超過百元。它留給我的記憶,以及記得起的擁有了壓歲錢時(shí)的喜悅,絕非一百個(gè)一百元所能贖回!
過往的一切,都已逝去!未逝的,只能是流連于回憶!我可以從錢包里取出一張百元幣,讓它確切現(xiàn)實(shí)地在眼皮下被手指弄得刮刮響,但已記不起了昔日的壓歲錢曾經(jīng)在我手中有過啥樣的聲響!而記憶中的往事,一幕幕的翻開,猶如一本無聲的穆然的連環(huán)畫,它并非被我擁有,而是租給我看的,以三十年的時(shí)光為租金!
二零一三年二月十一日
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