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寂寞芬芳的散文
清晨,我睜開婆娑的睡眼,慵懶地一撇,驀然的,窗臺(tái)上迎面一只花沖我笑著——仙人球,我的仙人球又開花了!
我的仙人球不是第一次開花,犯不上驚喜,可這個(gè)球不同,它是我剪下來,沒舍得扔,用一個(gè)破舊的花盆裝著放在北臥室窗臺(tái)角落里的。它只能見到夕陽西下,很少澆灌,只是澆別的花時(shí)剩水了偶爾滴上幾滴。想不到它竟然開花了;ㄇo伸向我的床邊,花開得很盛,純潔的白色,葉片齊整,葉面光滑潤澤,似乎在向我昭示著什么。頑強(qiáng)?鄙視我對她的冷漠?亦或是顯示生命的價(jià)值?
我突然感覺生命的頑強(qiáng)與偉大!一粒種子落入泥土,走進(jìn)發(fā)芽、生根、成長、開花、結(jié)果的生命歷程。每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能跨越。無論客觀條件如何,它都要按照自己的軌跡實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。就像我的仙人球,活在角落里卻不甘寂寞,即使我對它多冷漠,忽視得熟視無睹,甚至陽光、甚至水分……基本的生存保障都得不到,可她竟然活下來,而且顯示著生命的靚麗,笑得那樣燦爛,甜甜的叫人心生愛憐。
一個(gè)生命本身的頑強(qiáng)實(shí)在無法估計(jì),盡管人們?畤@生命的脆弱。美國作家杰克.倫敦的短篇小說《熱愛生命》,講述一位淘金者被同伴拋棄,金子也被同伴卷走,他歷盡艱辛想要走出荒野,已經(jīng)到了危機(jī)四伏的境地,饑餓、雙腿跌破到只能爬行、還有一只受饑餓威脅而病入膏肓的狼緊緊跟隨著。當(dāng)他累得昏倒后被這只病狼用無力的舌頭舔舐著他的臉才把他喚醒,他想殺死狼,可是手在空中只是無力的揮了一下,再也抬不起來了,病狼也被嚇退了。其實(shí)彼此都需要對方作為生存的食物,可是都無力抵御,就這樣相持。最終他在狼再次“親近”他時(shí)突然翻身將狼壓在身底,全力咬住狼的喉嚨,直到一股腥熱的.東西流入口中……當(dāng)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到海洋、船只時(shí)誤以為海市蜃樓,可見他已失去希望,但還是沒放棄求生,最后艱難地爬出荒野。這故事叫人動(dòng)容的同時(shí),更加感慨:求生的欲望,無論是狼還是人,都是那樣強(qiáng)烈。生命是如此頑強(qiáng),頑強(qiáng)到令人難以置信的程度。生活中不也有很多癌癥患者坦然面對病魔,頑強(qiáng)生存著嗎?
頑強(qiáng)能閃爍出生命的光彩,也能創(chuàng)造出有價(jià)值的人生。
怎樣的人生算是有價(jià)值?站在不同的角度,看事物的結(jié)果往往是不同,而不同的人生觀也會(huì)鋪設(shè)出不同的人生路,即使是生命,也會(huì)演繹出異樣的光彩。
現(xiàn)實(shí)生活中人們往往因某種利益驅(qū)使,拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的某個(gè)目標(biāo)——即追求所謂人生價(jià)值,在得與失之間糾結(jié)著,最終搞得疲憊不堪,甚至于失了厚祿,更丟了性命。得不償失。孟夫子說得好:“萬鐘不辨禮義而受之,萬鐘與我何加焉?”外物的獲得如果是親歷而為之所得倒值得贊美,反之,絞盡腦汁,挖空心思的索取,就不敢妄評了,至少算不上高尚。盡管獲得豐厚的物質(zhì)享受,不敢說那樣的生命就有價(jià)值,那樣的生命就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。
錢學(xué)森,1934年至1938年在美國獲得航空工程碩士學(xué)位和航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位;1938-1955年間與導(dǎo)師共同完成高速空氣動(dòng)力學(xué)問題研究課題和建立“卡門-錢近似”公式,28歲就成為世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。盡管在美國有優(yōu)厚的工作和生活待遇,但是功成名就的他卻沖破重重阻力,甚至冒著生命受到威脅的危險(xiǎn),毅然決然地回國,與諸多科學(xué)家一道,為原本一窮二白的祖國奉獻(xiàn)著自己的聰明才智,最終在我國大西北的天空,升騰起一團(tuán)蘑菇云,成為中國兩彈一星的奠基人。事實(shí)勝于雄辯,這種生命難道不是輝煌燦爛的?這才是最有價(jià)值、最精彩的人生!
生命的精彩,不在于外物的得失,而是創(chuàng)造出的價(jià)值的多寡。
人對生命價(jià)值的追求不同,對人生樂趣的追求也不同。
生活中有人常覺得平靜的生活太寂寞,想尋求某種精神刺激;有些人雖身處僻境之地卻快樂無比。大西北的國防科研工作者地處偏僻,可他們何嘗寂寞過?那種精神與物質(zhì)(航天技術(shù)成果)的追求何嘗不是快樂?
莊子游于濠梁之上而知魚之樂,惠子與莊子同游卻全然不解其意。這種體味全在于心境,心樂才知魚之樂。一個(gè)人真正的寂寞是心,哀莫過于心死就是這道理。盡管莊子的“無為”之道不是社會(huì)主流,但是精神的愉悅未嘗不值得我們?nèi)プ非蟆?/p>
現(xiàn)實(shí)中有人喜歡獨(dú)處,有人喜歡熱鬧,這是不同的生活形式。但是獨(dú)處未必不快樂,筆者以為會(huì)獨(dú)處是一種享受,在寂靜中聽一曲高雅音樂,陶醉其間,心曠神恬,豈不樂哉!在靜寂中讀書,與高尚之士神交,豁然頓悟之感豈不勝于俗世喧囂?心之樂為最樂。三兩朋友于寂靜中煮一壺香茗,與清香裊裊中品味那份清淡,豈不勝于觥籌交錯(cuò)?正所謂“茶能醉我何須酒,書能香我不需花”。許多社交場所,推杯問盞,一個(gè)個(gè)面如桃花(醉態(tài)),人聲鼎沸,歌舞喧然,可這酒別后難道不會(huì)有落寞之感襲心?席間的闊論、允諾甚至阿諛,又有多少在心呢?豈敢和獨(dú)處之境界媲美!
我以為寂寞就是個(gè)中性詞,此中真諦只有投入者才知曉。我的仙人球被我冷落是寂寞的,可是能在主人的冷落中悄然花開,盡管花開一日,卻盡顯生命的頑強(qiáng)與價(jià)值,你還能說花兒是寂寞的?我常喜歡一個(gè)人靜靜地獨(dú)享那份高雅,你能說我是寂寞的?人世繁華,可最終真正能享有的是精神的繁華。精神富有的人生才是真正的富有。愉快地工作,帶著樂趣學(xué)習(xí),真誠的與人交往,盡情的享受生命中的每一天,這都會(huì)使生命放出異彩!
試想人到晚年,回味半生,慨嘆與否全在乎人生精神境界里存留的東西,物質(zhì)再豐厚你能用多少?充其量是一日三餐,衣食住行之一、二。留給兒孫嗎?林則徐說過:“兒孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),損其志;兒孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益曾其過!倍嘤姓芾恚蛇@話與當(dāng)代做父母的思維格格不入。我覺得這不是不負(fù)責(zé)任,其實(shí)留給兒孫的不應(yīng)該是教他們?nèi)绾潍@得精神的強(qiáng)大嗎?即一種高尚的志趣。一個(gè)強(qiáng)大的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一堆金錢。不是嗎?
我贊賞仙人球花,寂寞一角,嘲笑我的冷漠,頑強(qiáng)出生命的價(jià)值,獨(dú)自綻放生命的異彩。人又何嘗不該如此呢?
人要胸懷大志,學(xué)會(huì)獨(dú)創(chuàng)屬于自己的人生價(jià)值。就算做不出大事業(yè),即使做一條小溪,也要流淌出清亮亮的風(fēng)骨,最后匯入江河,奔向大海;即使做一片葉子,也要閃爍出濃郁的光澤,茂盛整棵大樹;即使做一片泥土,也要肥沃出一棵幼苗,豐碩一片秋色。人要有高雅的情趣來凈化自己的靈魂,于生活之一隅獨(dú)享那份精神的寧靜與愉悅!
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