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    楊小洪不是生日的生日散文

    時(shí)間:2021-03-24 19:41:50 散文雜文 我要投稿

    楊小洪不是生日的生日散文

      5月11日,一個(gè)特別的日子,是我不是生日的生日。

    楊小洪不是生日的生日散文

      當(dāng)然,下筆不是為了寫生日,而是因?yàn)樵谝粋(gè)不是生日的日子里,也會有貌似尋常的相遇,在相遇里,也會有想象不到的啟迪。

      今日相遇的,有我已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生馬妮,有上海外國語大學(xué)的博導(dǎo)李維屏先生,還有我的同事石雅芳女士。

      相遇的機(jī)緣,是李維屏先生來杭的講座。前幾天收到這個(gè)消息,心里尚沒有決定是否要在自己沒有任務(wù)的日子里專門在公交車上顛簸一個(gè)多小時(shí)。但是昨天,與德龍共同參加了網(wǎng)絡(luò)課堂的培訓(xùn),因而談起這個(gè)講座。最后的決定,除了共同的好奇,可能也有同是上外校友的成分。

      因?yàn)槌晕顼,在食堂里遇見了馬妮。她前一天剛剛參加了吳宗杰先生的讀書研討會,話語中散發(fā)著洗禮后的清新和喜悅。研討會的內(nèi)容,馬妮記錄了整整18頁,而我則因?yàn)樗慕榻B,對吳宗杰先生有了新的認(rèn)識,對我下學(xué)期的課堂,有了一種新的期望。

      馬妮的洗禮,讓她內(nèi)心涌起對我的質(zhì)問。吳先生對事物采取的是一種闡釋學(xué)的態(tài)度,對學(xué)生的選題有更多的寬容性,而我注重經(jīng)驗(yàn)的挑戰(zhàn)性和成長性,把學(xué)生關(guān)注的經(jīng)驗(yàn)焦點(diǎn),規(guī)定在我的課堂研究平臺里。

      很喜歡她的直率,也很高興她的質(zhì)疑。但是我,既然從文學(xué)、語言學(xué)、文化等闡釋性的研究領(lǐng)域走出來,進(jìn)入到課堂變革的探究性實(shí)踐,自然有我生命價(jià)值取向的道理?粗豢辖邮芪一陉P(guān)于個(gè)人選擇自由的辯護(hù),剎那間平靜地感受到內(nèi)心情感和理性的分裂。她帶著闡釋性語境的洗禮,認(rèn)為我拒絕在我的團(tuán)隊(duì)里開辟一片純?nèi)魂U釋性領(lǐng)域的建議,這是一種不開放的專制。這是一個(gè)很奇怪的邏輯,明明是一種荒誕,但你卻奈何它不得。若是貿(mào)然出手,自己便立刻陷入那荒誕預(yù)設(shè)的泥沼里。

      聽著她的振振有詞,腦子里不斷地在高度旋轉(zhuǎn),搜尋一條可能不會陷于僵持的嘗試。記得那一次次的努力,從個(gè)人選擇自由,到認(rèn)知風(fēng)格,到價(jià)值取向,直至人生體驗(yàn)的階段性,目標(biāo)性和工具性。在爭執(zhí)正酣的時(shí)候,馬妮慣性地開啟了她手機(jī)的錄影功能,記錄下了那段精彩無比的對話。很期待看到馬妮最后的整理,很希望能夠再次重溫那一段讓自己不斷深入到自己無意識生命底層的自我剖析。

      飯后,別了馬妮,來到D311會議室。這里有今天的另外兩個(gè)相遇。

      李維屏先生講的是近三十年中國英美文學(xué)學(xué)術(shù)研究狀況和研究策略。兩者似乎有完全不同的分類,但又總覺得其間有某種相通。也許文學(xué)史研究對應(yīng)學(xué)術(shù)面貌,流派研究對應(yīng)獨(dú)立精神和學(xué)術(shù)個(gè)性,專門史研究對應(yīng)點(diǎn)上突破面上開花,文學(xué)理論研究對應(yīng)做學(xué)問的學(xué)問。

      仔細(xì)想想李維屏先生的研究策略,覺得一環(huán)扣一環(huán),乃是二十余年沉浸于斯點(diǎn)滴悟得之心法。聽其娓娓道來,表層文字之后一一具有切實(shí)的體驗(yàn)為其基石。其踏實(shí)的風(fēng)格,故對那些空談理論不屑文本的玩家頗有微詞,而對那些不假理論單憑直覺的前輩大家有仰望推崇之意。

      石雅芳女士分享了她對NormanMailer的TheExecutioner'sSong的理解。很喜歡她的副標(biāo)題,theartbetweenfictionandnon-fiction.,喜歡她對中間地帶的關(guān)注。石女士的體驗(yàn),源自于一個(gè)翻譯NM的.機(jī)遇。迻譯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,象持續(xù)不斷的細(xì)流,滲入了無意識的深處,引發(fā)了她對NM的好奇,研讀與思考。

      一個(gè)在25歲就成名的人,在50余歲的時(shí)候放棄了他輕車熟路的小說,轉(zhuǎn)向nonfiction,這其間有什么樣的機(jī)緣,思考和抉擇?一個(gè)50多歲的女士,糾結(jié)于新歷史主義的理論,糾結(jié)于真實(shí)與虛構(gòu)的沖突,這其間又有何種對生命本體和對理論建構(gòu)的感悟?

      在其后的座談中,很想與大家分享我的問題,但是沒有。其實(shí)坐在那里,認(rèn)真地去聽每一個(gè)人的話語,尋找話語和話語之間的對接,猜測話語背后的體驗(yàn)和視界,對智力同樣是一種巨大的挑戰(zhàn),同時(shí)又是一種解放:由此思者進(jìn)入了話語系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu),進(jìn)入了話語與世界、與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、與對話語境的相互關(guān)系。

      這讓我又回到了馬妮,回到馬妮要追隨吳宗杰先生做話語分析研究的博士目標(biāo)。學(xué)生遠(yuǎn)行了,曾經(jīng)的教師,思想一同上路。

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