拭目以待散文
丁三琪就要在國(guó)外舉行畫(huà)展,他能走向世界嗎?
人生于世都有自己的角色。
數(shù)學(xué)老師面對(duì)學(xué)生交來(lái)的作業(yè)大惑不解:明明布置的是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題,這個(gè)看來(lái)天資聰慧的孩子,交來(lái)的作業(yè)怎么都是奇奇怪怪的畫(huà)?幾經(jīng)教導(dǎo),家長(zhǎng)忽然多了個(gè)想法:也許這孩子就是來(lái)世間畫(huà)畫(huà)的。
想來(lái),由著孩子的性子,也許能像歷史上許多無(wú)師自通的畫(huà)家,畫(huà)出傳世名畫(huà)�,F(xiàn)代文明又給人提供了成功的捷徑,家長(zhǎng)為他請(qǐng)來(lái)了教畫(huà)畫(huà)的老師。
老師教給學(xué)生畫(huà)畫(huà)的技法,學(xué)生很快掌握了。老師大加贊賞,特意告訴學(xué)生畫(huà)到什么樣便可以成名成家,賺大把的錢(qián)。
名利炙手可熱,人很難抵御它的誘惑,師長(zhǎng)再加以引導(dǎo),自然就水到渠成了。畫(huà)畫(huà)成了模仿造作,每天想著像不像,還差多少。
算計(jì)不打算計(jì)來(lái),心里想著得到什么,如重負(fù)在身,再難有輕松的表現(xiàn),結(jié)果反而更渺茫;心里想著做好眼前的事,享受做事的過(guò)程,不經(jīng)意間卻能享有結(jié)果。
人都有美好的想法。
世界因?yàn)槊篮貌庞幸饬x,為世界錦上添花善莫大焉,也是對(duì)人性的考驗(yàn)。美好只是意愿,重在實(shí)踐�?墒敲囊T,讓人變得心浮氣躁起來(lái),沒(méi)有心去做艱苦細(xì)致的.工作,自以為自己高明,是干大事的料,那些工作都是該工匠去做的,自己只要想方設(shè)法得到這個(gè)結(jié)果就行了。
畫(huà)畫(huà)需要境界,而境界必須建立在基本功上。匠心獨(dú)運(yùn)就是藝術(shù)。沒(méi)有基本功沒(méi)有境界,以為靠搞奇、搞怪就能忽悠人,結(jié)果只能破綻百出,連自己都搞不清方向:常常舉著一張畫(huà),到底好不好、像不像呢?
日月如梭,光陰似箭,三十而立,四十不惑,四十多歲的丁三琪感嘆小時(shí)候還能畫(huà)畫(huà),現(xiàn)在反而不能了。
他又放不下畫(huà)筆,他想走出困境,決定從北京徒步到西藏。
一路邊走、邊看、邊想、邊畫(huà),不覺(jué)來(lái)到了嵩山。這里風(fēng)景優(yōu)美,氣韻深厚,憑著少時(shí)結(jié)下的佛緣,住進(jìn)了寺廟。沒(méi)有廣播電視,沒(méi)有外界干擾,吃粗茶淡飯,心里非常寧?kù)o。
不論何時(shí)何地,人都是自然天地的一部分。自然要豐富多彩,生機(jī)勃勃,每個(gè)生靈都要有自己鮮明的個(gè)性。個(gè)性如此重要,以致世間沒(méi)有相同的指紋。
當(dāng)自己出現(xiàn)時(shí),自己便代表天地、代表上帝、代表佛,在天地間獨(dú)一無(wú)二。自己所做的事,做到最美最好,世界便最美最好,或者說(shuō)自己的世界便最美最好。個(gè)性決定共性,自然需要人這么做。模仿造作是對(duì)自然的背叛;嘩寵迎合是對(duì)自己的背叛。以為畫(huà)畫(huà)為了得到什么好處,寄望別人來(lái)賞識(shí),自己如同騙子一樣惴惴不安總想蒙混過(guò)關(guān);或者如同奴才一樣沒(méi)有一點(diǎn)自信,又希望得到主子的賞賜,如此如何能畫(huà)好畫(huà)呢?
想到這些,丁三琪有些哀怨:那些大人先生們,自以為滿腹經(jīng)綸,衣冠楚楚,道貌岸然,能為人師表�?晒亲永锒际菍W(xué)而優(yōu)則仕,威逼利誘也要把你變成他的念頭,如此違背自然,尤其在表現(xiàn)自然美的繪畫(huà)上,如何能不誤人子弟呢?
有自己的意念,有自己的追求,經(jīng)過(guò)幾年的潛心修煉,丁三琪躊躇滿志。
好酒不怕巷子深,花香自有蝴蝶來(lái),不經(jīng)意間,有人請(qǐng)他到新加坡辦畫(huà)展。一切都隨緣吧,許多手頭有畫(huà)的人也在拭目以待。
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