人格的魅力和塑造散文
人是世間萬(wàn)物之靈。人一生下來(lái)就是自然人，在慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中進(jìn)入社會(huì)，融入社會(huì)，成為社會(huì)人。無(wú)論你所處的社會(huì)是什么樣的形態(tài)，自然人不可能孤立的存在，都離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)人與人的交往，也就是說(shuō)人具有自然屬性和社會(huì)屬性。正因?yàn)檫@樣，人在社會(huì)的交往中，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)世界，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，參與社會(huì)改造，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也發(fā)展自己，壯大自己，這就形成了豐富多彩的人際關(guān)系。這種人與人的情感交流和聯(lián)系，心理上的相互吸引和依靠，造就了親情、友情、人情，形成了家庭、社會(huì)、群體，并從親朋好友、同學(xué)、同事、同族中得到支持、溫暖、勇氣和力量。
當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，快速交往短平快，虛擬和現(xiàn)實(shí)的交叉和融合，更加要求人對(duì)待自己交往的人有個(gè)了解、理解和剖析，在理智和現(xiàn)實(shí)中做出正確的判斷，對(duì)對(duì)方人格的認(rèn)同是十分重要的。所謂人格是指一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、能力和品格的基本特征。如果一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、能力和品格都是上乘的，各方面都具有吸引人的力量，那么他就會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)，具有公信力，受到大多數(shù)人的歡迎、擁戴和推崇，那么這個(gè)人就可以說(shuō)是具備一定的人格魅力的人。
人際關(guān)系是人最基本的關(guān)系，也是世界上最復(fù)雜的關(guān)系。從主觀上看，誰(shuí)都想親和隨心，盡善盡美的處理好人際關(guān)系，渴望自己與周?chē)说年P(guān)系和諧融洽；但從客觀上看，人與人之間是復(fù)雜的動(dòng)態(tài)關(guān)系，并非一成不變的鐵板一塊，隨時(shí)都有可能發(fā)生的糾葛和矛盾，就會(huì)給你帶來(lái)煩惱和痛苦。因此人與人之間的相互理解、心靈溝通、情緒互動(dòng)就顯得非常重要，這些做到了，就會(huì)使人際關(guān)系向著理想的方向發(fā)展，也為人格魅力的彰顯提供了客觀存在的平臺(tái)。
大家都知道，人與人在交往中，總是想能獲得他人的理解和信任，甚至喜歡和信賴(lài)，但是交往是雙方面的事，有些人與生俱來(lái)就善于交際，言淡舉止自然得體，毫不費(fèi)力就把對(duì)方的視線和注意力拉到自己的身邊，獲得他人的喜愛(ài)，一見(jiàn)面就熟了，而且很快就親近起來(lái)，這是一種天賦。有的人則不然，花了很大的力氣還得不到對(duì)方的理解，甚至適得其反，這就是交流的藝術(shù)，也涉及到人格魅力的問(wèn)題。
那么，人格的魅力從哪里來(lái)？筆者認(rèn)為主要來(lái)自四個(gè)方面：一是天賦。即無(wú)法選擇的遺傳基因，爸媽給的，無(wú)法挑選，這些天賦因素往往主導(dǎo)本人的性格走向，影響著人對(duì)周邊環(huán)境的吸納能力，應(yīng)變能力，反應(yīng)能力，就是俗話說(shuō)的察言觀色的能力；二是經(jīng)歷，包括閱歷。因?yàn)榻?jīng)歷的人和事多了，經(jīng)驗(yàn)積累多了，見(jiàn)識(shí)寬廣了，慢慢學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)周邊環(huán)境，怎樣取悅對(duì)方，就是通常說(shuō)的“第六感”，大多來(lái)自自己的經(jīng)歷和閱歷；三是知識(shí)�！爸R(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”， 這話經(jīng)典。俗話說(shuō)“藝高人膽大，一斗合自然”，把豐富的知識(shí)恰如其分的表達(dá)出來(lái)，對(duì)方就會(huì)從中得到啟發(fā)和力量，自然就會(huì)親近你，信任你，愿意和你交往，這種知識(shí)性的人格魅力能夠經(jīng)得起時(shí)間的'檢驗(yàn)；四是情感。有人說(shuō)是情商。這是非常微妙微翹的感覺(jué)，也就是俗話說(shuō)的“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢”。一個(gè)不經(jīng)意的目光，一個(gè)淺淺的微笑，一句平常的話語(yǔ)都會(huì)讓對(duì)方感到“兩情相悅”或“一見(jiàn)鐘情”，而有的卻“話不投機(jī)半句多”，心生厭倦不想交往。這種千差萬(wàn)別就來(lái)自情感，一種人的自然情愫。綜上所述，有一個(gè)健全的人格是人際交往的前提，充分的發(fā)揮人格的魅力，是智者和賢達(dá)之人。
既然人格魅力的基礎(chǔ)取決于人的性格特征，這就為我們認(rèn)識(shí)和判斷人提供可信的相關(guān)資料。通常我們可以從對(duì)方的性格特征中進(jìn)行考量，如對(duì)待他人或一個(gè)集體是不是熱情、真誠(chéng)、友善，富有同情心，樂(lè)于幫助人，勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，思想敏銳，說(shuō)話邏輯性強(qiáng)，有創(chuàng)新精神，善于控制自己的情緒，對(duì)待世事通透豁達(dá)，心境平和，精神爽朗，不拘泥小節(jié)，卻注重細(xì)節(jié)，做事果斷，意志堅(jiān)定，目標(biāo)明朗，拿得起放得下等等，這些都是構(gòu)成人格魅力的基本性格特征，我們都可以從對(duì)方言淡舉止中去感悟，從對(duì)方為人處事上去感覺(jué)，從對(duì)方留下的思想痕跡中去體會(huì)。一般說(shuō)來(lái)具備上述良好性格特征的人都是群體中受歡迎，受仰慕的“好人緣”。
雖然人的性格有一定的先天性，但是人的性格不是本人人格的全部，它還有人的氣質(zhì)、能力、品格等要素，因此后天的作用力不容忽視，依然是人格魅力塑造的重點(diǎn)。那么如何塑造自我形象，提高人格魅力呢？筆者提出四點(diǎn)建議：
其一， 堅(jiān)毅沉穩(wěn)，膽大心細(xì)。人格的歷練絕不是一朝一夕的事。要有堅(jiān)毅的決心，堅(jiān)持不懈的努力。注意不要隨便在公開(kāi)場(chǎng)合顯露你的情緒，更不要隨意訴說(shuō)自己的困難和遭遇。凡事要三思而行，世間所有的事都有來(lái)龍去脈，都有因果聯(lián)系，善于發(fā)掘根源，找到問(wèn)題的癥結(jié)，穩(wěn)扎穩(wěn)打的處理問(wèn)題；從大處著想，細(xì)微處著手，大膽決策，冷靜處理，化消極因素為積極因素，并隨時(shí)找出來(lái)的毛病或問(wèn)題，及時(shí)補(bǔ)缺補(bǔ)位。
其二， 慷慨大度，誠(chéng)實(shí)自信。一個(gè)人為人處事的風(fēng)格是衡量人格的試金石。要慷慨大方，不要小肚雞腸算計(jì)他人，尤其在金錢(qián)問(wèn)題上要諾諾大方，該出手時(shí)就出手，要有大將風(fēng)度，樂(lè)善好施，這樣才會(huì)得到他人的欣賞。不要把伙伴當(dāng)對(duì)手， 相互猜忌，更不要抓住他人的小毛病小錯(cuò)誤不放，分享成就，不分擔(dān)責(zé)任，心胸開(kāi)闊。在對(duì)待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，要誠(chéng)實(shí)自信表現(xiàn)出對(duì)他人和集體的真誠(chéng)熱情、友善、富有同情心，樂(lè)于助人，維護(hù)集體利益，嚴(yán)格要求自己，具有犧牲精神，說(shuō)到做到，不虛偽、不客套，不耍小聰明，絕不以不正當(dāng)手段獲得利益。
其三，博覽群書(shū)，高屋建瓴。從某種意義上說(shuō)，人的知識(shí)結(jié)構(gòu)決定人的思維方式，人格的塑造當(dāng)然和知識(shí)是緊密聯(lián)系的，因此博覽群書(shū)是后天人格補(bǔ)給的后續(xù)寶庫(kù)，我們?cè)谘哉勁e止中會(huì)感覺(jué)到知識(shí)引路，知識(shí)鋪墊，知識(shí)趣味，從而吸引朋友贊賞你、擁戴你。親近你，知識(shí)讓你高屋建瓴，成為佼佼者，你的人格魅力自然會(huì)彰顯出來(lái)。
其四，加強(qiáng)修養(yǎng)，德行領(lǐng)軍。 人格的魅力還與人的道德風(fēng)范、自身修養(yǎng)、心理素質(zhì)、端莊儀表相關(guān)，即使是位領(lǐng)導(dǎo)者，這些特質(zhì)也是權(quán)力之外的影響力，有一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化的效應(yīng)。古人曰“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者心悅誠(chéng)服也，” 這就指出人的德行是人格的真正力量。加強(qiáng)自我修養(yǎng)是塑造人格魅力必不可少的節(jié)點(diǎn)。信仰堅(jiān)定，品行高潔、能力超群、重義輕利、樂(lè)于奉獻(xiàn)、多予少取、 淡泊名利這些德行上品是獲得人格魅力的法寶，也是厚德載物的具體體現(xiàn)。
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