永遠的蘇東坡散文
我在亞馬遜定了蘇東坡全集，從二十七號算起，七月二號才收到，不免覺得物流有些慢，但是相對于古代那說，那簡直又是一個神話了。
由于沒有辦電子銀行，所以每次我都選擇貨到付款，但是這樣的情形，往往導致一些喜歡的書不能到手。每次下了訂單我都很著急，我渴望盡快收到書，書只要到達州市，并且我能問到快遞公司電話，我便會自己去領，雖然我知道，只要多等一陣子，貨就會送到，可是我想，就算是多花費金錢和精力，能得到自己想要的東西，那也是值得的。
千年前，有蘇東坡那么一個可愛的人，我感到很幸運。蘇東坡到底是怎么的一個人？我只能照我的理解去解讀他。
蘇東坡是四川眉山人，眉山在四川西南，我去峨眉山旅游時，知道峨眉市靠近眉山市，所以便覺得機會不可錯過，順便就去了眉山一趟。眉山市區(qū)不算大，市區(qū)狹長，市區(qū)店面比較整潔，環(huán)境優(yōu)美，交通繁忙，房屋建筑不高。
眉山市夜市很興隆，東坡區(qū)一帶則非常有特色，在靠近三蘇祠周圍，酒樓和茶館林立，茶館茶道高雅大氣，伴有古箏樂曲。一些房屋建筑屬于傳統(tǒng)的木架結(jié)構(gòu)，顯得古樸素淡。在祠堂周圍，還有賣古籍與金石的商家。
東坡區(qū)通惠大橋左邊，則多是一些吃食店面，燒烤和火鍋店受歡迎。晚上行人很多，生活節(jié)奏顯得悠閑有序。眉山市有火車站，但是車次少，火車站周圍較冷清。晚上我在東坡區(qū)還遇到有小姐，小姐長得非常漂亮，晚上就站在街旁招呼客人，她們都非常熱情，但是我最終拒絕了她們。
眉山市地勢較平坦，所以視野寬闊，它不同于巴山這些城市，巴山的城市周圍多是險峻的大山。眉山算是一個人杰地靈的地方，那個地方出了一些人物。蘇東坡就出生在眉山一個書香世家。
三蘇祠里有兩顆古老的銀杏樹，有人說是蘇東坡親自種的。祠堂里還有蓮花池。有人說池塘叫“喚魚池”，據(jù)說當年池塘修成，許多眉山子弟紛紛為池塘命名，最終大家認為蘇東坡取的名字最好，青神縣的一個大儒，也就是王弗的父親當時也在場，當時王弗的父親見蘇東坡說話引經(jīng)據(jù)典，很有學問修養(yǎng)，所以才決定把女兒嫁給蘇東坡。
少年時候的蘇東坡，在一個寺院靜心讀書，蘇東坡很早就讀了《三墳》《五典》《左傳》《論語》《詩經(jīng)》《南華經(jīng)》等，因為博學多才，少年時候的蘇東坡有些驕傲，他曾經(jīng)在自己院門上寫什么“讀盡天下書”這類狂言，眉山的一個老頭兒看不順眼，所以便拿出一個帖子讓蘇東坡認字，因為字實在復雜潦草，難到了蘇東坡，蘇東坡只好慚愧地說不認識，那個老頭兒便取笑他說，連字都不認識，還能算讀盡天下書嗎？老頭兒走后，蘇東坡面壁思過，若有所悟，便添了“發(fā)奮”兩個字，所以院門上就是“發(fā)奮讀盡天下書”，過幾天老頭兒一看院門上的字，從此便對蘇東坡肅然起敬。
蘇東坡思維敏捷，才華橫溢，很小便在眉山出了名。二十歲左右便隨父親蘇洵外出，一路上他見過了蠻江的清透，夷中亂山，瞿塘峽的險灘。他的詩文多有意味，有興嘆寄托，也就是有所指，不同于一般詩文的純客觀。蘇東坡在長安一考成名，當時的主考官是歐陽修，據(jù)說歐陽修看了蘇東坡寫的那篇刑賞論，以為是弟子曾鞏寫的，為了避嫌，所以將蘇東坡那篇文章列為第二，事后歐陽修知道文章是蘇東坡寫的，便非常后悔，感嘆委屈了人才。
蘇東坡和弟弟子由同時上榜，轟動了眉山。當朝皇帝曾驕傲地說蘇東坡兄弟倆是宰相之材，國家未來有望中興，但是蘇氏兄弟兩人都未能出將入相，大宋王朝也沒有扭轉(zhuǎn)積貧積弱的`頹勢。
蘇東坡雖然拿了國家考試第二名，但是做官還是要從基層干起，先是什么縣尉，團練使等，因為黨爭激烈，因而蘇東坡做官一直沒有那么順利，并且由于他豪放率真的性格，得罪了不少勢利小人，這讓蘇東坡在朝廷很難立足。
蘇東坡大多時候是做一些地方的刺史，盡管是做刺史，他也不敢懈怠，走到哪里，都會認真做事，閑暇時候?qū)懺娢摹?/p>
蘇東坡曾經(jīng)也受到過皇帝重用，但是因為在朝廷沒有朋黨依靠，又得罪了一些小人，因此成了一些官員的眼中釘、肉中刺，一些官員通過政務收羅不到蘇東坡的罪證，便在蘇東坡的詩文里做手腳，故意曲解蘇東坡詩文的意思。
宋朝歷史上著名的“烏臺詩案”其實是一些官場小人蓄謀已久制造的一起案件。蘇東坡并沒有整治過某個人，他是在說話時不謹慎，行動上豁達出格，導致一些官場小人看不慣他，所以千方百計要將他致死，另外還有一些官員就是嫉妒蘇東坡的才華。
文人與文人之間政治上的不合一般不會影響到文學上的認同，蘇東坡和王安石則是很好的例子，他們雖然政見不同，但是他們之間仍然有詩文的唱和和切磋。
經(jīng)歷了烏臺詩案，讓蘇東坡對官場灰心喪氣，他更難平復地還是心里的傷痛，所以通過《赤壁賦》《后赤壁賦》《大江東去》等作品，可以看出他想要出世超脫的愿望，他雖然有抱負和理想，但是他所處的那種逆境，已經(jīng)讓中年的蘇東坡很絕望，他后期的思想因而接近佛道。
因為政治失意，所以蘇東坡只有轉(zhuǎn)移視線，轉(zhuǎn)移自己的追求。他愛美食，愛酒，愛寫詩，他只有通過更加地熱愛生活，才有勇氣活下去。
在沒有經(jīng)歷烏臺詩案之前，或許蘇東坡把一切看得很重要，像地位、財富、美女等，可自從經(jīng)歷了牢獄之災，經(jīng)歷了生與死的考驗，他把一切都看淡了，他或許覺得，只有過好每一天，只有更樂觀地生活，才最實在，哪怕沒有地位、金錢和美女都無所謂。
因而后來蘇東坡被貶到海南、儋州等，依舊能樂觀地生活，喝不上酒，吃不上肉，他便沉醉在精神世界。他心里仍然有一個精神寄托，有一個安慰他靈魂的人，那個人就是陶淵明，陶淵明作為他的精神領袖絕對是一個不二人選。
陶淵明能撫慰蘇東坡的靈魂，既是因為陶淵明的高潔，又因為陶詩的恬靜安閑，更因為陶淵明曾經(jīng)過的生活和他如此相似，那是“同是天涯淪落人”的安慰。陶淵明安貧樂道的精神，便是蘇東坡所要追求的，蘇東坡寫了那么多和陶詩，其實是有寓意的，或許在他看來，只有陶淵明才能真正和他作為知交吧。
我能與蘇東坡的靈魂相遇，實在是一種緣分，即使他的詩文不是每一首都經(jīng)典，他的散文不是每篇都是不朽，但是他帶給我永遠的，當是信念上的一種達觀，精神上的一種堅貞。有了蘇東坡那種生活態(tài)度，讓我至少還有信仰。我也很清楚，要像蘇東坡那樣看淡許多東西，我還需要經(jīng)歷考驗。
這個時代所發(fā)生過的東西，是少年不知愁的定義，當我已經(jīng)不是少年時，愁已經(jīng)來早了多年。我心里的愁就讓我自己定義吧，即使我成為時代拋棄的一個人也無所謂。當然，蘇東坡心里的愁就不是我這樣的了，我從來就不敢說真正理解了他，永遠的蘇東坡，等待著時間的考驗，一切，留給未來。