一縷墨香留千古優(yōu)秀散文

　　幾乎每一個文明的傳承最初都是在紙墨之間展開的，對于華夏這個為光輝和傳奇所籠罩的偉大民族，那一劃亙古鏗鏘的書刻和那一縷悠遠綿長的墨香更是永遠無法被遺忘和取代，千百年來，這一縷墨香早已融入了我們的血液、定義了我們的方向。

　　在我看來，提及我們這個民族的文明大抵要從兩個視點去解讀和闡述，一是書籍、二是書法，書籍是民族文明的不朽基石，書法則是一行行文字傳播過程中的載體和結(jié)晶，如此想來，若墨中無香、書中無道，真不知道我們會不會走到今天。

　　在那個遠去的時光中，落筆抒懷是一件極浪漫卻也極莊重的事情，一個以文人自居的秀才、童生欲要作詩行文尚且要正冠理襟、危然端坐，莫說是真正那些名揚千古的風流之士了。研一硯濃墨、焚一爐清香，若再奢侈些，還要有幾聲絲弦為伴，“在如此幽靜典雅、如詩似歌的氣息中，白丁亦可成文”每思至此總不禁自醉。窗外小園寂靜，桃蘭相映、梅菊朵朵，堂下恣意抹弦，燈燭搖紅、琴瑟錚錚，真不敢想象這爐香、墨香、茶香、花香以及那琴弦間淡淡的松香交織在一起是怎樣的怡人。小佇窗前看庭間花開花謝，信手撥挑聽弦中潮起潮落，怪不得那“陶五柳”棄了那頂“僅值五斗”的烏紗帽，在“采菊東籬下”的.悠然中建立起了自己的桃花源。

　　墨香之濃除了包含可以享受書齋中的恬靜安逸，更在于書本本身的無窮魅力，走進了書海便是擁有了精神世界的無盡寶藏。遙想當年，自百家爭鳴時起，儒道法墨便將各家門庭中沉淀下的無數(shù)精華一股腦地傾灑在了各自浩如煙海的典籍中，儒家的仁愛禮義、道家的天法自然、法家的不別親疏、墨家的兼愛非攻，在中國數(shù)千載的舞臺上，它們興起與前進中吵吵嚷嚷、爭執(zhí)不休，卻又不可避免的相互融合、彼此促進，最終將那些用歲月凝結(jié)成的無盡財富贈與了千秋百代的后來人。越過千年的塵埃，那些前人鑄就起的一種叫做“文化”的瑰寶通過堆積如山的書籍、以極宏大、極震撼的方式推至我們面前時，早已由不得我們?nèi)ゾ芙^和逃遁，因為所有的拒絕和逃遁都披著自欺欺人的外衣、顯得如此膚淺和可悲。

　　除了字字珠璣的思想典籍，在華夏文明中，另一方浸透著墨香的厚重土壤便存在于那筆走龍蛇、芳華不絕的精美書法中了，在遙遠的曾經(jīng)——那個文化的傳播需要靠燭下疾書方能綿延長流的年代，華麗的書法既是文化傳播主要的載體也是文化發(fā)展有力的體現(xiàn)，而一位又一位、一輩又一輩、一朝又一朝的書家也早已將血脈深處長存的那一身風骨化作了無數(shù)次書文刻碑時的起承轉(zhuǎn)合、帶著他們的生命留在了這浩渺的時空。多寶塔旁、玄秘塔下，顏柳筋骨似鴻儒般敦厚凝重；會稽山陰、蘭亭相聚，右將軍王羲之微醺揮毫飄逸著黃老之學(xué)的空靈灑脫；張芝張旭化刃為筆，彎刀礪劍銳不可當，在豪放地勾畫間將孫武子兵書間鉞戟相爭的道道寒影直逼人心。春秋輪轉(zhuǎn)、寒暑相易，歲月的長河中，一幅幅蒼勁古拙、俊逸秀美的書法佳作無疑是華夏文明最好的記錄和詮釋，在一次次毫尖與紙卷的碰撞中，又浸染了多少如歌如泣的壯美人生。

　　如今每每回望那段用筆墨堆積起的風雨滄桑，總懷幸運之感，感謝自己生在這個有歷史、有思想、有擔當?shù)膫ゴ竺褡澹�感謝無數(shù)的先人以筆為劍、劃破了黑夜的迷茫、為如今的我們指引著方向，感謝流淌在我們血液中的不朽精神，感謝那一縷墨香千古長留。

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