生命是一種供養(yǎng)散文

　　旅行的途中，偶然的一點(diǎn)感觸罷了。

　　看著那一幢幢沒(méi)建好的樓群，忽的就聯(lián)想到了蟻穴。

　　生命是一種供養(yǎng)，亦是如此。

　　唯一與那些默默無(wú)聞的生靈相比，我們多了情感的訴求。

　　大千世界眾生平等是不可能的，蟻巢有蟻后，蜂穴有蜂王，低等級(jí)的永遠(yuǎn)在供養(yǎng)那些頂級(jí)的存在。

　　如果再?zèng)]了思想，我們與這螻蟻根本沒(méi)有區(qū)別。

　　習(xí)慣了日出而作日暮而息的人們，有多少時(shí)間是為了愉悅自己而努力呢？

　　傳統(tǒng)的觀念，老子打下江山兒女坐享其成，似乎你不給孩子留下幾分家產(chǎn)就愧對(duì)了祖宗。

　　其實(shí)“兒孫自有兒孫福”，這老話兒絕對(duì)在理，那些積極向上的都是清貧出身，家里優(yōu)越的大多數(shù)是啃老族。

　　若沒(méi)了父母的'依托，他們靠不住了家庭這座大山，自然就會(huì)奮進(jìn)。

　　一個(gè)民族的模式?jīng)Q定下一代的優(yōu)劣，如果都用生命去供養(yǎng)下一個(gè)輪回，那此生究竟為何而來(lái)？

　　難道僅僅是為了子女當(dāng)牛做馬么？

　　“供養(yǎng)”被顛倒了位置，我們?cè)撟龅氖丘B(yǎng)父母暮年，照顧他們衣食無(wú)憂。

　　每一種傳承歷經(jīng)千年不衰，就是經(jīng)典的存在，可是我們錯(cuò)誤的定位，顛覆了位置。

　　試問(wèn)有幾人現(xiàn)在敢說(shuō)：我為爸媽的老年在準(zhǔn)備？都是為自己孩子前赴后繼玩命呢！

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