溫涼之秋抒情散文

　　初來舟山，大地之秋自始而軔。

　　自敘寫了無有所慮的清平之春，從岱岳之麓到東海之濱一路走來，對時間與空間的視角竟也在感性中有了理性的存在�！拔以�經(jīng)跨過山和大海，也穿過人山人�！笔且郧敖�(jīng)常哼唱的曲調(diào)，現(xiàn)在居然成了我最真切的寫照，或許時空有時就是如此的巧合。于是從這里出發(fā)，以溫涼的字眼去定義秋的基調(diào)也就平和了許多，試想清平不也正是如此么。至于溫涼，以連綿不斷的陰雨和時吹時停的海風(fēng)去描述，以恒定的二十度去定義，想必就是溫涼之秋存在于此的最合適方式。新的生活，也就從溫涼之秋起步了。

　　一、學(xué)記

　　自孰知了“登高必自”，就漸染了一種厚重的文化，這是屬于齊魯?shù)挠∮洠�也是四年春秋的記憶。攜著東岳的壯闊，跨過華東大半，就來到了獨立東海的舟山，古稱昌國之地就是這里。隨之而來的“求是創(chuàng)新”成了新的符號，“國有成均，在浙之濱”這時常響起的曲調(diào)構(gòu)造了新的歸屬，于是一切都順理成章的銜接得當(dāng)而重新起步了。

　　海工樓，近海館，不高的樓宇，想必就是三十個月中成果的孵化之地了；圖書館作為最為壯闊的建筑，對我而言更是不可或缺而趨于偉大，這是思想與文化最為溫和的存在場所，“千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸”在這里有了最為堅實的依附，也或許文化苦旅就是從這里起步的。

　　作為寰宇中的一粟之軀，本科尚有助力，如今成敗都在幾身。不過一直不變的就是“高山仰止，景行行止”的愿景，只是現(xiàn)在還需要“篳路藍縷，以啟山林”的準(zhǔn)備與堅持。通向未知的路總是容易讓人望而卻步，不過只要步步為營的走下去，不去管周遭的喧囂雜亂，平凡之路也能走出不凡。

　　“菩薩畏因，凡夫畏果。一念天堂，一念地獄”，摒去這句話的宗教教化，其實也就與“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”有了相互呼應(yīng)之妙。大多數(shù)情況是無法準(zhǔn)確評估未來的，于是要做的就不是去忌憚未知的未來，著眼當(dāng)前，該做的不去猶豫，順著明確的心路一直前行，或許一直的夢想就在不遠的地方，那就是我們的美麗新世界。

　　二、游記

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎”這句早已熟記的論語如今找到了最契合的映射。之前離家求學(xué)也有多年，然而走過的路，跨過的橋，穿過的街巷，登上的山頂，至遠不過千里，地理上仍舊歸屬于齊魯?shù)姆懂�，于是一切的鄉(xiāng)音也就淹沒了遠走的離憂。在這丙申溫涼的秋天，我走出了齊魯醇厚的鄉(xiāng)愁，一路南行，走到了江南的大海。

　　安頓方歇，友人告知將到舟山小游。自金陵到昌國，不近不遠也算千里；友人來浙，其禮畢至，其樂必全。小游之事，也不必刻意周全，隨心就好。

　　舟山西北有一個隱沒在青山中的小鎮(zhèn)——馬岙，其歷史也有幾千年。暫不去考究這悠遠的歷史，只一口像極天書的吳語便足以讓人暈頭轉(zhuǎn)向而不知所措。試想若沒有大秦的書同文，這片土地想必還是吳越，或許此刻我也身在異國他鄉(xiāng)了。不過這里雖然遠離中原，飲食卻大同小異，除了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，與家鄉(xiāng)并無二致。唯獨令人驚奇的是舟山作為中國最大的漁場，本地的海鮮價格卻相當(dāng)?shù)母�，以至于�?dāng)?shù)厝藢�海鮮尚有垂涎之意，這也是值得思索的現(xiàn)象。當(dāng)然最需要表述的還是唐家的款款而待，以及唐家大少的忙前顧后。

　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，名滿華夏的四大佛教名山——普陀山便坐落于此。不過普陀雖盛，卻道阻且長，真的舟車奔波想必如此。乘快艇奔馳在海上，泛黃的海水讓人在恍然之間就有了駛過黃河口的錯覺。到了普陀本島，天水一色的景色不覺讓人心曠神怡，于是江南大海在印象里的分量便愈發(fā)的厚重了。

　　走上木棧道，身邊綠樹成蔭，游人熙攘。拾級而上，讓我印象最為深刻的居然是路邊最為樸素的一棵樹——樸樹。在此之前，樸樹在我的概念里一直是平凡之路最為合適的演繹者；時至今日，樸樹真的成了一種外化的存在。樹上有題牌寫道“天道酬勤，勤更勤”，不覺心里有了一點感觸，天道酬勤放于當(dāng)下，激勵人心而提高業(yè)務(wù)水平，披星戴月而步步為營，也是再合適不過的。

　　走過一段不長不短的路，來到了南海觀音的蓮花臺。虔誠的香客比肩接踵，燃起的香霧催淚而下，于是各種祈愿便由此生發(fā)，隨著香爐燃起的煙霧淹沒了俗世的不快。熙熙攘攘的游人低頭耳語，所許之愿不一而足，于是眾生百態(tài)盡收眼底，或許這就是世人來追求心理依托的最合適場所。觀音菩薩曾說過“不渡盡天下人便誓不成佛”，如此看來，成佛甚難。更有眾多香客爭相向錢樓擲幣，其狀其形莫不爭為人先，更有一種趨之若鶩的感覺。就是錢幣紛飛的那片空間，一枚五角硬幣滾到腳下。上天予之而不取則必受其咎，況我亦為天下人，觀音所渡豈能不取，于是我默默的撿了起來，就當(dāng)作此次最好的祈愿。

　　三、雜記

　　到舟山已有兩月有余，其間風(fēng)雨云月也樂見其形。從中秋的“朝臨西山雨，暮啖清江魚”走來，也慢慢的領(lǐng)略了海島的溫涼之秋。這一季，捧讀了沈復(fù)的《浮生六記》，其溫婉行文如絲絲小雨浸人心脾；走過了瓜州古渡口的安靜夜色，不覺得容易想起“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”的久遠鄉(xiāng)情；還有一首空靈幽婉的古風(fēng)《牽絲戲》，其“少能視鬼”的詭異與副歌的“唱別久悲不成悲，十分紅處竟成灰”也能相映成趣。

　　在求學(xué)的過程中能經(jīng)歷如此溫涼之秋，或許也是極其有幸的。生命之杯溢滿如此，不飲已醉，醉而難醒。一夢若此，又何必著急醒來呢。

　　四、溫涼之秋

　　以溫涼去敘寫秋意或許著眼之時便略感怪異，然而這卻是此地此季最契合的形容。在這樣的季節(jié)里最容易想起“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”所勾勒的清新明凈，我想溫涼的秋季之景色就該如此且不勝枚舉。其實春秋四季本無心意，只因文人多善感，于是秋在絕大多數(shù)時候就染上一層淡灰的蕭瑟，并在文字的承載下走進了每個人記憶的深處。著眼于秋之溫，秋之涼，溫涼相間的概念并無駁辯之意，只是在感秋傷秋的肆意汪洋中，尋到這個季節(jié)最本真的色調(diào)。如此，足矣。

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