武當之旅的經(jīng)典散文

　　生于武當山腳下，沒爬過武當山，實在是件奇怪的事情。對武當?shù)牧私�，也僅僅局限于知道它是道教圣地，知道它是一座與眾不同的山。

　　山區(qū)人的思想總歸是有些陳舊的，認為旅游是一件花錢買痛苦的事情，用我母親的話說是倒找給她錢她也不會去爬武當山。

　　這時正當六月底，十堰市天氣出奇的熱，我還是痛快地決定去爬武當山，到了上海就只有可憐的佘山可以爬了。在十堰市的客運南站，我們經(jīng)歷了驚心動魄的事情。被好幾輛黑車爭來奪去，仿佛打架一般，最后被挾持上了一輛去武當山的車。雖然沒有什么危險，現(xiàn)在想起來還心有余悸。

　　好不容易到了山門口，買票進了門，又迫不得已上了旅游區(qū)的旅游巴士。路線有兩條，一條是到坐巴士到瓊臺，然后坐纜車上山頂——金頂。另一條是坐巴士到南巖，從南巖步行上金頂。前者的優(yōu)點是省時省力，缺點是耗費財力，并且錯過沿途的景點。后者的優(yōu)點是能在上山途中游覽主要景點，缺點是耗費人力。學生路線一般推薦的是后者，我們也不例外。

　　巴士在盤山公路上緩慢地行駛，窗外是連綿起伏的青山，讓人不由得想起辛棄疾的詩句“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”。我驚嘆于我們的祖先在古代是怎樣把道教帶到此地，修建道觀，形成這一派武當盛世。窗外浮云朵朵，仿佛我的思緒飄到了遙遠的地方。途中我們路過太子坡，逍遙谷，紫霄宮，沒有作片刻的停留，我們在南巖找了家賓館落了腳，因為我們的目標是在第一天登上金頂，天黑前回到賓館。

　　在賓館作了片刻的休息，吃了食物，喝了水，我們背著簡單的行李走上了去往金頂?shù)穆�。第一天的天氣還可以，行走在蒼山之中，涼風習習，感受著武當?shù)撵`秀和道教的博大內(nèi)涵，頓覺神清氣爽。開始的路途很是輕松，我們很有興趣地去逛路途中的每一個小廟，給那尊尊佛像燒香磕頭。紅色廟墻，金色的廟頂，一切都是那么和諧。那些階梯似乎總是沒有盡頭，大概不到三分之一，我就爬不動了。其實我一直都落在她們后面，我會因為一次許愿，一處張望，一次了解而掉隊。武當山不像別的山在山腳下可以望見山頂，任憑我怎樣努力，我也望不到金頂。最艱難的要數(shù)百步梯，我索性學著小學課本里的《泰山挑夫》走曲折的路線。同伴們一路上一直抱怨我太慢，在最后的途中，她們?nèi)バl(wèi)生間的空隙，我一個人先上路了。盡管兩條腿怎么也抬不起，我心里暗下決心:一定要第一個登上金頂。最后我如愿以償。

　　金頂上就是另一種風景了，用人山人海形容絕不過分。我以勝利者的姿勢等待她們，很有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。我從來沒有如此近距離地接觸過藍天，天空中的白云仿佛就在我頭頂。金頂在我眼中并非是金色的，反而有黑糊糊的感覺。里面供著武當山的最大的佛祖。我不是個懂佛信佛的人，所以看不出什么意思。也沒注意金頂?shù)姆宽斏系慕鸫u。還是下山時一個巴士司機告訴我說，當時建金頂時皇帝運來了很多的金磚，把它們?nèi)诨�了修建這個不足十平米的房子，后來剩下了一塊，索性也不搬走，而是把它放在房子頂部�，F(xiàn)在據(jù)說用電網(wǎng)護著它，還有兩個攝像頭看著它，高科技的手段對那些企圖偷盜它的人望而生畏。金頂上也有所謂的鐘樓和鼓樓，最讓我感興趣的是轉(zhuǎn)運殿。殿里大概只有五平米，奇怪的是佛像的兩邊有木制的小樓梯，道士跟我們講要從右邊的樓梯上去，從左邊的樓梯下來，這樣才把壞運轉(zhuǎn)成好運。上了右邊的階梯，才發(fā)現(xiàn)進入了一條狹窄的通道只能容一個人側(cè)著身子通過，原來它是繞著前面的佛像留下的間隙。里邊黑黑的，連同伴也看不見，不知道前面有什么未知的東西等著我們。最后終于見到了一絲亮光，原來到了右邊的階梯。

　　旅游中的小插曲總是會給我們帶來意想不到的驚喜，比如燁燁和外國人的合影，跟外國人學武術(shù)，比如我們和道士們的合影。我雖然不是唯心主義者，對校門口的那些算命先生也是嗤之以鼻。但對武當?shù)木粗剡�是溢于言表，我和丹丹鬼使神差地跑去抽了簽，她抽了上上簽，我卻抽了下簽。那老道士反復叮囑我要安心，說今年唯一的事情就是干好自己的本職工作，不要三心二意。這點我覺得還蠻準，我總是覺得我不適合這份工作。但還有今年不適宜戀愛，訂婚，否則會被人騙，這點就要當心了，呵呵。他叮囑我要在香爐前把簽燒掉，然后去轉(zhuǎn)運殿轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運。我詫異地告訴他說我已經(jīng)去了轉(zhuǎn)運殿，他意味深長地對我講：“你們小姑娘不懂，你上金頂前去的轉(zhuǎn)運殿，你是把好運轉(zhuǎn)到了金頂上，你這是下山時去，是把好運轉(zhuǎn)回家�！蔽胰粲兴�思地點點頭，照做了，所以轉(zhuǎn)運殿是我旅途中不能忽略的景點。

　　從金頂下來，已經(jīng)是夕陽西下了，下山時腿酸的就像吃五月份沒成熟的葡萄。我現(xiàn)在是體會到“上山容易下山難”這句話的道理了。來去四十里路，全是階梯，我想這就是我的極限了。如果下次還來武當山的話，我肯定要選擇坐纜車上山。回到賓館，天已經(jīng)黑了，我們早早地休息，為第二天的旅途作準備。

　　第二天早上六點多，我們都起身了，經(jīng)過一夜的休息，我們的腿似乎痛得更厲害了，可能是昨天腿都麻木了。我們誰也不想走了，都沒有了興致�？墒俏覀兊没厝グ。�難得來一次，還是硬著頭皮上了路。退房后，我們花了兩個小時的時間在南巖游覽。放棄了很多小廟，我們直接去了南巖宮，誰知道南巖宮在山里面，到了那里我們進了南巖宮的茶館就不想動了。這里有武當?shù)囊环N特產(chǎn)，叫做云霧茶。奇妙之處在于此茶很苦，但是喝過茶之后再喝白開水，會體會到一種甘甜。白開水比果汁還好喝，實在是件奇怪的事情。南巖宮給我的印象是高大宏偉，門口又有鐘樓和鼓樓。最妙的是遙遙相望的鐘樓和鼓樓里都有很大的一只石龜，所謂的'“晨鐘暮鼓”在武當山上有了精妙的詮釋。

　　下了南巖，就來到了赫赫有名的“紫霄宮”，它是武當山上保留的最完整的古建筑群。我的一個朋友是武當山上的道姑，她就住在紫霄宮中。她們道姑有自己獨立的房間，房間里裝有寬帶，每月還有500元津貼。孤獨在山中，享受山的靈秀，也是件愜意的事情。道教講究的精神是“無為”，道姑們也算到了這境界了吧！拾階而上，我們來到紫霄宮里。到“父母殿”中為父母祈福是我們每個人必做的事情。我看到一位穿著時髦的小姐跪拜在地，她的表情鄭重，那姿態(tài)仿佛猶太人守望他們的耶路撒冷。

　　逍遙谷是我神往的地方，它就在武當山深處。跟剛剛經(jīng)歷的那些宮殿相比，逍遙谷是真正自由的地方。走進深谷，就是一片汪洋深潭，潭水清澈見底，仿佛孩子純真的內(nèi)心。我們看見湖里有兩只天鵝，其實我不確定那是不是天鵝，但它們確實很像。那高貴的姿態(tài)讓人不得不嘆服。要出一線天橋跨過深潭，連接著兩面的蒼山。對于橋我有著特殊的感情，我很想跨上那橋去張望，張望遠處的依戀與不舍，可是我找不到上橋的路，怎么也找不到。過了深潭，我們直奔猴子園，據(jù)說那里有成百只的獼猴。沒有束縛的它們和友人玩耍嬉戲，成為逍遙谷一道靚麗的風景。走過彎彎曲曲的山間小路，甚至看到了小青蛇的身影，我們終于見到了傳說中獼猴。它們沒有我們想象中的友好，有的咧嘴呲牙，有的搔首弄姿。更驚奇的事情是當一個朋友準備走向溪水旁的石灘時，它們一起攻擊她，嚇得她跳到了小溪中。也許是它們以為她侵犯了它們的圣地吧。

　　從逍遙谷里逍遙出來，就到了我們武當游的最后一站——太子坡。太子坡的建筑格局顯然不同與前面的宮殿廟宇，很有古代太子宮殿的風范。據(jù)說希望金榜題名的考生都會到這里來燒香拜佛的，我們不需要金榜題名，光了一圈就坐上了回山門口的大巴。

　　說到旅游購物，我沒有她們的熱情，燁燁買了開了光的寶劍，丹丹買了掛墜，還有的買了茶，我什么都不帶走。我曾說過我去任何一個地方都會留下遺憾，記得在電視上看到于丹在武當山上一個八卦廣場上講座，我就想如果我上武當山，一定要站到她曾站過的地方，也算是沾沾“文氣”吧�？墒牵�我沒有找到那個地方，我就下了武當。

　　武當是道教的發(fā)源地，道教的精神講究的是“無為”�！盁o為而治”在當今這個經(jīng)濟發(fā)展，物欲橫流的社會就顯得有些另類。人們不停地追逐著房子，票子，文憑，其實那都只不過是紙張而已，是生帶不來，死帶不走的東西。唯有內(nèi)心世界的豐富與強大才是永恒不變的真理。所以，修煉內(nèi)心吧，讓自己高尚起來，強大起來！