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    欲靜心先靜人經(jīng)典散文

    時間:2021-01-15 15:40:52 散文雜文 我要投稿

    欲靜心先靜人經(jīng)典散文

      求學(xué)這么多年,經(jīng)常聽到同學(xué)說心靜不下來,當(dāng)然由此帶來的后果就千奇百態(tài),但一點是肯定的,那就是靜心是做好很多事情的前提和保證,心之不靜,有心無力,有心無行。

    欲靜心先靜人經(jīng)典散文

      確實現(xiàn)在競爭激烈,生活壓力大,各種各種的非生態(tài)化的社會思潮也在潛移默化的影響著現(xiàn)代人。他們對命運的挑戰(zhàn),對前途的奔波,對好生活的無限追求,對生活磨難的承受,身心已是俱疲。在這樣一種身心俱疲的'人生狀態(tài)下不是每個人的心理承受和心理調(diào)節(jié)都能做到得心應(yīng)手。

      面對如此種種之壓力,大多數(shù)人都是顯得無計可施,甚或消極悲觀良久,影響自己對命運的繼續(xù)挑戰(zhàn)和對前途的繼續(xù)奔波,這是怎樣一種心靈的悲哀。

      深究其因,也有可諒之處。壓力過大,傷害接踵而至,致使心靈無法平靜。生活的責(zé)任又不允許自己快刀斬亂麻,一刀兩斷。

      對此,束手無策,任其發(fā)展,最后身心疲憊,心力交瘁,醫(yī)治小劑已無能為力,到頭來只能眼睜睜看著自己這樣沉淪下去,其后果可想而知。特別是當(dāng)代大學(xué)生淪落無心向?qū)W,云游處處已是司空見慣之實。

      每每看到他們的這幅尊榮以及這種活法真讓人揪心。同情其被命運擺弄的落魄,憐其與世抗?fàn)幍臒o力,但更怒其半途而廢的不堅持,我更愿看到芝蘭之香的沁人心脾。

      昔日天之驕子的自豪怎就鑄成今之憔子的無奈。在興嘆之余我還能做什么?

      先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,我不是仲淹圣手;位卑未敢忘憂國,我不具陸游之才,我只是一名普通學(xué)生,我只期待所有大學(xué)生都能以最好的狀態(tài)努力拼搏,奮勇圖強,能在求學(xué)階段多為國家積累更多奉獻的資本。

      其實作為擾亂我們心神,使我們心慢慢變得不靜的這些成長的絆腳石也有其肯定的一面。換一種心態(tài),這種考驗正是我們成長所需的元素。在挫折中前進,在夾縫中成長不僅僅是考驗?zāi)愕囊庵,而且也是砥礪品質(zhì),煎熬身心,是成就優(yōu)勝劣汰的生存法則,是書寫成王敗寇的至尊法典。

      無為而治,實則有為,這是心術(shù)圣人老子的魅力指數(shù)。如果在平時能很好平衡這種心靈處境,那就無需為心靜不來時所擾。

      靜心有術(shù),實則無術(shù)。讀過孔孟韓非子墨,至少我沒有發(fā)現(xiàn)非己的力量能幫我們靜下心來,解鈴還須系鈴人,萬物皆由心生,心之所然,則是情感所依之處。只有我們自己認(rèn)同靜心問題的解決需要自身一個持之以恒的努力,我們就會減少心理對非己的依賴,就會更加堅定我們克服眼前困難的決心。

      靜心先靜人。既然心之不靜不是一兩天形成,就需要我們先停住匆忙的腳步,把我們自己這個為人之軀靜止下來,好好想想心之不靜的原因,慢慢在探索中成就一種收放自如的心態(tài)之法。

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