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    望遠(yuǎn)散文隨筆

    時(shí)間:2022-11-01 15:28:35 散文雜文 我要投稿

    望遠(yuǎn)散文隨筆(精選7篇)

      無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧?隨筆,或講述文化知識(shí),或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn),或評(píng)析世態(tài)人情,啟人心智,引人深思。為了幫助大家更多的了解隨筆,下面是小編幫大家整理的望遠(yuǎn)散文隨筆,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    望遠(yuǎn)散文隨筆(精選7篇)

      望遠(yuǎn)散文隨筆 篇1

      最傷情的時(shí)候,是亭亭一眺望遠(yuǎn)的時(shí)候。

      望遠(yuǎn)吧!將目光拉得更長(zhǎng),更遠(yuǎn)。遠(yuǎn)處,有依稀的衰草,它的青春與芳華在哪里?有起伏的重山,它的巍峨與蒼莽在哪里?有隱約的水聲,它的激情與灑脫在哪里?更有水墨畫一樣淡淡的身影,她的容顏與故事在哪里?

      遠(yuǎn)處,是望之不盡的十里長(zhǎng)亭、百里驛站;遠(yuǎn)處,是念之不盡的十年相思、百年相守。

      這是地理上的纖細(xì)距離,是時(shí)光中的柔軟跨度。

      最近,常為一個(gè)唐代新嫁婦望遠(yuǎn)的故事傷懷。故事說(shuō):

      我是一位新嫁婦,門前的大道直又長(zhǎng),通得了海角,通得了天涯。每天我都登上那高高的土臺(tái)子,向著遙遠(yuǎn)的天邊眺望。唉,太陽(yáng)又一次落山了,黃昏味兒也越來(lái)越濃,路上往來(lái)的行人都已絕了蹤跡,可是,戍邊的他、我的心上人兒還是沒(méi)有回來(lái)。不僅是他的人,就連一封報(bào)平安的信兒也始終不見(jiàn)。早就聽(tīng)得遙遠(yuǎn)的邊關(guān)打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝仗,沖鋒聲、吶喊聲、歡呼聲我這里都似乎可以聽(tīng)見(jiàn),可就是沒(méi)有看到他拿著皇上的敕書凱旋而還。罷了,罷了,明天再來(lái)這兒眺望遠(yuǎn)方吧。我回到孤寂的家里,坐在冷冷的機(jī)杼前,一點(diǎn)兒動(dòng)手織布的念頭都沒(méi)有了,因?yàn)榫退銜r(shí)光如梭,自己一腔濃濃的新愁又如何織得了呢。

      這個(gè)故事,鋪陳自唐代詩(shī)人杜荀鶴的《望遠(yuǎn)》,原文為:門前通大道,望遠(yuǎn)上高臺(tái)。落日人行盡,窮邊信不來(lái)。還聞戰(zhàn)得勝,未見(jiàn)敕招回。卻入機(jī)中坐,新愁織不開(kāi)。

      我在鋪陳這個(gè)故事時(shí),除了穿插了一些自己的理解外,還想當(dāng)然地認(rèn)定詩(shī)中登臺(tái)望遠(yuǎn)的“她”一定是位新嫁婦。這不一定準(zhǔn)確,可是我以為,只有新嫁婦,望遠(yuǎn)之情才會(huì)如些強(qiáng)烈,如此按捺不住。失望之后也才會(huì)如此悵然,如此悲苦難禁。

      那天,讀完這首詩(shī)后,我忍不住寫了一首《邊塞曲》,以這位新嫁婦遠(yuǎn)望的那個(gè)“他”的口吻,訴說(shuō)普通戍邊士的思鄉(xiāng)之情、思“她”之情。詩(shī)云:

      持戈戍邊疆,關(guān)河染塵霜,閑來(lái)猶聽(tīng)笳聲長(zhǎng),孤雁正北望。孤雁正北望,秋心寸寸傷,最是牽腸是故鄉(xiāng),斜陽(yáng)陣陣蒼。斜陽(yáng)陣陣蒼,暮海翻波浪,夢(mèng)里紅袖分外香,伊人正花黃。伊人正花黃,亭亭水一方,眼里依依瘦鴛鴦,此情最難忘。此情最難忘,夜色已成江,一彎明月正中央,萬(wàn)里知薄涼。

      這樣的詩(shī)句當(dāng)然不成曲,不成調(diào)了,但我自信的是,“望遠(yuǎn)”兩字句讀之間分明可見(jiàn),思念之意也在字里行間自由流淌。古人說(shuō),相望最悲不相逢。這是新嫁婦的新愁,更是戍邊士的秋心。所以我說(shuō),最傷情的時(shí)候,一定就是亭亭一眺望遠(yuǎn)的時(shí)候。

      也有理智的人,將望遠(yuǎn)賦于了智慧,賦于了哲理,賦于了千秋大義。

      在唐代詩(shī)人王之渙的筆下,高與遠(yuǎn)是一體的,是一個(gè)鏡子的兩個(gè)棱面,是一件事情的起因與結(jié)果。你看啊,他登高望遠(yuǎn),寫出了“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”這樣的名句,被人傳頌千年。這樣的望遠(yuǎn),望的是禪意流轉(zhuǎn),望的是天高云淡。

      而在宋代詩(shī)人王安石的筆下,望遠(yuǎn)卻更多的凸顯了一位偉大政治家,排除一切阻力與困難,致力于社會(huì)變革的勇氣與決心。你看啊,面對(duì)層層險(xiǎn)阻,他是那么不屑一顧,豪邁地說(shuō):“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”這樣的望遠(yuǎn),望的是壯志激蕩,望的是一時(shí)風(fēng)流。

      望遠(yuǎn),又往往與分手聯(lián)系在了一起。你記得嗎?與朋友分手,踮腳望遠(yuǎn),因?yàn)槟欠菡渲,頭回了一次又一次;與青春分手,躍馬望遠(yuǎn),因?yàn)槟欠角俺蹋瑝m起了一重又一重;與記憶分手,回眸望遠(yuǎn),因?yàn)槟菆?chǎng)故事,夢(mèng)醒了一回又一回。

      可是,佛說(shuō)“望遠(yuǎn)”,是要我們放下負(fù)重,向前看。

      望遠(yuǎn)散文隨筆 篇2

      在搖搖晃晃的世界中勉力擺正自己的`位置,余秀華用詩(shī)歌大聲向世人吶喊出心底最真實(shí)的想法。只可惜,在這個(gè)鉛華浮飾的時(shí)代,她還得靠“腦癱詩(shī)人”的標(biāo)簽來(lái)使自己的作品得到關(guān)注。

      在餓死詩(shī)人卻有“梨花體”漫飛的當(dāng)下,我真希望能出現(xiàn)更多文學(xué)的守望者,改變功利的現(xiàn)狀,引領(lǐng)文學(xué)奔向遠(yuǎn)方。

      然而,冷觀現(xiàn)實(shí)社會(huì),著實(shí)令人無(wú)奈:文藝創(chuàng)作上普遍存在“機(jī)械化生產(chǎn),快餐式消費(fèi)”的問(wèn)題,造成了文學(xué)作品“有數(shù)量缺質(zhì)量,有高原缺高峰”的尷尬狀況。有一陣子文壇也盛行復(fù)古之風(fēng),從戲說(shuō)到穿越,乍一看也頗有百花齊放的氣勢(shì),實(shí)際上卻只是些“偽守望者”披著恢復(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的外衣,不假思索地橫沖直撞罷了!。

      在當(dāng)下的中國(guó),真正有思想有品格有獨(dú)立意識(shí)有道義承擔(dān)的作家,卻如吉光片羽,難得一見(jiàn),此種狀態(tài)下,中國(guó)文學(xué)一步一步墜入功利化的泥潭而不能自拔。

      究其原因,一方面是我們的機(jī)制還不夠健全,對(duì)守望者的尊重與支持還不到位,有時(shí)甚至讓他們產(chǎn)生了“自己已經(jīng)被邊緣化甚至被拋棄了”的錯(cuò)覺(jué):當(dāng)投機(jī)者削尖腦袋沽名釣譽(yù)榮登作家富豪榜時(shí),著名作家史鐵生卻身患尿毒癥無(wú)錢看病,遲遲得不到相關(guān)的救助;路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》曾被一些人認(rèn)為“很平!,“沒(méi)什么特別的”,差點(diǎn)被打入冷宮。著名作家尚且如此,那些默默無(wú)聞長(zhǎng)期堅(jiān)守真誠(chéng)寫作的人的命運(yùn)就更可想而知了,這還不足以引起我們的重視嗎?

      而在另一方面,最根本的還是守望者的初心受現(xiàn)代化浪潮快節(jié)奏生活的影響逐漸失落,于是他們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)日漸消退,變得有嘩眾取寵之心而無(wú)腳踏實(shí)地之意。諾獎(jiǎng)得主莫言,獲獎(jiǎng)后忙于在名利場(chǎng)中行走,題詞、演講、簽售……逐漸迷失自我,一年中連一本書都沒(méi)空讀,更別提潛心寫作了;“青春教主”郭敬明從喜歡四十五度角仰望天空的作家,搖身一變成為燈紅酒綠中忙碌的商人,除了變著法兒炫富,寫作上幾乎難有新的突破。

      有人調(diào)侃:“文學(xué)已死,無(wú)人守望;詩(shī)在途,路在何方?”的確,若再這樣迷失下去,文學(xué)還有什么遠(yuǎn)方可言?

      真正的守望者,專注于學(xué)問(wèn),潛心于研究,寧愿“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它功名與利祿”,不求聞達(dá)于世,甘心于靜默之處沉潛。于是,王維在“山中無(wú)甲子,寒盡不知年”的孤苦中悟出了一朵芙蓉“紛紛開(kāi)而落”的如意喜樂(lè);于是,華茲華斯揮別浮華喧囂的城市生活,愿作漂流在天空中的一朵白云,與金色的水仙作伴,體驗(yàn)“凝眼看花又看花,同花共舞天上曲”的生命真諦。他們與世俗保持著一定的距離,同時(shí)又能深入觀察生活,筑建著自己的精神王國(guó),渴望靈魂抵達(dá)那遠(yuǎn)方。

      而我們作為世人,能做的就是對(duì)守望者,保持敬重,而不是一哄而上,用采訪報(bào)道等俗務(wù)過(guò)度消費(fèi)他們,在此基礎(chǔ)之上再去理解其思想內(nèi)核。同時(shí),我們也要對(duì)社會(huì)生活多一分關(guān)注,多一些“吾將上下而求索”的意識(shí),努力向守望者看齊。

      “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”屈子那堅(jiān)定的話語(yǔ)仍在耳畔回響。是啊!我們正走向我們自己選擇的遠(yuǎn)方。我相信,會(huì)有越來(lái)越多的人開(kāi)始守護(hù)自己的心靈園地,不倦地眺望遠(yuǎn)方,學(xué)著成為一個(gè)優(yōu)秀的守望者,引領(lǐng)文學(xué)奔向遠(yuǎn)方!

      望遠(yuǎn)散文隨筆 篇3

      臘月某日,登上山頭,舉目四望,但見(jiàn)城市似乎還未完全醒來(lái),周圍已氤氳著新春臨近的濃濃的喜慶之氣,空氣中還夾雜著鞭炮的硝煙味。隱約間,似聽(tīng)到駿馬奔馳,馬蹄聲碎。

      蛇年即逝,馬年將至。車流,人流,呈現(xiàn)在眼前,忽而有些疑惑,時(shí)光是什么?如果時(shí)光能夠物化的話,時(shí)光就是這行色匆匆的人流,時(shí)光就是這疾馳而去的車流,時(shí)不我待,時(shí)光從不會(huì)停留。舊年日歷一張張撕去,蛇年即將隱去,馬年漸漸清晰,我的心中忽然涌起了莫名的期待和希冀。

      詩(shī)人說(shuō):“夢(mèng)想著像一匹駿馬奔騰在遼闊的大草原上,夢(mèng)想著像一朵白云展現(xiàn)潔白無(wú)瑕的身軀,滲入純凈之中,俯視多變的大千世界,目睹著人世間的真情!睍r(shí)光飛逝,猶如白駒過(guò)隙,站在辭舊迎新的門檻上,人們免不了要撫今憶昔,感慨不已!氨衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,新春佳節(jié)臨近,不僅是人們相互舉杯祝福的時(shí)刻,也是人們播種夢(mèng)想的最好時(shí)機(jī)。

      “夢(mèng)想帶給我信心,夢(mèng)想是一種無(wú)聲的希冀,我會(huì)為了愛(ài)而和這遙遠(yuǎn)的希冀而努力奮斗,直到夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)”。有人說(shuō),在夢(mèng)想面前,我們?nèi)巳似降,誰(shuí)都會(huì)有自己的夢(mèng)想,沒(méi)有人剝奪我們的夢(mèng)想。蘇東坡的“假以十年,何事不成?”,是一種夢(mèng)想;曹操的“老驥伏櫪,志在千里”同樣也是一種夢(mèng)想。古往今來(lái),形形色色的人等,編制了色彩斑斕的夢(mèng)想,有強(qiáng)國(guó)夢(mèng),有富民夢(mèng),有勵(lì)志夢(mèng),有成才夢(mèng)……夢(mèng)想,成為一種動(dòng)力,推動(dòng)著自己,激勵(lì)著自己,奮進(jìn)不息。

      孔子做過(guò)一個(gè)人生各階段的規(guī)劃,“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”,根據(jù)人生的每一階段特點(diǎn)而制定規(guī)劃,遵循每一階段的規(guī)律,這其實(shí)就是一種人生各階段的夢(mèng)想。心若在,夢(mèng)就無(wú)處不在。夢(mèng)想扮靚了我們這個(gè)世界。

      登高望遠(yuǎn),躍馬征程須揚(yáng)鞭。

      一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。日月交替,循環(huán)往復(fù),日月不斷更迭,也猶如登山一樣,每一日都在不停地攀登,在歲末年初, 終于登山了山頂?墒,我們?cè)诖松巾攨s發(fā)現(xiàn),呈現(xiàn)在我們面前的,還有許許多多更高更險(xiǎn)的山峰,正所謂“天外有天,山外有山”,面對(duì)著“這山望著那山高”,我們要做的就是要制定目標(biāo),懷揣夢(mèng)想,為實(shí)現(xiàn)新的夢(mèng)想而出發(fā)。

      登高望遠(yuǎn),躍馬征程須揚(yáng)鞭。

      又一次登上了山頭,似聞得馬的嘶鳴聲隱隱傳來(lái),望著山腳下若隱若現(xiàn)的足跡,充實(shí)感、幸福感一股腦襲上心頭,憧憬未來(lái)的興奮之情洋溢心間。我想起了孔子的話“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!瘪R年將至,我們要像馬躍疆場(chǎng)那樣在教育天地間縱橫馳騁,雖然我并不是駿馬,但我仍然要效仿駑馬的精神,“駑馬十駕,功在不舍”。也要牢記“不積跬步,無(wú)以至千里”的古話。在新的征程上,厲兵秣馬,縱橫馳騁,快馬加鞭。

      “夢(mèng)想,是一座精美的房子,你需要很多不同形狀的磚頭,你現(xiàn)在就在收集不同的磚頭,或許,我們一生都無(wú)法實(shí)現(xiàn)那個(gè)夢(mèng)想,但是,做好了下一步,才讓我們離夢(mèng)想越來(lái)越近”。詩(shī)人形象地為我們描繪了夢(mèng)想,讀罷,心潮起伏,浮想聯(lián)翩,沉吟片刻,情不自禁,遂輕輕吟道:抬望眼,育苑興空前,馬叫人歡,躍馬征程須揚(yáng)鞭”。

      望遠(yuǎn)散文隨筆 篇4

      杜甫有一句詩(shī):會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。牛頓也曾說(shuō)過(guò):我是站在了巨人的肩膀上,才可以看的更遠(yuǎn)。

      水有水的柔情,山有山的豪邁。登高望遠(yuǎn),讓人感受那睥睨天下的豪情。山外青山樓外樓,讓自己擁有著卓絕的眼光,看待問(wèn)題的能力,是在自我提升過(guò)程中,不可磨滅的一環(huán)。

      作為大自然的一份子,人類在發(fā)展過(guò)程中總是受到自然的啟發(fā)與饋贈(zèng)。我們作為人類的一員,除了珍惜現(xiàn)在的生活,也要珍惜自然帶給我們的人生哲理。一千年多前,范仲淹登高岳陽(yáng)樓,望遠(yuǎn)賦文,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”流傳千古。王勃登臨滕王閣,潑墨揮毫,一篇《滕王閣序》讓世人驚嘆,“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志!

      古人心懷天下,登高遠(yuǎn)望,一展遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);今人放眼全球,胸懷大志,更領(lǐng)一番風(fēng)騷。

      “沒(méi)有什么比癱瘓更可怕,如果有,那就是失去生活的希望。”第一想到的,就是霍金老師,僅存的一根手指可以動(dòng),卻依然頑強(qiáng)的生活。我相信,他們是折翼的天使,為了告訴我們,不管怎樣的身體狀態(tài),都無(wú)法阻攔君臨天下的霸氣。那是一種獨(dú)有的魅力,是告訴我們,我們每個(gè)人都可以成功,既然無(wú)法讓自己擁有古人登高臨天下的激情,那就讓我們登上精神的高地,演繹出不一樣的人生。

      非登高望遠(yuǎn)方能睥睨天下,靈魂深處亦可傲視群雄。

      望遠(yuǎn)散文隨筆 篇5

      我依然渴望遠(yuǎn)方——就像小時(shí)候一樣。

      在那個(gè)遠(yuǎn)方,埋著我愿望的種子。即使經(jīng)歷無(wú)數(shù)的狂風(fēng)暴雨、酷暑嚴(yán)寒,那粒種子依舊無(wú)所畏懼地生根發(fā)芽。愿望的藤蘿悄悄地攀上我的心,將那顆小小的、鮮紅的心纏繞了一層又一層。我的心上依然刻著兩個(gè)字:遠(yuǎn)方。

      我曾無(wú)數(shù)次幻想:在那個(gè)遠(yuǎn)方,也許有我要的自由;也許我會(huì)在那里結(jié)交幾個(gè)知心朋友;也許我會(huì)在那里迎來(lái)一次奇妙的邂逅;也許我會(huì)像格列佛那樣,在大人國(guó)、小人島進(jìn)行神奇的旅程這些美好的幻想的泡泡在我身邊飄來(lái)飄去,我好像在里面睡著了,又好像清醒著,這是一種多么奇妙的感覺(jué)——像夢(mèng)一樣。

      那個(gè)遠(yuǎn)方,可能并沒(méi)有我想象中那般美好:那里也許充斥著陰暗和虛偽;也許煙囪如林,噪聲鳴耳;也許那里會(huì)深深的傷害我;甚至那里可能會(huì)成為我生命的最后一站多么可怕。

      盡管如此,我依然渴望遠(yuǎn)方。

      像小鳥(niǎo)渴望天空,像魚(yú)兒渴望大海,我是如此渴望遠(yuǎn)方。

      像小鳥(niǎo)一樣多好,像魚(yú)兒一樣多好!那樣我就可以隨心所欲。

      到時(shí)候,我要放飛自己的心,松開(kāi)一直緊握著的自我。在那個(gè)無(wú)名無(wú)利、無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗的世界里,我就是我,不是積極向上的好學(xué)生,不是家長(zhǎng)的乖寶寶。

      只是我,就是我——純粹的我。

      那個(gè)遠(yuǎn)方,會(huì)是什么樣的呢?

      望遠(yuǎn)散文隨筆 篇6

      九九重陽(yáng)是個(gè)登高望遠(yuǎn)的節(jié)日,也是老年人的節(jié)日。周末,爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。

      次日清晨,我們一家就開(kāi)始爬云龍山。剛到一半,姥姥姥爺就累得直喘氣,坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的,聽(tīng)著耳畔松濤陣陣,看漫山紅葉繽紛,還不忘在林中搜尋一閃而過(guò)的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說(shuō)“路邊的野花你別采”,怎么能不采呢?山花爛漫,鮮艷奪目,點(diǎn)綴在綠草叢中,那么招人喜愛(ài)。我像鳥(niǎo)兒一樣,追著蝴蝶雀躍,一不留神,就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽,她們都很高興,抱在懷里愛(ài)不釋手。

      我們繼續(xù)向上攀登,途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!边@些風(fēng)俗是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我們中華民族悠久文化的體現(xiàn)。

      “哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無(wú)數(shù)次,但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的。現(xiàn)在姥姥姥爺腿腳不利落了,不再是可以背著我上山的體魄了,媽媽爸爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長(zhǎng)凝聚著他們的心血。在愛(ài)的氛圍中成長(zhǎng),我好幸福。成長(zhǎng)是個(gè)過(guò)程,我愿我的成長(zhǎng)如爬山一樣,有時(shí)可以停下腳步,陪伴家人歇息片刻,欣賞路邊無(wú)限風(fēng)景,采擷鮮花裝點(diǎn)他們的容顏,他們的夢(mèng)。

      山景無(wú)限,秋景旖旎,九月九日重陽(yáng)節(jié)去登山真是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

      望遠(yuǎn)散文隨筆 篇7

      今天是農(nóng)歷九月九,傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),老人節(jié),也是登高節(jié)。媽媽單位里就組織了一場(chǎng)規(guī)模浩大的登小斗山、大斗山活動(dòng),參加人數(shù)有700多人。我和媽媽作為登山老隊(duì)員,擔(dān)當(dāng)了開(kāi)路先鋒,帶著幾位叔叔率先攀登。

      伴著泉水叮叮咚咚的歌聲,我們上山了。沿著寬闊的水泥路筆直向前走,就能看到一個(gè)岔路口,一條是狹窄的山路,一條依舊是寬闊的水泥路。小路通向小斗山,大路通向大斗山。雖然名字這么叫,但小斗山比大斗山更陡。

      趁著大人們貼指示牌的時(shí)間,我環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)這里簡(jiǎn)直是綠的海洋:竹子是綠的,野草是綠的,石頭上的青苔也是綠的……這些美麗的綠色,映得我腳印也泛著綠色的光芒,輕松極了。

      牌子上寫著,接下來(lái)的路有些挑戰(zhàn),我心想:對(duì)我這個(gè)爬山健將來(lái)說(shuō),還不是小菜一碟嘛。

      山路彎曲陡峭,并且因?yàn)榍皫滋旆铺氐挠绊,有很多碎石塊被沖到路面上,幾個(gè)叔叔正在修路。我感受到了他們工作的艱辛,我們輕裝上陣都有些氣喘,他們更加累了,我們走在石頭路上,也是走在他們的汗水之上啊。

      正想著,我也累得出汗了;仡^看看,已經(jīng)登得很高,但抬著向上看,哇,還有這么多臺(tái)階啊,一眼都望不到頭,真像是通到天上一樣。確實(shí)好累啊,但我不能停下來(lái),我要保證第一個(gè)到達(dá)峰頂。“前面這點(diǎn)走完,就會(huì)到了!蔽医o自己鼓鼓勁。

      經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的攀登,我們終于到了小斗山頂,完成了1/3的路程,再往大斗山去的路就平坦多了,我們一會(huì)兒上坡,一會(huì)兒下坡,比起之前的持續(xù)登高,算是輕松多啦,我一鼓作氣,到達(dá)了鑒遠(yuǎn)亭,之后就全部都是下山路啦。

      爬山可以登高望遠(yuǎn),欣賞美景,還可以鍛煉自己的毅力,呼吸新鮮的空氣。我喜歡登山!

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