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馬如白蓮花散文
起霧的時(shí)候，紅嘎魯湖像被棉花包裹起來(lái)了。草地邊緣出現(xiàn)鵝卵石時(shí)，前面就是湖水。湖水藏在霧里，好像還沒(méi)到露臉的時(shí)候。霧氣消散，從湖心開(kāi)始，那里露出鳧水的白鳥(niǎo)，漣漪層層蕩過(guò)來(lái)，在霧里清路。霧散盡，我見(jiàn)到湖邊有一匹白馬。
白馬從霧里出現(xiàn)，近乎神話，它悠閑地用鼻子嗅湖邊的石子，蹄子踏進(jìn)水里。我覺(jué)得，剛才散去的白霧聚成了這匹馬，它是霧變的神靈。馬最讓人贊許的是安靜，它似乎沒(méi)有驚訝的事情。低頭的一刻，它頸上的長(zhǎng)鬃幾乎要垂到地面。
它是牧民散放的馬，會(huì)自己走回家。我走近馬，它抬起頭看我。馬的眼神仿佛讓我先說(shuō)話，我不知說(shuō)什么，說(shuō)：“馬，你好”，顯得不著邊際，說(shuō)“多好的馬呀”，虛偽。馬見(jiàn)我不說(shuō)話，繼續(xù)低頭嗅水浸過(guò)的石子。馬默默，我也只好默默。人對(duì)真正想說(shuō)話的對(duì)象，比如山、比如樹(shù)、比如馬，都說(shuō)不上話來(lái)。等我走到高坡的時(shí)候，馬已經(jīng)徜徉在白樺樹(shù)林的邊上。它用嘴在草尖上劃過(guò)，像吹口琴，我估計(jì)是吸吮草尖上的露水。馬的身影消失在白樺樹(shù)林，一個(gè)眼睜睜的童話蒸發(fā)了。那些帶黑斑的白樺樹(shù)如同馬的親戚，是馬群，一起走了。
牧民香加臺(tái)的孩子盎嘎（盎嘎，蒙古語(yǔ)的意思是孩子）十二、三歲，他給馬編小辮。香加臺(tái)有一匹白馬、一匹帶亞麻色鬃毛的棗紅馬。盎嘎給棗紅馬編六個(gè)小辮，垂在頸上如同歐洲古代的英雄。盎嘎把棗紅馬頭頂?shù)淖装l(fā)編成一個(gè)粗榔頭，像一錠金頂在頭上。我管這匹馬叫“秦始皇”，盎嘎說(shuō)“始”字不好聽(tīng)，像大糞，他管這匹馬叫“火盆”。
火盆走起路來(lái)筋肉在皮里竄動(dòng)，面頰爬滿粗隆的血管。一天傍晚，才下過(guò)雨，草尖反射夕陽(yáng)的光，盎嘎騎這匹棗紅馬奔向西邊草場(chǎng)，白馬并排跑。
兩匹馬奔向落日，讓我看了感動(dòng)。落日的邊緣如融化一般蠕動(dòng)，把地平線的云彩燒沒(méi)了，只剩下玫瑰色的澄空。馬匹和盎嘎成了落日前面的剪影，他們好像要跑進(jìn)夕陽(yáng)之中。最終，馬站下來(lái)，風(fēng)吹起它的鬃發(fā)，像孩子揮動(dòng)衣衫。
盎嘎?tīng)恐鴥善ヱR回來(lái)時(shí)，天空出現(xiàn)稀稀落落的星斗，夜色還沒(méi)有完全包攏草原，天空一派純凈的深藍(lán)。馬兒走近了，白馬走在黑糊糊的榛柴垛邊上站住腳，如同一朵白蓮花。馬竟然會(huì)像白蓮花？我奇怪于這樣的景像。大自然的秘密時(shí)時(shí)刻刻在暴露，露出旋即收回。我走近他們——火盆、白馬和盎嘎，他們變得平凡，各是各，只有盎嘎手上多了一朵白野菊花。
【葡萄園】
栽種葡萄的人雙手伸向葡萄，像給產(chǎn)婦接生。他踩在高高的凳子上，手上的靜脈隆曲，像通向葡萄身上的細(xì)小的河流。
這雙手被陽(yáng)光曬得褐紅。手伸向葡萄時(shí)，人覺(jué)得他的手的內(nèi)部不再是骨頭，而有葡萄嫩綠的肉和汁液。手把汁液輸給了葡萄，或者葡萄把肉和汁水輸進(jìn)了他手掌。
每一串葡萄都是倒懸、甜蜜的金字塔，我喜歡看小孩把葡萄摘下丟入（不是送進(jìn)）嘴里。他們一定嫌自己的嘴小，不然可以一下丟入二十粒。甜在孩子們的舌面上泛濫成災(zāi)。
是誰(shuí)讓葡萄長(zhǎng)成倒懸的金字塔？葡萄粒的排列好像包含著深?yuàn)W的數(shù)學(xué)道理，這個(gè)道理只能來(lái)自陽(yáng)光。我們僅感到陽(yáng)光的溫暖與酷熱——這是就它輻射的紅與紫外線而言，人類還沒(méi)從皮膚上領(lǐng)悟陽(yáng)光所包含的甜（糖）的道理、讓青草變綠以及讓花變紅的道理，更不了解陽(yáng)光里面代數(shù)與幾何學(xué)的道理。人類沒(méi)有陽(yáng)光的解碼器。
我不止一次想到，葡萄就是精靈，它比山楂和棗都像水果王國(guó)的精靈。它們水晶般的紫，如綠玉蒙一層白霜。它們一粒又一粒擠在一起，如看戲的黔東南婦女。它們沒(méi)有枝，只有藤。透露它的精靈底細(xì)的是釀酒，如特朗斯特羅姆所說(shuō)——一瓶才華橫溢的白蘭地。
葡萄酒何止才華橫溢，它像絲綢一般流淌，像栗子一樣暴躁、像詩(shī)歌那樣彼岸，像密探一樣難以捉摸。紅酒，是葡萄的轉(zhuǎn)世靈童。葡萄里的陽(yáng)光在酒里變成月光，完成了中醫(yī)師常說(shuō)的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。葡萄的須如蛇吐出綠色的信子。葡萄，誰(shuí)說(shuō)你不是精靈�！段饔斡洝防餅槭裁礇](méi)寫(xiě)一個(gè)葡萄精呢？這是吳承恩的失誤。
人說(shuō)，葡萄不僅吸納了天空瀉下的陽(yáng)光，還吸納了更神秘的從海平面反射過(guò)來(lái)的陽(yáng)光，后者把葡萄粒的底部催熟。如眼珠一般的葡萄肉透過(guò)紫色的胞衣看太陽(yáng)，看它從東方升起，變?yōu)榘淼南﹃?yáng)。葡萄覺(jué)得太陽(yáng)是一粒起火的葡萄，它的上升、降落不過(guò)是為了與葡萄對(duì)視。
雨后出現(xiàn)月亮的夜晚，葡萄在寬大的葉子下偷偷發(fā)光，那是雨水流過(guò)時(shí)葡萄粒在眨眼。秋天，葡萄的白霜上留下人的指紋。在安塔盧西亞收獲葡萄的季節(jié)，釀酒廠的`工人在大池子里赤腳踩踏葡萄，稀爛的紫色汁液沉沒(méi)他們的雙腳。他們的腳多快樂(lè)、多罪惡，腳因?yàn)闆](méi)有舌頭而遺憾。最高興的是那些兒童，他們光著身子在葡萄汁肉里奔跑、打鬧、尖叫，被別的孩子推到在紫色汁的海洋里。人間的享受數(shù)不完。
種葡萄的人只知道世上一樣?xùn)|西——葡萄。他們看葡萄、拎著葡萄、用手托著葡萄，葡萄里藏著他們的口水。他們把葡萄皮像小帽子那樣包在手指上，他們的臉最后像葡萄干那樣起皺，還是沒(méi)明白葡萄到底是什么。它們?yōu)槭裁刺�？為什么一粒挨著一粒？為什么是倒懸的金字塔？為什么釀成才華橫溢的酒？……
【小狗睡覺(jué)】
我每天跑步經(jīng)過(guò)市場(chǎng)，親切接見(jiàn)紅塑料大盆里的黃褐色的螃蟹、待宰的公雞、胡蘿卜和大蒜，有一窩小狗吸引了我。
小狗擠在柳條編的大扁筐里，它們把下巴放在兄弟姐妹們的脊背上，像鮮黃帶黑斑的粘豆包黏在了一起，黑斑是豆餡擠到了皮外面。我不知道還有哪些生靈比這些小狗睡得更香，它們的黑鼻子和花鼻子以及沒(méi)有皺紋的臉上寫(xiě)著溫暖、香甜。
小狗在市場(chǎng)上睡覺(jué)，自己不知道來(lái)這里要被賣掉。它們壓根聽(tīng)不懂“賣”這個(gè)詞。賣，是人類的發(fā)明，動(dòng)物們從來(lái)沒(méi)賣過(guò)其它東西。狗沒(méi)有賣過(guò)貓，貓沒(méi)賣過(guò)麻雀，麻雀沒(méi)賣過(guò)駝背的甲殼蟲(chóng)。動(dòng)物和昆蟲(chóng)也沒(méi)賣過(guò)感情、眼淚和金融衍生品。小狗太困了，不知是什么讓它們這么困。邊上鐵籠里的公雞在刀下發(fā)出啼鳴，仿佛申訴打鳴的公雞不應(yīng)該被宰。而宰雞的男人背剪公雞雙翅，橫刀抹雞脖子，放血，那一圈土地顏色深黑�；\子里的雞慌慌張張地啄米，不知看沒(méi)看到同類赴刑的一幕。
小狗睡著，仿佛鼻子上有一個(gè)天堂�？茖W(xué)家說(shuō)，哺乳類動(dòng)物都要睡眠，那么感謝上帝讓它們睡眠。睡吧，在睡眠中編織你們的夢(mèng)境，哪管夢(mèng)見(jiàn)自己變成拿刀抹那個(gè)男人脖子的公雞。
家里養(yǎng)了小狗后，我差不多一下子理解了所有小狗的表情。原來(lái)怕狗，如耗子那么大的狗都讓我恐懼。后來(lái)知道，小狗在街上怔怔地看人，它們幾乎認(rèn)為所有人都是好人，這是從狗的眼神里發(fā)出的信號(hào)。狗的眼神純真、信任，熱切地盼望你與它打滾、追逐或互相咬鼻子。狗不知道主人因?yàn)樗胁《阉鼟伒浇诸^；狗不知道主人摟著它叫它兒子的時(shí)候連自己親爹都不管；狗不知道世上有狗醫(yī)院、狗香波、狗照相館。人發(fā)明了“狗”這個(gè)詞之后自己當(dāng)人去了。
人在教課書(shū)上說(shuō)人是高級(jí)動(dòng)物，為了佐證這一點(diǎn)，說(shuō)人有思想、有情感、有愛(ài)心。人間的歷史書(shū)包括法國(guó)史、絲綢史、醫(yī)藥史以及一切史，卻見(jiàn)不到人編出一部人類殘暴史和欺騙史。人管自己叫人已夠恭維，管自己叫動(dòng)物也沒(méi)什么不可以，然而管自己叫高級(jí)動(dòng)物有點(diǎn)說(shuō)冒了，沒(méi)有得到所有動(dòng)物們的同意。如果僅僅以屠殺動(dòng)物或吃動(dòng)物就管自己叫高級(jí)動(dòng)物，那么狼早就高級(jí)了。
小狗在泥土那么黑的筐里睡覺(jué)，像彼此搭伴泅渡一條河，夢(mèng)的河。狗像展覽臉上幼稚的斑點(diǎn)，像證明筐有催眠的魔法。而它們的母親，在一個(gè)未知的地方落寞地想它們，一群沒(méi)有名字、無(wú)處尋找的兒女，用眼神問(wèn)每一個(gè)過(guò)路的人。
【面包的天堂】
麥子、像海濤一樣翻滾的麥浪凝固在面包里，被凝固的還有早晨的露水和夜晚的月光。所有面包都像哈哈大笑的胖子，如果面包不胖，誰(shuí)都別想胖了。僅僅在30年前，胖仍然是一個(gè)好詞，胖子可以對(duì)向他諂媚的瘦子微笑并用鼻子出氣。由此上溯3000年，歷史上的胖子超不過(guò)3000個(gè)，胖比娶小老婆更讓人羨慕，那時(shí)沒(méi)有全球化。
面包的笑容如同農(nóng)民坐地上盤(pán)腿喝酒的表情。對(duì)麥子來(lái)說(shuō)，成了面包就上了天堂。天堂并不遠(yuǎn)，需要爐子而不是梯子。誰(shuí)進(jìn)了天堂誰(shuí)香。人的天堂有可能遙不可及。告訴一個(gè)人：你的天堂在你的善心里，在有鳥(niǎo)的樹(shù)林和有蜜蜂折騰的花蕊里，他不信，他說(shuō)你是個(gè)騙子。事實(shí)上，如果在雪地迎面撞見(jiàn)一輪紅日、月夜聽(tīng)到小鳥(niǎo)的夢(mèng)囈，都算天堂的一個(gè)小片斷，但人們不信。
麥子相信天堂不遠(yuǎn)。它們成為面條算是參加工作，當(dāng)面片是當(dāng)自由職業(yè)者，變成餡餅皮和包子皮是在黑白兩道上混，當(dāng)面包就進(jìn)了天堂。
每個(gè)面包里都有一個(gè)天堂，類似教堂更類似于蜂巢，香味灌滿樓上樓下所有的房間。圓形屋子里有面粉砌的光滑的墻壁。如果小蟲(chóng)鉆進(jìn)面包，一天啃三遍墻就飽了。
面包的香氣從麥子、從爐火里來(lái)，但這只是表相。往深里說(shuō)，面包的香氣包含著大地的沉靜，彌漫陽(yáng)光所賜予的格調(diào)。這么說(shuō)好像牽強(qiáng)點(diǎn)兒，其實(shí)不牽強(qiáng)。說(shuō)陽(yáng)光有氣味、有味道、不如說(shuō)它有格調(diào)。曬過(guò)的被子有香氣，細(xì)究它不是香氣，是味，它是用嗅覺(jué)來(lái)品鑒的格調(diào)，來(lái)自太陽(yáng)和棉花之間，主體是陽(yáng)光。面包里也有陽(yáng)光的格調(diào)，源于太陽(yáng)對(duì)麥子的贊許，麥子護(hù)生，天地之大德謂之生。人類對(duì)香的理解很窄，對(duì)香的表述幾乎是文盲。香奈爾說(shuō)她手創(chuàng)的5號(hào)香水靈感來(lái)自北歐的白夜。這種說(shuō)法乃是顧左右而言他。一個(gè)人說(shuō)不出東西的本質(zhì)，就把它支的更遠(yuǎn)。北歐、卡薩布蘭卡、麗江均適合描述狂亂的的想像。說(shuō)香奈爾5號(hào)具有泰山的味道就不浪漫，不浪漫就沒(méi)人買。泰山屬于松柏加褐色大醬的香型。
面包的香味來(lái)自大地和光，來(lái)自爐火。而火的前身或者是樹(shù)和煤。燃燒的煤里有光，而煤不過(guò)是樹(shù)的化石。煤在地下藏了億萬(wàn)斯年仍然儲(chǔ)存著陽(yáng)光，否則它起不了火，玉就不燃燒，玉乃石髓，不挨著太陽(yáng)。
這就說(shuō)清了面包為什么笑和大笑，為什么胖。面包看見(jiàn)了鉆進(jìn)麥子里的光和來(lái)自爐火的光，這些同學(xué)在自己身體里相遇，面包哈哈大笑。陽(yáng)光遇見(jiàn)了陽(yáng)光，真巧了。但天堂里沒(méi)有巧合，巧合只發(fā)生于電視劇。天堂不遵從戲劇三一律而恪守因果律。因果的意思是因即果、果即因，循環(huán)回轉(zhuǎn)、生生不息。我們?cè)谶@個(gè)叫作面包的天堂里看到了陽(yáng)光、雨水、土壤、夜色和火的笑容，神讓它們互相轉(zhuǎn)換，變成糧食，變成人的身體。實(shí)話說(shuō)，每一粒糧食都是天堂。
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