惰性不好有散文
路有很多，跟在前面女生后面的我這么想。那既然有很多，為什么又要都走一條？因?yàn)樽詈米�。最好走，這是屬于路的屬性，那么放在人身上應(yīng)該是什么樣的表述呢？答案是惰性。
人自從發(fā)明了工具之后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在將自己推進(jìn)一個(gè)全自動(dòng)化的世界，對(duì)于這一點(diǎn)，人類(lèi)也供認(rèn)不諱。這個(gè)問(wèn)題可以從很多的角度來(lái)看，一方面，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，這些工具的誕生提高了生產(chǎn)效率，給人帶來(lái)了許多的方便，這對(duì)于人類(lèi)社會(huì)是有積極作用的；可是，再換個(gè)角度，事情又不是那么簡(jiǎn)單了，從宏觀社會(huì)到微觀個(gè)體，人類(lèi)在個(gè)人能力方面產(chǎn)生了退化，一種不可避免的進(jìn)化。在進(jìn)化論上是沒(méi)有退化的情況的，因?yàn)榇_切的說(shuō)，退化也是一種進(jìn)化。
在過(guò)去，人類(lèi)在野外的生存雖然受到威脅，但是，大部分的人類(lèi)還是可以生存下來(lái)，這表現(xiàn)了人類(lèi)那時(shí)候強(qiáng)大的自立自強(qiáng)的能力，即使是過(guò)去那樣的惡劣環(huán)境他們還是可以生存并且得以繁殖發(fā)展，產(chǎn)生當(dāng)下的文明。對(duì)于當(dāng)下而言，過(guò)去到底是一種野蠻還是偉大？這樣的.問(wèn)題在教科書(shū)上是被陳述為野蠻的。這是因?yàn)樘幱诮邮芙炭茣?shū)教化階段的我們并沒(méi)有對(duì)這種問(wèn)題的深度理解，所以，很多時(shí)候都會(huì)以一種最簡(jiǎn)單，最被廣泛接受的觀念所教育。不過(guò)，雖然沒(méi)什么不好，倒是對(duì)于今后對(duì)這種問(wèn)題的思考產(chǎn)生了比較大的影響。什么樣的影響呢？對(duì)于問(wèn)題答案的簡(jiǎn)單接受慣性。也許不是每個(gè)人出身就是懶惰的，但是，這種先入為主的思維模式使得很多人不愿再去思考過(guò)多的問(wèn)題，寧愿相信自己的慣性思維。而這種思維的出現(xiàn)其實(shí)就是一種惰性的表現(xiàn)。
好走的路大家都愛(ài)走，因?yàn)椴毁M(fèi)勁兒。魯迅說(shuō)過(guò)，這世上本沒(méi)有路，走的人多了就自然有了。每個(gè)人都走同樣的路對(duì)于自身和他人來(lái)說(shuō)都是一種偷懶的表現(xiàn)。所謂的榜樣作用就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生誤導(dǎo)的。但是，在這樣的一種情況下，仍然是有例外的，并不是真是那么絕對(duì)，走大家都走的路就是一種偷懶或是盲目跟風(fēng)，其實(shí)，這還有一個(gè)工作效率的問(wèn)題。在已經(jīng)出現(xiàn)正確的解決問(wèn)題的方法之后，后人本來(lái)就沒(méi)有硬是要另辟蹊徑的義務(wù)，畢竟這種奇思妙想是需要運(yùn)氣和實(shí)力的，而這兩件東西都是身為平凡人的我們所缺乏的。所以，使用之前已經(jīng)經(jīng)過(guò)前人研究過(guò)的新方式來(lái)解決問(wèn)題能夠給整個(gè)解決的過(guò)程帶來(lái)極大的便利。就好像做數(shù)學(xué)證明題，完全沒(méi)有必要把已知條件或是定理再去證明一遍，這樣只會(huì)將問(wèn)題復(fù)雜化，甚至解決不了問(wèn)題。所以，從這一方面來(lái)說(shuō)，走別人走過(guò)的路未必是一件壞事。但是惰性是絕不能有的，具體的情況還是要具體分析。
【惰性不好有散文】相關(guān)文章：
還好有你_散文11-19
讓惰性走開(kāi)勵(lì)志故事03-26
不泣離別不言滄桑散文11-09
不后悔這張單程票散文11-28
不拒執(zhí)念，靜語(yǔ)流年散文05-02
你為何沉默不語(yǔ)散文欣賞04-29
幸好有你初三作文01-13
歲月吹不走的一片云散文11-18
不啞不聾成語(yǔ)解釋01-11