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對(duì)閱人無(wú)數(shù)的思考散文
路遙知馬力，日久見人心。在我的理解，并不是說(shuō)要多長(zhǎng)時(shí)間才能明白人心所想，而是要對(duì)人心的善變有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
由于時(shí)間的推移，雖然一些想法和觀念會(huì)根深蒂固的影響著自己的行為，但是很多時(shí)候，還是會(huì)根據(jù)環(huán)境而作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
并不是說(shuō)沒有那種執(zhí)著的“一竿子捅到底”的人，我也經(jīng)常勸阻身邊的人，不要太執(zhí)著，要給自己留點(diǎn)轉(zhuǎn)身的余地。
但是這樣一來(lái)，很多話語(yǔ)似乎就矛盾了：人生的閱歷告訴我們，很多時(shí)候我們需要堅(jiān)持，而現(xiàn)實(shí)告訴我們，堅(jiān)持也不一定勝利，萬(wàn)一最初的方向已經(jīng)出現(xiàn)了偏差呢？于是就有了這樣一句話：如果方向錯(cuò)了，那原地踏步也是進(jìn)步。
對(duì)于這些話語(yǔ)如何去理解，每個(gè)人都有自己的看法。說(shuō)人心萬(wàn)象，不足為過(guò)。一個(gè)剎那之間，多少念起念落呢？當(dāng)然，能將自己認(rèn)為值得做的事情堅(jiān)持做下去，自然會(huì)有一個(gè)結(jié)果，只是這樣的結(jié)果可能已經(jīng)背離了自己最初的定義。
與其閱人無(wú)數(shù)，不如內(nèi)觀自己。
很多人無(wú)法理解這其中的涵義。我也是非常迷惑的，直到今天早晨開始認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題才發(fā)現(xiàn)，通常我們所說(shuō)的“閱人無(wú)數(shù)”也只是在自己的眼光下所做的判斷，而自己的眼光基本是帶有個(gè)人偏見的。
以前看文章的時(shí)候，關(guān)注過(guò)一個(gè)名詞，叫“俄羅斯套娃”現(xiàn)象，基本就是這樣的道理：位居上位的人，在挑選下屬的時(shí)候總是會(huì)將對(duì)方的才干以及辦事風(fēng)格與自己比較，而最終的人選往往都是自己比較舒心的，但是能力又剛好比自己差一點(diǎn)的，就如同“俄羅斯套娃”一樣，一個(gè)不如一個(gè)，結(jié)果最終辦事的人，能力稀松平常。
這個(gè)情況我們經(jīng)常會(huì)遇到，而且經(jīng)常會(huì)“被套娃”。這里面的玄機(jī)其實(shí)非常容易理解，就是“人以群分”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的演變。只是被賦予了更多的涵義而已。
我曾經(jīng)給身邊的朋友估算過(guò)他一身可能遇到的異性，試圖通過(guò)一定的概率分析來(lái)幫助他明白“珍惜眼前人”的道理。
多數(shù)人會(huì)接受我的分析，因?yàn)樵谖覀兊囊簧�，能夠成為伴侶的人真的非常稀有，當(dāng)然這也要區(qū)分每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度。
雖然現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)將現(xiàn)實(shí)世界映射到了虛擬世界，滿足了一些人的社交需求，但是這些所謂的社交網(wǎng)絡(luò)反而讓人與人的交往更加的戒備。
你會(huì)毫不猶豫的接受一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的陌生人的建議么？有些人是會(huì)的，但是我不會(huì)，我明白不管對(duì)方出于什么目的，我們都必須經(jīng)過(guò)自己的思考而不是別人幫助我們思考。
自從開始接觸網(wǎng)絡(luò)，表面上看我們的社交圈變大了，其實(shí)這只是表面的現(xiàn)象而已，說(shuō)好聽點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)給了我們想象的空間，說(shuō)的不好聽，網(wǎng)絡(luò)其實(shí)充斥了虛偽與欺騙。難道不是么？信息的泛濫導(dǎo)致很多人失去了鑒別的能力，各種謠言順著網(wǎng)絡(luò)快速的傳播，這是值得反思的事情。
仔細(xì)看看自己的網(wǎng)絡(luò)好友，有多少人你是真正了解的呢？有的人同時(shí)可以與十多個(gè)人聊天，甚至對(duì)身邊的人夸耀自己的網(wǎng)友的數(shù)量，這難道也算是“閱人”么？這些所謂的網(wǎng)友也能算作“人脈”么？我是表示懷疑的，對(duì)方存有什么樣的目的你真的清楚么？不要試圖用這種虛偽的感情填充自己脆弱的心靈，這樣下去的話，只會(huì)讓自己更加迷失而已。
曾國(guó)藩有部書叫《冰鑒》，我也曾給身邊的朋友推薦過(guò)，我知道那是一本什么類型的書，但是自己并沒有仔細(xì)研讀過(guò)，只是瀏覽了下精華摘要而已�；蛟S我們可以把曾先生的這個(gè)書作為一種標(biāo)準(zhǔn)，可惜這樣的標(biāo)準(zhǔn)只能作為參考。
我們往往會(huì)因?yàn)橐恍├嫔系牡檬Ф幻杀瘟穗p眼，無(wú)法真正的看清楚一個(gè)人。
然而利益只是影響我們觀察身邊的人的其中的一個(gè)因素而已。同時(shí)影響我們觀察的，還有偏見，我們的生活經(jīng)驗(yàn)所累積的偏見。
當(dāng)我們有求于某些人的時(shí)候，因?yàn)槔娴尿?qū)使可能會(huì)導(dǎo)致我們忽視對(duì)方的陰險(xiǎn)，如果我們對(duì)某些人存在莫名其妙的偏見的時(shí)候，很可能會(huì)與自己生命中的貴人擦肩而過(guò)。
為什么我們總是要給自己戴上“有色眼鏡”呢？為什么我們要被所謂的“經(jīng)驗(yàn)”誤導(dǎo)呢？為什么我們總是在犯同樣的錯(cuò)誤呢？這些問(wèn)題其實(shí)都是來(lái)自同一個(gè)根源：對(duì)自己的無(wú)知。
對(duì)自己的無(wú)知等于就是對(duì)于人性的無(wú)知。而更多的時(shí)候，我們卻認(rèn)為自己是知道的。我們就被這些所謂的`經(jīng)驗(yàn)和閱歷蒙蔽著，被利益和偏見誘導(dǎo)著，無(wú)法看清楚身邊的人，更無(wú)法看清楚自己。
承認(rèn)對(duì)方比自己出色，實(shí)際上就是證明了自己的不足，所以這也是很多人難以接受現(xiàn)實(shí)的真實(shí)原因。
在我們觀察身邊的人時(shí)，很難公正承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，我們所觀察到的更多的是對(duì)方所存在的不足。這樣的觀察經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的人生又有什么樣的幫助呢？可能是只會(huì)將自我不斷的膨脹而已。
當(dāng)然也有些人是擁有智慧的，他們看到的更多的是身邊的人的閃光的地方，并且會(huì)做出思考與行動(dòng)，將對(duì)方的閃光之處移植到自己的身上。
或許有人會(huì)說(shuō)：我就是這樣的。但在我的生活中，這樣的人著實(shí)不多，更多的是不停挑剔的人，不停數(shù)落別人的人，不停抱怨伙伴的人。
其實(shí)“人無(wú)完人”不應(yīng)該只用作推卸責(zé)任的借口，而要用來(lái)不停的激勵(lì)自己：我有很多的缺點(diǎn)，所以我需要通過(guò)自己的努力來(lái)不斷的完善自己。不要試圖用“別人都這樣”來(lái)欺騙自己，別人的人生始終是別人的人生，不能作為自己不去思考、不去行動(dòng)的借口。
“閱人無(wú)數(shù)”不是追求數(shù)量，而是需要我們通過(guò)“旁觀者”的角色觀察別人的同時(shí)觀察和審視自己。從他們的行動(dòng)中思考他們?yōu)槭裁磿?huì)那樣做，然后假設(shè)一下如果是自己，可能會(huì)如何做以及可能會(huì)發(fā)生的后果。
“閱人無(wú)數(shù)”并不是簡(jiǎn)單的通過(guò)各種途徑結(jié)識(shí)更多的人，而是需要真誠(chéng)的與對(duì)方交往，去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)并嘗試將這些閃光的地方運(yùn)用到自己的人生當(dāng)中�；蛟S這樣才有機(jī)會(huì)讓我們更有智慧。
回到我最初的那句話：與其閱人無(wú)數(shù)，不如內(nèi)觀自己。并不是說(shuō)“閱人無(wú)數(shù)”沒有意義，只是想說(shuō)，在沒有更清楚的了解自己之前，閱再多的人都無(wú)法擺脫我們的有色眼鏡，這樣來(lái)解釋的話是不是更加合理呢？
現(xiàn)在再來(lái)看這句“行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)”，是不是有了不一樣的感受呢？當(dāng)我們對(duì)一些話語(yǔ)耳熟能詳?shù)臅r(shí)候，有沒有真正理解其中的涵義呢？或者說(shuō)對(duì)于這些話語(yǔ)有沒有自己的理解呢？以上就是我一些不成熟的思考，希望這些思考不會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。
左岸記：讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名家指路，名師指路不如自己領(lǐng)悟。也就是說(shuō)人的改變，其實(shí)都是要從改變自己開始的，但改變不是閉門造車，而是要學(xué)會(huì)欣賞他人，和別人交換好的想法，然后要有自己獨(dú)立的思考。
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