生存的智慧散文
天高任鳥飛
盛夏的午后，蟬歌嘹亮。濃蔭密綴的小樹林，風(fēng)吹動葉子，發(fā)出沙沙的響聲，如同一群綠色的蝴蝶邊舞邊歌。幾聲清脆的鳥鳴引起了我的注意，我循聲觀望，綠葉間兩只麻雀時隱時現(xiàn)。我毫不猶豫地認定那是母子倆——從那只成年鳥兒的眼神和動作中我感受到了一種無可替代的關(guān)愛。它的嘴里含著一條青蟲，正慢慢地靠近它的孩子——一只小麻雀拼命張大嫩黃的嘴巴，不斷抖動嬌小的雙翅，嘴里發(fā)出稚嫩的、沒有任何顧慮的喊叫聲。
我的迫近引起了老麻雀的警覺。它用嚴(yán)厲的目光呵斥住孩子撒嬌般的聲音。我的動作已經(jīng)夠輕夠慢，我的注視足夠溫暖柔和，為何它仍然懷有如此的敵意？
我繼續(xù)挪動腳步，仰頭費力地觀看——我?guī)缀鹾退鼈兲幵诹舜怪钡奈恢�。這時，我意想不到的一幕出現(xiàn)了：那只老麻雀竟然像一朵被風(fēng)吹落的花，撲棱著雙翅斜斜地向前墜入草叢！是一只受傷的鳥兒！這個念頭迅速在我的腦海閃過。難道是因我的打擾讓它受到驚嚇而掉落？在好奇心的驅(qū)使下，我沒有選擇離開，而是繼續(xù)靠近欲探究竟。在我再次靠近后，草叢中的麻雀再一次艱難地貼著地面飛逃，幾次起落，小樹林已遠遠地落在了我的身后。就在這時，那只再一次跌落草叢的麻雀，突然間就恢復(fù)了往日的神勇和矯健，雙翅一抖，瞬間消失在了前方。
我的內(nèi)心慢慢地蓄滿哀傷：是怎樣的經(jīng)歷，讓一只鳥兒挖空心思，欺騙一個對它沒有任何設(shè)防的人？
我飼養(yǎng)的一對直立型卷毛金絲雀，作為觀賞鳥，算是比較高檔的一個品種了。但它們在產(chǎn)卵、孵化、育雛等方面，相比普通的品種卻處于明顯的劣勢。為了提高繁殖數(shù)量，我準(zhǔn)備了幾對的普通種群充當(dāng)保姆為其代孵。
對于我來說，這是一件新奇、有趣的事兒。在卷毛產(chǎn)卵以后，我適時地將卵取出，放在正在孵蛋的普通金絲雀巢內(nèi)，這不由得讓我想到了把卵產(chǎn)在其它鳥巢的杜鵑。
可卷毛不是杜鵑，它在發(fā)現(xiàn)丟失蛋卵后焦急地四下尋找，不住地哀鳴，滿眼的悲傷，讓我終感不忍——我有什么資格剝奪一只鳥兒做母親的權(quán)利？于是半日之后，那枚蛋卵又重新回到了卷毛的巢內(nèi)。
人類和鳥兒相比，有著那么多的共同性。作為生命個體的上層建筑，帝王和他們的貌美妃子，富翁與自己的明星女友，和他們不斷飆升的身份、持續(xù)上漲的關(guān)注度形成鮮明對比的，使其繁育后代能力的下降。鳥兒代孵的成功，讓人類得到了啟發(fā)，于是，“孕”這一關(guān)乎倫理、道德的現(xiàn)象應(yīng)運而生。如果說杜鵑鳥是因為無情棄子而背上了壞名聲，那么，人類中的精英們在顛覆了傳統(tǒng)的生育規(guī)則后，留給后代的，是強大物質(zhì)財富背后的道德失衡。
鳥類是建筑領(lǐng)域里的藝術(shù)家。園丁鳥、織布鳥、喜鵲、燕子它們運用非凡的智慧，將自己的住所建造得讓人嘆為觀止�？墒牵坏┍蝗祟愸Z化，它們在“衣來伸手、飯來張口”的生活中將很快把祖?zhèn)鞯募妓噿仐�。然而有這樣一只鳥兒，卻大大出乎了我的所料。
那一日，我照例到陽臺看望一對即將產(chǎn)蛋的牡丹鸚鵡，卻發(fā)現(xiàn)了一個意外的現(xiàn)象：其中一只鳥兒羽毛蓬松，身上沾滿木屑，像一個蓬頭垢面的病孩子。莫非是發(fā)生了什么狀況？看到我的靠近，那只鳥兒迅速鉆進了事先為其準(zhǔn)備好的箱巢內(nèi)。幾分鐘后，就在我仍然為它擔(dān)心時，那只鳥兒又從巢內(nèi)出來了，這次卻是羽毛緊束，神采奕奕。到底是怎么回事？我退出陽臺，躲到暗處，總算看清了事情的真像。那只渾身金黃、面色桃紅的鳥兒，用它堅硬的喙，將木質(zhì)的棲杠撕扯下如牙簽大小的一段，別到翅羽中間。它鍥而不舍地重復(fù)同樣的動作，不一會兒，它就把自己變成了一只長著羽毛的“刺猬”。然后，它艱難地回巢，帶著這些精心選制的建筑材料。
這只鳥兒讓我充滿了由衷的敬意。我甚至想，將來它的孩子，或許可以重回自然的懷抱。
陽臺外的窗欞上落著一只紅嘴相思鳥，羽毛蓬亂，目光呆滯，如同一個遲暮、落魄的美人。我打開窗，它就迫不及待地飛了進來，搶著吃我手心里的米，看不出絲毫的戒備。和諧只是一種假象——這是一只被養(yǎng)熟的鳥，已失去了在大自然中的生存能力。
當(dāng)學(xué)者、專家四處奔走搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時候，當(dāng)作家將故鄉(xiāng)寫到書里的時候，人們是否意識到，已忘記了祖先的容顏，已找不到返回故鄉(xiāng)的路。
會有那么一天，經(jīng)過馴養(yǎng)的雞鴨牛羊，甚至是獅子老虎，將無法擺脫逐漸走向消亡的命運。那是因為，它們所依賴的人類，已先于它們在地球上消失。
海闊憑魚躍
和空中展翅的鳥兒一樣，暢游在水中的魚兒在另一個世界里自由飛翔。
幾年前，我和朋友合作承包了兩塊魚塘，面積大的那塊放養(yǎng)鯉魚，我們稱大塘，面積小的那塊放養(yǎng)鯽魚，我們稱小塘，大塘是小塘的3倍。當(dāng)然，大塘里也摻雜了少許鯽魚，小塘里也混養(yǎng)了部分鯉魚。一年后清塘捕魚，大塘的鯉魚每尾一斤左右，小塘的鯽魚每尾重約半斤，達到了我們預(yù)期的產(chǎn)量。但有一個現(xiàn)象出乎了我的意料：大塘的那少量鯽魚和小塘的鯽魚大小相差無幾，但小塘的鯉魚卻只比鯽魚稍大，比大塘的鯉魚足足小了一半！思索良久，“鯉魚跳龍門”的故事給了我答案——鯉魚不斷跳躍尋找更寬闊的水域，鯽魚卻按兵不動，是因為它們深知怎樣的環(huán)境更適合自己的生存！
混有大量植物蛋白纖維和各種腥、香、甜等味道的餌料，包裹著一枚尖銳、堅硬的鉤。像一顆用溫柔覆蓋著的險惡的心，被一根極易忽略卻韌性十足的細線操縱著。魚餌入水后，迅速溶解成輕柔若彩云般的絮狀物。誘惑看似不動聲色，卻暗藏殺機。彌散開來的味道讓魚兒身不由己地靠近，無須刻意地搶奪，僅是一張一翕的瞬間，“云朵”已飄進嘴里。這樣的過程，讓人想到燈紅酒綠里的紅顏——沒有語言的交流、肢體的接觸，只是一個眼神，已讓對方陷入深淵無法自拔。
裝飾和欺騙之間從來就沒有一條明顯的界線。電視里天花亂墜的廣告，生活用品中金玉其外的包裝，假冒偽劣產(chǎn)品的日益泛濫裝飾能夠帶來視覺的美感，欺騙只能造成身心的雙重傷害。垂釣現(xiàn)象折射出的，是魚兒的無知，還是漁者的高明？
被丑惡所掌握了的智慧，制造出了更加不同凡響的效果。2009年，報社的一位編輯約我寫一篇關(guān)于“釣魚執(zhí)法”的評論�？蓱z我整日呆坐家中，已到了“乃不知有漢，無論魏晉”的地步，哪里知道執(zhí)法還能和釣魚扯上聯(lián)系？只好紅著臉到網(wǎng)上查詢，如同尋找當(dāng)事人孫中界的那半截手指。
如果有一天，你在大街上遭遇“被車禍”，你的信用卡被透支，你的網(wǎng)絡(luò)被黑攻擊請不要意外和憤怒，善良往往會為它的對立面買單——這難道就是達爾文所述的“適者生存”的法則嗎？
春風(fēng)花草香
我是那樣驚嘆植物的生存能力和存在歷史。早在25億年前，地球上就出現(xiàn)了藻類和菌類植物。植物們憑借進化過程中不斷增長的智慧，成為地球上最強大的生命體，它們?yōu)榈厍蛏难永m(xù)提供了最根本的`保障。秋風(fēng)蕭瑟，草木凋零，寒冷的日子越來越近了。我縮著脖子，裹緊了身上的衣服，抬頭看陰冷的天空，卻發(fā)現(xiàn)枝頭一片片枯黃的葉子從從容容地飄落下來，那樣沉著，那樣安詳。年少的時候，我總是不明白，為什么在人們不斷往身上添加衣服的時候，大樹卻脫下昨日的盛裝，赤裸著身體在寒冷中顫抖？長大以后我終于懂得，落葉的樹，在艱難中選擇放棄，是為了更好地感受前路的春暖花香。
冬天里，當(dāng)我們躲在屋內(nèi)享受現(xiàn)代科技進步帶給我們的溫暖的時候，是否聽到，窗外銀色的世界里，正傳來一曲迎接春天的歌。
小心地拔起一株禾苗，輕輕抖落上面的泥土，我仔細觀察它神奇的根：細若發(fā)絲的它們，從一個共同的頂點出發(fā)，以不同的姿勢，向四周不斷伸展、蔓延。透過一曲一折、一彎一繞，我能夠猜測出，它們在前行的路上克服了怎樣的艱難。
一棵主干須幾人合攏才能圍起的千年古樹，如果連根拔起，不傷之毫厘，其延伸到達的范圍必然超出了我的想象。植物依靠強大的根系，得以挽留住土壤和水分，并從中獲得生存需要的營養(yǎng)供給。這些上帝的好客的孩子，招呼蚯蚓、螞蟻和它們做鄰居，收留無家可歸的鳥兒，邀請斑斕的蝴蝶們參加集體舞會
也正是有了這些看似柔弱的根，讓它們堅強地面對殘酷的燒殺擄掠。
人類拒絕與一切卑微生命的交流。一只甲殼蟲誤闖入一間豪華漂亮的居室，等待它的，是厭惡鄙夷的眼神和一瓶高濃度的殺蟲劑。
從來就沒有認為，那些在暮春時節(jié)“惟解漫天作雪飛”的楊花，竟然是柳樹的種子。直到有一天，讀蘇軾的《水龍吟>：“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎�！碧K軾自注為“楊花落水為浮萍，驗之信然�！睏罨ㄔ趺磿兂筛∑寄�？盡管有蘇軾的“驗之信然”，我還是懷疑。于是，我讓放在室外盛滿水的臉盆里落滿楊花，幾天后竟然真的變成了綠綠的一盆！我才恍然大悟：這輕柔的如云彩一樣的“花朵”里，隱藏著一粒粒小小的種子！它們會借助風(fēng)的力量，借助水流的力量，像船一樣駛向遠方。那一葉葉最小的船，會遠離家鄉(xiāng)，停泊在遙遠的河岸，綻放最蓬勃的生命。
蒼耳躺在大動物溫暖的背上長途旅行，蒲公英在風(fēng)的吹拂下飄向遠方，果實利用甘甜引誘動物并使種粒在動物排出的糞便中萌芽，花朵散發(fā)香氣招來蜂蝶并在蜂蝶的幫助下完成受孕
相對于人類，植物的生存、繁殖方式是那樣的充滿智慧又溫文爾雅，它沒有排他性，沒有侵略性，在互利共榮的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了最持久的生存。善待生命，尊重生命，敬畏生命。這是人類得以繼續(xù)生存的大智慧。
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