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    父母的愛,子女的哀的散文

    時間:2020-11-28 19:01:57 散文雜文 我要投稿

    父母的愛,子女的哀的散文

      在問答上看到對網(wǎng)絡(luò)熱詞“佛系”一詞的解析:佛系女孩,是指性冷淡的穿衣風(fēng)格、情緒平穩(wěn),所有事情按照自己內(nèi)心的節(jié)奏去做。

    父母的愛,子女的哀的散文

      這也正是我所認(rèn)同的行為風(fēng)格,著淡雅衣飾,溫和處事不急不躁,遵從本心,極簡生活。

      生活中,若能做到萬事遵從本心的原則,實為不易。從小到大我們或多或少都會受到父母環(huán)境的影響,習(xí)慣了從他人的認(rèn)可中獲取自身的價值感,習(xí)慣了以他人的價值觀體系來生活。

      父母自我們出生之日起,便以他們的社會經(jīng)驗、價值觀衡量標(biāo)準(zhǔn)來影響著我們。在父母的影響下,我們有的成長為他們所期盼的樣子,有的另辟蹊徑成為了我們自己的樣子。

      譬如,一名28歲的女鋼琴家,她從小便受到母親對于音樂領(lǐng)域欣賞的熏陶,自幼學(xué)習(xí)鋼琴演奏,23年的時光令她獲得無數(shù)獎項,你可能會羨慕這樣的人生,年紀(jì)輕輕就光彩照人?赡悴恢赖氖牵r候的她也曾對母親說過“媽媽,我不想彈鋼琴!薄吧岛⒆樱f什么傻話呢?彈鋼琴是件多么高雅的事,多少人羨慕著呢!”久而久之,她便失去了來自內(nèi)心的判斷,成為了母親價值觀的買單者。

      然而,有一天她突然醒悟,她從來都是為別人而彈,為母親而彈,從未為自己彈過。這讓她產(chǎn)生了崩潰的情緒,她感覺自己前28年好像白活了。

      或許,你也會如女鋼琴家一般,在18歲,28歲,38歲,58歲的時候,思量這個關(guān)于人生的話題。越早意識到,越早體驗到生命真正的樂趣,而不是作為一個父母價值觀的傀儡。

      父母在我們很小的時候,便告訴我們什么是對的,什么是錯的,幫助我們選擇自己的專業(yè),教育我們今后要從事什么樣的工作,且不惜動用一切的人脈圈子為我們的未來鋪路。

      誠然,這都是出于父母對我們的愛,對我們的美好希冀,但好像從未問過我們自身內(nèi)心的選擇,為了不辜負(fù)父母對于我們的養(yǎng)育之恩,美好期盼,我們按照他們所繪的藍(lán)圖,一步步走下去……好像一切都是對的,一切都在步入正軌,可你是否有那么一天,真正探究過自己內(nèi)心的想法內(nèi)心的需求呢?

      在心理學(xué)中,父母對于子女這樣的愛,實則是為“包辦型溺愛”。

      心理學(xué)作家武志紅老師在《為何家會傷人》一書中說到:

      包辦型溺愛的父母不只剝奪了孩子自我探索的機(jī)會,實際上,他們對孩子的真實感受也常視而不見。他們習(xí)慣把自己的感受投射到孩子的身上,卻以為那就是孩子的真實感受。他們這樣做,會導(dǎo)致孩子嚴(yán)重不信任自己的感覺,令他們不從自己的身上認(rèn)識自己,而是從別人對自己的定義中尋找答案。結(jié)果就是,他們迷失了自己。

      女鋼琴家的母親把自己對于鋼琴的喜好,投射到子女身上,讓子女去完成自己未完成的夢想。在這樣教育體系下的結(jié)果,無非兩種,一種孩子成功的按照父母的想法生活,但從未感到為自己而活;一種孩子失敗了,他的一生也無法離開父母獨立生活。

      “包辦型溺愛”的父母,其實從未真正站在孩子的立場上,嘗試去了解孩子內(nèi)心的聲音,甚至沒有興趣去探究孩子真實的想法真實的需求,他們只想把孩子塑造成心目中小孩的形象。這會讓孩子逐漸失去自我。這樣的愛,對他們來說,是讓人感覺窒息的枷鎖。

      正如所言,溺愛下長大的孩子缺乏自我,他們只是包辦式父母的簡陋復(fù)制品。

      后臺有讀者給我留言,說起自己的故事,她是一位事業(yè)單位的行政人員,女生在事業(yè)單位工作,本身是很多父母眼中的鄰居家孩子的標(biāo)配,然而就在前段時間,28歲的她毅然決然選擇了辭職,她對我說:

      一直以來都是父母、親戚甚至是比我大不了幾歲的哥哥姐姐覺得女生就該做老師,考個公務(wù)員去事業(yè)單位,從事文員、會計什么的,總之在他們看來很安穩(wěn)的都適合女孩子,但他們從來沒想過我喜不喜歡適不適合,以為事業(yè)單位就沒有勾心斗角,真的想多了,想要與世無爭是不可能的。所以,最近做了一個決定,辭去行政人事的工作,先出去散散心,跳出我的.小圈子去看看我圈子以外的人和事,做下人生規(guī)劃,做自己喜歡的事。

      一段肺腑之言,道出了多少子女的心聲。諸如此類,也有朋友像我傾訴,自己當(dāng)初剛畢業(yè)時父母對他未來工作的規(guī)劃教育,以及工作不久后父母對于我們婚姻擇偶、婚姻生活、子女教育等問題上的管束。

      在中國式親子關(guān)系中,以愛之名支配掌管子女的生活,其實是國人的一種道德綁架。與此同時,被刻進(jìn)中國文化基因的“孝”元素,又進(jìn)一步強(qiáng)化了父母的權(quán)威,削弱了子女反抗的正當(dāng)性與合理性,權(quán)利與道德的進(jìn)退間,盡是心酸與無奈。

      其根源本質(zhì),其實是在于父母不知道在子女教育問題上,需要劃分的邊界與底線,中國一直以來又是一個君臣父子的社會,多得是向下的施壓,少的是向上的問責(zé),所以處理好親子關(guān)系的重?fù)?dān),自然落在了子女輩的肩上。

      首先,作為子女我們要明白,世上沒有完美的父母。他們只是普通人,或許也是糟糕原生家庭的犧牲品,認(rèn)識到這一點,那就試著了解他們的過去,剖析他們的心理,學(xué)會換位思考。

      其次,我們要勇于承擔(dān)親子關(guān)系中的主導(dǎo)角色,主動與父母溝通互動,協(xié)調(diào)商量,表述自己內(nèi)心的想法,我們是擁有獨立人格的人,擁有自己的選擇權(quán)。

      若真到了無可挽回的地步,就努力做到經(jīng)濟(jì)獨立,讓父母看到我們有能力過好自己的生活,父母的初衷也是為了我們好,沒有哪個父母是鐵石心腸的,他們都希望子女能夠幸福。

      父母對子女不同方式的愛,會成就不一樣的子女。

      真正的愛,是給予孩子無條件的愛的同時,尊重孩子自主的探索,在孩子需要幫助時出現(xiàn)在他面前……這種以孩子的成長需要為中心的真愛會讓孩子成為自愛、愛別人、有鮮明的自我意識、有健康的自主人格和高度創(chuàng)造力的人。

      切莫,愛錯了方式,成為了悲哀。

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