大冢,荊山的守護(hù)者散文

　　荊山塬，西起嵯峨，東至關(guān)山，這一條黃土梁東西橫亙九十余里，從黃帝鑄鼎的傳說(shuō)里走來(lái)，汲中華破曉之靈氣，賦予這片土地神秘的傳奇色彩，錯(cuò)落有致的帝王陵寢與守陵大冢更印證了“金絲吊葫蘆”風(fēng)水寶地之說(shuō)。

　　古語(yǔ)道：“南方的才子，北方的將，陜西的黃土埋皇上�！倍�長(zhǎng)安作為十三朝古都，伴隨著周秦遺韻、漢唐云煙趟過(guò)了浩浩湯湯的歷史洪流。眼觀長(zhǎng)安關(guān)中腹地，氣勢(shì)恢宏的帝王陵寢已成為時(shí)代的特殊印記。溝壑縱橫的黃土塬上，眾多的皇家陵寢次第排開，仿佛回響著一個(gè)盛世的跫音。帝王乃封建時(shí)代的產(chǎn)物，萬(wàn)人之上的九五之尊其陵寢也是眾人拱衛(wèi)，塬上一個(gè)個(gè)凸起的大土丘歷經(jīng)千年風(fēng)沙巋然不動(dòng)，如千年不倒的忠誠(chéng)衛(wèi)士守護(hù)著唐獻(xiàn)陵，守護(hù)著這片風(fēng)水寶地，也守護(hù)著“沒(méi)落的文明”。

　　獻(xiàn)陵里埋葬的是唐高祖李淵，即唐朝的開國(guó)皇帝，唐朝是中國(guó)封建歷史上的一顆璀璨明珠，描摹著中華民族發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。歷經(jīng)五胡亂華和南北朝兩個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期的戰(zhàn)亂分裂局面，隋朝的'短暫統(tǒng)一如流星般劃過(guò)歷史星空，后因隋煬帝過(guò)度消耗國(guó)力，引發(fā)了隋末民變和貴族叛變。而門閥貴族李家即為兵變的大軍，見天下大亂，隋朝的滅亡不可扭轉(zhuǎn)，便生出取而代之的念頭，乘勢(shì)起義，易主立王，從此揭開了大唐二百八十九年的建國(guó)史書。

　　歷史總是驚人的相似，權(quán)與利的游戲多少人為之追逐，為之癡狂。至高無(wú)上的皇權(quán)如利劍攪渾著宮中的血雨腥風(fēng)，新生的王朝岌岌可危。秦王李世民，與太子李建成為了皇位而斗爭(zhēng)，玄武門之變，太子李建成與齊王李元吉死于兵變，勝者為王敗者寇，李世民控制了長(zhǎng)安。拱手讓江山，曾經(jīng)的一幕重現(xiàn)，為了河山安寧和大唐的子民，李淵深知形勢(shì)，于是禪讓帝位，成為太上皇。李世民繼位，即唐太宗，這場(chǎng)不光彩的帝王之爭(zhēng)也因當(dāng)朝天子如浮光掠影般消逝，李世民的知人善任與治國(guó)才能開啟了一個(gè)唐代歷史乃至封建歷史的新強(qiáng)盛——貞觀之治，對(duì)后世帝王治國(guó)理政樹立了良好的典范，兵變玄武，奪位于父的歷史功過(guò)任由世人評(píng)說(shuō)。

　　日落西山，高祖駕崩，出生于顯貴名門，入仕換朝，戎馬一生，笑傲群雄，極其波瀾壯闊的一生在荊山塬有了最后的歸宿。從此，塬上就多了一排排大土丘，即陵園的周圍分布的67座陪葬墓，當(dāng)?shù)厝朔Q“冢疙瘩”，宛如眾星棒月，將獻(xiàn)陵襯托得蔚為壯觀。

　　據(jù)史料記載，唐太宗李世民依東漢光武帝原陵之規(guī)格修筑獻(xiàn)陵，該陵座北朝南，封土為陵，呈覆斗形，高21米，底徑東西150米，南北120米，獻(xiàn)陵石刻渾厚質(zhì)樸，健壯豪放，造型剛毅沉穩(wěn)，氣宇軒昂。內(nèi)城四門各有石虎一對(duì)，碩大威武，高近2米，眼神機(jī)敏，四肢強(qiáng)健有力，形象栩栩如生。御道的兩端有一對(duì)體形高大的石犀。南門外立有8米高的華表，上蹲犼獸，下雕盤龍，八棱形的柱體刻滿了花紋，顯得莊嚴(yán)肅穆。

　　千年歲月流逝，大唐盛世已不再，唯有那關(guān)中平原隨處可見的古墻老磚滲透著歷史的滄桑，長(zhǎng)安城外的繁華也許能由帝王陵寢來(lái)重現(xiàn)。獻(xiàn)陵是眾多陵寢中偉大而又平凡的一座，偉大在于它埋葬著唐朝開國(guó)皇帝，為唐朝第一陵；平凡在于相比唐太宗昭陵、高宗女皇雙帝合葬的乾陵顯得稍遜氣勢(shì)，知名度也略低。

　　唐獻(xiàn)陵墓陪葬區(qū)位于陵園東北，現(xiàn)存封土67座，除襄邑李神符在三原縣境內(nèi)外，其余均在渭南市富平縣境內(nèi)，東西走向的農(nóng)田與道路將大冢劃分為兩排，呈南北相對(duì)分布，至于大冢主人的具體身份，還需進(jìn)一步考證，但身份必定顯赫，或是皇親國(guó)戚，或是初唐功臣。獻(xiàn)陵沒(méi)了往日的繁盛，這些大�，F(xiàn)在也略顯蕭條，些許荒草點(diǎn)綴，荊棘叢生，沒(méi)有石刻，沒(méi)有碑文，單從地表看沒(méi)有發(fā)掘可供參考的痕跡，但地下文物資源是未知的。

　　2017年7月份，陜西省考古研究院發(fā)現(xiàn)了一座古墓，墓志記載墓主人系唐高祖曾孫李道堅(jiān)，隨后便進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，出土屏風(fēng)畫或?yàn)槠�今發(fā)現(xiàn)最早的唐代山水畫。而這座墓的地址正是生養(yǎng)我的小村莊，回想起小時(shí)候經(jīng)常在此地玩耍，印象中據(jù)發(fā)掘地往南1公里左右，有一座高約1米的小石臺(tái)，類似電視劇中神話傳說(shuō)的“土地公公”廟，石臺(tái)中空，四周刻有模糊的人像，底部還有一不知形狀的石塊，可能是風(fēng)雨侵蝕或被人為破壞了它的原貌。而現(xiàn)在，石臺(tái)已沒(méi)了蹤影。

　　或許是孩子的童真亦或無(wú)知，將獻(xiàn)陵、大冢、石臺(tái)都當(dāng)作娛樂(lè)的天地，我曾到大冢下采摘酸棗，因懼怕蜂窩和樹刺撿了一地的枯萎酸棗，并不是為了吃而是為充數(shù)和小伙伴們攀比炫耀的。曾和小伙伴們拿著狗尾巴草在石臺(tái)前期待著“土地公公”現(xiàn)身。每逢清明節(jié)，獻(xiàn)陵便吸引不少游人，但基本是周圍村子的人。清明節(jié)去唐王陵（即獻(xiàn)陵，當(dāng)?shù)厝说慕蟹ǎ┍闶呛⒆觽冎档脩c祝的事情。我從小到大的照片，好多是在唐王陵拍的，以前沒(méi)有智能手機(jī)，陵園便有好多攝影師趁此機(jī)會(huì)擺攤做生意，正逢桃花盛開的季節(jié)，陵園松柏蒼蒼，綠意蔥蘢，粉色倒也點(diǎn)綴了些詩(shī)意。

　　在王陵下長(zhǎng)大的孩子大多都有騎在石牛上照相的經(jīng)歷，坐于牛背，自身被這般神物烘托變得高大了許多。8歲那年的清明節(jié)登王陵時(shí)，站在陵頂俯瞰廣袤的田野，眺望遠(yuǎn)方，覺(jué)得我的村莊好小，我的世界好小。從陵頂下來(lái)像撒歡的兔子蹦蹦跳跳，跑到路中間時(shí)，沒(méi)注意腳下的坑洼地，一個(gè)趔趄，骨碌碌從上面滾了下去，相傳那個(gè)坑洼地是抗戰(zhàn)時(shí)期炮彈轟炸留下的印痕。父親為了安撫我的情緒，抱著我將我放在牛背上，我極不情愿的斜倚著身體拍照。兒時(shí)的記憶，伴隨著童年的稚嫩，對(duì)歷史的無(wú)知使我心懷愧疚，而現(xiàn)在，重新去審視我生活的地方，去瞻仰帝王陵寢，多了一份嚴(yán)肅與敬畏。

　　老一輩人都說(shuō)，王陵下風(fēng)水好，龍脈之地必有靈氣，曾經(jīng)也有稗官野史杜撰封建迷信般的奇聞異事，王陵依然是神秘的。為保護(hù)地下墓葬群，曾選址籌建的高鐵站也避開了荊山塬，作為生于斯長(zhǎng)于斯的孩子，希望更多的人關(guān)注它，關(guān)注一個(gè)朝代盛世興衰的歷史，關(guān)注先輩們辛勤創(chuàng)造的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，去探索大唐文明，地下的陪葬區(qū)還有許多文物值得考古學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，共同保護(hù)好我們的物質(zhì)文明。中央電視臺(tái)紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方的家——江河萬(wàn)里行》攝制組曾到獻(xiàn)陵取材，祖輩生活在獻(xiàn)陵腳下的義務(wù)守陵人說(shuō)，他志愿守陵是接替了父輩的工作，每天繞著陵區(qū)轉(zhuǎn)一圈生活是充實(shí)的，這是一種傳承，對(duì)歷史的傳承。

　　《荊山鑄鼎》篇寫到：“昔者軒轅帝，曾鑄此山巔”，荊山塬歷經(jīng)千年黃土沉積風(fēng)雨剝蝕卓然獨(dú)秀，歷史湮沒(méi)于時(shí)代洪流，那一座座塵煙中的王陵大冢立于荒原，訴說(shuō)著經(jīng)年的故事與傳奇，富平人民的母親河石川河流淌在荊山塬下，多少輝煌在這里演繹，多少春秋在這里交織，歲月激蕩，拂去塵煙，愿這片土地祥和，續(xù)寫其不朽的篇章！

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