背鍋造假散文
背鍋，顧名思義，就是背上背著一口鍋，在沁河縣賈后莊的方言里就是駝背的意思，也特指一個七十二歲的老漢賈德才。外面人問起賈德才來，村里很少有人知道是誰，但若是提起背鍋來，聲名赫赫，如雷貫耳，老少皆知，無人不曉。
賈德才七歲上父母雙亡，成了孤兒，靠吃百家飯長大成人。他在1968年當上了工程兵，在國防施工中受了重傷，被砸傷了腰，從此成了駝背，三年后復員回到賈后莊當了農(nóng)民。由于他身材瘦小，面貌黝黑，站立的時候是個駝背，走路的時候是個瘸子，看人的時候是個斜眼，說話的時候是個公鴨嗓，因此沒有哪個女人愿意跟他，他只好單身一條過起了孤獨的生活。
賈德才天生聰慧，心靈手巧，天賦之才，模仿能力特別強。他學起鳥叫、驢叫、狗叫、豬叫，真假難辨；模仿老婆哼、媳婦吵、小孩哭、姑娘笑，不差分毫。不管什么營生，只要叫他一過眼，很快就能順利仿造。有人請他喝了名酒茅臺、五糧液，打賭說他肯定仿造不出來。結(jié)果不出五天，他勾兌出來的酒與茅臺、五糧液口感一樣，讓品酒行家也分辨不出真假，打賭人只好遵守諾言，在賈德才面前頭朝下轉(zhuǎn)了三圈。
從此后，有些家庭困難的人為了招待貴客時裝裝牌面，就拿著回收的名酒瓶來央求賈德才仿造假酒，賈德才是個軟心腸，來者不拒，熱情幫忙。后來他為了便利仿造，就自掏腰包購置了幾個必要設備，回收了一些名酒的原廠包裝。市場上時興什么酒，他就會造出什么酒，讓人喝起來與正宗酒沒有什么區(qū)別。久在河邊走，難免要濕鞋。消息傳到了縣工商局，他被沒收了所有的設備與包裝。根據(jù)刑法第一百四十條解釋：“生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，制造假酒不夠5萬元的量刑根據(jù)刑法規(guī)定，不構(gòu)成生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，按照產(chǎn)品質(zhì)量法處罰即可�！笨h工商局局長念他是個退伍殘疾軍人，不以謀利為目的，屬于幫忙性質(zhì)，就既往不咎，批評教育他說：“造假酒是嚴重違法的，以后絕對不能再干了。所有的造假都違法，當然了，干冥貨生意造假不犯法，造真就犯法，經(jīng)營冥貨應該除外。”賈德才聽了，跪在地上給工商局長磕了個響頭說：“我迷上了造假，把造假當成了最大的快樂，一天不造假，就兩手發(fā)癢。感謝局長給我指出了一條不犯法的造假門路！”
賈德才本來對冥貨紙扎之類一竅不通，為了滿足自己造假的愛好，就背起了鋪蓋卷外出尋師學藝。他四處奔波，八方打聽，最后落腳到了河北省趙縣，跟一位德高望重、技藝精湛的紙扎大師拜師學藝。
紙扎的內(nèi)容很是豐富，廣義的紙扎包括彩門、欞棚、戲臺、店鋪門面裝璜、匾額及扎作人物、紙馬、戲文、風箏、燈彩等項。狹義紙扎主要用于祭祀及喜喪習俗活動中所扎制的紙人、紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅院、家禽等焚燒的紙制品。凡是生活中能夠見到的東西，都是紙扎的對象。在長期對自然和生活的抗爭中，人類創(chuàng)造了一種能安慰悲傷、調(diào)解消極感情的方式，即用祭祀來供奉先人，用喪俗形式來悼念死者。近代民間，“喜喪”的形式比較流行，這是人們對喪事處理的又一新的樣式，它不象以往的只是單純信仰鬼魂，而是更多地注重人生的觀念和情感的表達。
作為一門古老的藝術，紙扎制作工藝十分復雜，做一件作品，首先要構(gòu)思好，再按構(gòu)思設計制圖。紙扎的用料也很講究，扎骨需要精選竹篾或上好的玉米、高粱秸稈，裱糊則需要紗絹以及各色彩紙。一件紙扎品，必須集篾編、剪紙、裱糊、繪畫、雕刻、裁縫等工藝為一體，須經(jīng)拓面模、做篾身、糊紙、噴繪、外形裝裱等多道工序。做紙扎不是扎個架子糊層紙就能了事，它涉及到了各個方面的知識，要求紙扎藝人必須具備素描、色彩、文化知識、民俗民風、建筑等綜合素養(yǎng)。選擇什么材料，擺什么造型塑造人物都是很有講究的，它的每道工序都不簡單，就連簡單的配色和描繪也相當?shù)乜简灱夹g，花卉、動物、人物等怎樣配色、如何去描繪都需要眼力和功夫，它體現(xiàn)著紙扎藝人的美學素質(zhì)。
由于賈德才秉性聰慧，再加上刻苦好學，在學藝過程中，一步一個腳印，三年后就完全掌握了獨立制作紙扎貨的全部工藝技能。他扎的戲臺、彩船、龍燈、房屋樓閣，形態(tài)各異，惟妙惟肖。他扎的各種動物能張嘴合嘴，眼珠能轉(zhuǎn)，尾巴能搖，使人贊不絕口。他扎的各種人物的.頭會眉眼亂動、前俯后仰，手腳靈活，酷似真人，令人嘖嘖稱奇。他的人物作品多出自古典名著，如《西游記》中赴西天取經(jīng)的唐僧師徒；《紅樓夢》中的金陵十三釵；《水滸傳》中的一百零八將；此外還有民間傳說中的八仙以及戲曲《花木蘭》、《白蛇傳》、《打金枝》中的人物。一個個人物栩栩如生，彰顯出了傳統(tǒng)文化特有的情趣之美。
賈德才學徒三年期滿，又給老師傅效了兩年勞，就辭別師傅返回家鄉(xiāng)，在賈后莊的大街西頭開了一家“造假壽貨店”，生意甚是興隆。有關部門對他公開宣揚“造假”二字非常反感，勒令他改名，他就定名為“賈造冥貨店”。后來生意越干越大，他又招了五個學徒前來幫忙，就將冥貨店升級為“賈造仿真公司”。因為批發(fā)業(yè)務量日益擴大，為了聯(lián)系方便，他就給自己印制了十分精美的名片，上面赫然印著：“中國國務院河南省沁河縣賈后莊賈造仿真公司總經(jīng)理賈德才”。外地人把他叫成了賈經(jīng)理，本地人仍舊叫他賈背鍋。
我假裝購買者前去采訪，只見公司的大招牌上“仿真”二字格外醒目，門前擺著一座木橋，進店要從橋上走過，橋中間寫著“奈何橋”三個字。橋的對面立著叫賣迷魂湯的孟婆紙像，店門口一左一右擺著兩個和真人般大小的紙扎童男女，正站在那里笑咪咪地望著，似乎正在說“歡迎光臨”。一進門，就看到了貨架上擺放的冥幣、金元寶、香火蠟燭，幾個花圈整齊有序地緊靠在墻邊，旁邊還有幾個穿著壽衣的假模特站在那里微笑迎賓。
“尊敬的客官，您需要什么紙貨��？”一個聲音突然從我的身后響起。我回頭一看，賈經(jīng)理不知何時已站在了我的身后。他表情沉重地說：“節(jié)哀順變，生死無常，客觀規(guī)律，辦事要緊。本公司老傳統(tǒng)純手工高??粱桿紙扎貨制作，200多種產(chǎn)品可供選擇，還可以根據(jù)要求私人定制。本店還有現(xiàn)代紙扎貨、花圈、大金、壽衣、白布、元寶燒紙、祭祀冥幣等葬殯用品，量大從優(yōu)。剛好我們公司這幾天在搞活動，買二送一，還打八折。50公分菊花小花圈10元，殯葬布傘花圈1.8米亮底單、雙絹花圈、新創(chuàng)意花圈每個20元，2米雙球大球亮花圈每個30元，2米2高檔全球雙飛亮花圈每個50元，殯葬金錢搖錢樹、元寶搖錢樹每盆60元，殯葬男士7件套壽衣全套260元，殯葬女士7件套壽衣帶包裝380元，紙扎厚紙2米寶馬大轎車50元，彩印仿真大汽車120元，殯葬牛馬、大號泡沫牛馬100元，新款冥府紙樓房一套180元，全套紙扎家用電器150元，紙童男女一對100元，仿真噴繪童男女一對280元……若要全套，更為劃算，給你打五折，總計只收你888元。你若是購置一整套，我們可以免費送貨到門。您是刷卡還是現(xiàn)金？要是沒有帶錢也沒帶卡的話，我們這里還可以支付寶轉(zhuǎn)賬�！�
賈經(jīng)理這個生意精讓我實在有點招架不住，我只好如實說我在報社搞采訪，聽說賈造仿真公司經(jīng)營很有特色，因此想寫篇稿件好好宣傳宣傳。賈經(jīng)理一聽這話兩眼放光，滿臉堆笑，請我上座，敬奉香茶，推心置腹，有問必答，把他過去的一切都給我不刪不瞞地說了個清清楚楚，因此我才能寫出了有關他的這些文字。
賈德才這個背鍋造假致富后，不舍吃，不舍穿，捐資25萬修建村內(nèi)道路，捐資15萬興辦村內(nèi)幼兒園，還堅持為村里比他年長并且是他長輩的老人每月每人奉獻孝敬金100元，他的這些舉動深受群眾的好評。
老天有眼，好人終有好報。就在賈德才61歲那年，老天給他“下凡”了一位25歲的“仙女”。這位“仙女”名叫張七妹，患有嚴重的“精神分裂癥”，家里人用盡了辦法也給她看不好。她整天瘋瘋癲癲，到處亂跑，有一天跑到賈造仿真公司就再也不走了。她整天專心致志地欣賞著各種花花綠綠的紙扎物品，和這些紙扎人物說話，心情也逐漸平靜下來了。賈德才把她當神敬，好吃好喝，恭敬招待，還把治療“精神分裂癥”的藥物暗暗下到飯菜和飲水里為她治療，不到一年，張七妹的精神病就完全好了。賈德才把張七妹送回她的娘家，她不到一天就又跑了回來，賴在賈德才的床上就是不走。世間男女兩人的緣分，在外人的眼里看起來真是有點不可思議，但是只有身在其中的兩個人才是最最懂得對方的心事。兩個人辦了結(jié)婚證，正大光明地住到了一起，62歲的丑老漢娶了26歲的美貌妻。未出一年，張七妹為賈德才生下了一對龍鳳胎，男孩英俊，女孩漂亮，把老年得子的賈經(jīng)理高興得整天都唱。有的年輕人給賈經(jīng)理開玩笑說：“槍老難開火，炮老難出膛，這一對龍鳳胎是不是‘造假’出來的呀？”賈德才嘿嘿光笑，臉上泛滿了紅光。
張七妹的龍鳳胎周歲那天，賈德才夫妻二人在賈后莊大擺宴席。宴席開始，賈德才拿出了兩個孩子的親子鑒定讓大家傳看，那些開玩笑的人一見賈德才認了真，從此就再也沒人敢說閑話了。
如今賈德才的兒女已經(jīng)10歲了，男孩貌比潘安，女孩美如貴妃，個個聰明伶俐，學習成績名列前茅。從倆孩子上學的第一天起，賈德才每天都堅持騎三輪車接送孩子上下學，他倍加珍惜這來之不易的幸福生活。
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