心之歸屬散文

　　一個人內(nèi)心有澄明的本質，才能配得上云淡風輕。若是沒有，也不必假裝。

　　《古訓》：心安身自在，心寬福自來

　　若把終日的練筆，當作紙上涂鴉，我想，涂的是生活的刪繁就簡；涂的是人生一路的寄情；涂的是一場生命的孤獨之旅；更是涂的一份心靜。人生，表面風光，不如內(nèi)心的安祥。

　　《管子·心術上》中說，心之在體，君之位也；九竅之有職，官之分也。心處其道，九竅循理。嗜欲充益，目不見色，耳不聞聲。

　　意思是說，人的心在人體中，處于君主的地位；九竅各有功能，像百官各有職務。心若能合于正道，九竅就能按常規(guī)工作；心充滿了欲望，眼就看不見顏色，耳就聽不到聲音。

　　1

　　心的格局，就是你的人生格局

　　我們所看到的世界，只是我們的內(nèi)心“選擇”看到的樣子。這種“選擇”往往都是不易察覺的。

　　當一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證。

　　喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種「真是如此」心理定勢。

　　若是在憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)與憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒得以宣泄。

　　你相信什么，你就能看到什么、感受到什么，你的世界就是什么；你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則；而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報；你相信善良，你就會發(fā)現(xiàn)這個世界處處都有好人，有好事。

　　所以，決定人的視野的，決定人能看到什么風景的，不是人的眼睛，而是人的內(nèi)心。內(nèi)心的格局，就是你的人生格局。

　　2

　　心安身自在，心寬福自來

　　“天聽寂無音，蒼蒼何處尋？非高亦非遠，都只在人心”。

　　《壇經(jīng)》中說，"一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。"人的一切福祉、一切修行，不在外面，全在自己的內(nèi)心。

　　所以，任何真正的修行都是修心，任何真正的學問，都在人心里長出來。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說，“天氣，清凈光明者也”。天的氣，是清凈光明的。所以運行不止。做人就應該效法天之“清凈光明”，心要清凈澹然，內(nèi)心要光明。這是教我們養(yǎng)生，最重要的是要有清凈光明的'心，這種人才會長壽。心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見，人情淡始長。

　　心若不安，人就永遠不會有“穩(wěn)”的感覺；而心中的欲望太強，就永遠無法過那種即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。

　　只有心安性定的人，才能安心于樸素寧靜的生活，才能充分享受平和簡靜的瀟灑從容。身要安，性要定，當然首要心安。

　　心寬了，世界才不會狹隘。心寬，就是不能被欲望迷住，不要被偏見挾持，不要被情緒控制。

　　唐代郭子儀在平定安史之亂，手握兵權，宦官魚朝恩經(jīng)常在皇帝面前說他的壞話，甚至慫恿皇帝挖了郭子儀的祖墳。

　　叛亂平定后，郭子儀回京，皇帝感到心里有愧，就讓郭子儀任意處置魚朝恩。郭子儀卻說道：“我常年領兵在外作戰(zhàn)，挖戰(zhàn)壕，修工事，不知挖了多少百姓的祖墳，現(xiàn)今我的祖墳被挖，是上天對我的報應，不能怪任何人！”魚朝恩被感動得淚流滿面。

　　正是由于郭子儀的心寬，他雖然手握大權，卻能平安無事，安享晚年，史載郭子儀年八十五而終。

　　宋朝范仲淹有一次請風水先生看母親的墓地，風水先生說他母親的墳是“絕地”，會斷絕后嗣，勸他遷移。范仲淹說，既然是絕地，也不應別人去受；如果我該絕后，遷墳有什么用？結果沒有遷墳。他大興教育，后代成才者不可勝數(shù)，家族綿延八百多年。

　　曾國藩說：“富貴功名，皆人世浮榮，惟胸懷浩大是真正受用�！� 心量決定了人的器量，決定了人的境界的高下。心量越大的人，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。

　　心安身自在，心寬福自來。心安，心寬，人生才會安定，福德才會深厚。

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