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    給蛙留下一方池散文

    時(shí)間:2021-05-24 17:42:08 散文雜文 我要投稿

    給蛙留下一方池散文

      入夜的城市,有著千城一面的格調(diào),早就習(xí)以為常了。華燈初上,光怪陸離,靜謐只有在夜沉人靜之后,城市的喧囂總是拽引著人們參與到夜色與燈光的混沌里,似乎是故意讓人自我迷失。

    給蛙留下一方池散文

      馬路的車流淌著昏黃的燈光,載著回家的心;撲朔的霓虹燈,閃著不懈的眼睛;夜店的招牌渲染著誘人的眸子,誘惑已經(jīng)習(xí)慣,但依然還那么自以為嫵媚地討好著夜游的眼睛。光編織的夜色,雖虛幻卻挑逗了所有的欲望,臨窗而坐的飯桌上,輕搖手中酒杯,顫著紅潤(rùn)的酒,互訴著彼此的心事,任眼前所有的幻影在心的海洋里緩緩地流瀉,這是我們的城市么?

      最沉靜的是夜晚,最不寧?kù)o的也是夜晚。喧囂的幕下最易巧藏,各式的建筑,成了心靜的歸宿。但可以心靜下來(lái)么?你說(shuō)“靜了”,不靜怎么睡覺(jué)?其實(shí)可以入眠的并非是心靜,很多人都是生物鐘的作用而沒(méi)有顛倒了晨昏。

      人言,只要心跳,心就不能靜?磥(lái)拒絕了靜,找不到心靜,就只能排斥了。

      在這個(gè)充滿了喧囂、嘈雜的時(shí)空,重疊交叉的聲波在無(wú)序地傳播著。欲尋的清靜就像沙漠中一潭清澈的泉水,發(fā)現(xiàn)都不易,就越發(fā)顯得珍貴了。尤其生活在喧鬧的城市,享受寧?kù)o已成為一種奢侈,似乎遠(yuǎn)離寧?kù)o就成了習(xí)慣,也不再去追逐那方不得的心境了。道家葛洪有句名言說(shuō):“無(wú)為自化,清靜自在!薄扒屐o自在”四個(gè)字,多年來(lái)一直是讓我們每個(gè)人心儀的境界。所謂的心靜之法皆不能走出老莊的“無(wú)為”,太玄妙了,我們常常不得無(wú)為的要領(lǐng),便在無(wú)奈里搖搖頭。

      詩(shī)和遠(yuǎn)方是沉靜的,但需要我們穿過(guò)眼前的噪雜與喧囂,才放得寧?kù)o心境的寄托,單單念著詩(shī),拒絕不了喧囂的吵鬧,詩(shī)集會(huì)散落一地,成為拾不起的珍珠……

      我要就業(yè),我要吃飯,我要穿衣,我要娶妻,我要升職,我要養(yǎng)親……太多的“我要”,你卻要我“無(wú)為”,我只能無(wú)奈了。

      心靜的境界,我追逐了多少年,不知道。走過(guò)流年,度過(guò)流水的歲月,越來(lái)越混沌起來(lái)。當(dāng)我在每日走過(guò)的青山里發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)“心靜”了,我又忤逆了“心靜”兩個(gè)字,擊掌道,靜在蛙聲!又合掌舉天,道,真敬服了青山里造了三方水塘,給蛙留下一方靜靜的池。

      你不要太過(guò)奢望,每天就給自己留下一份心靜的時(shí)刻,隨著季節(jié)找一處可以令你頓悟而心靜的所在。蝸居在青山懷抱里的三方池塘,是連綿的,高低不同,卻錯(cuò)落連襟,落雨之后可以自上而下地跌水,無(wú)雨的時(shí)候,卻都各自安好。四周是人行的路,傍晚的熱鬧就是可以靜聽(tīng)腳步。周圍的喬木隱約地在池面留下倩影,給足了池水更多的韻味。那輪弦月,無(wú)論是懸在東方的空還是西方的邊,都是納入了水池的明眸,似乎還有透底的本領(lǐng),不知哪來(lái)的詩(shī)意,我吟出“池小可容天上月”的句子,感覺(jué)我的心也一下子大起來(lái)了,心大可以容裝的東西就多了,不必分揀得那么清晰,留下愉悅的,篩掉那些煩惱的。古有“蓬萊三島”,這里不如它玄妙;杭州有“三潭印月”,這里名氣不足以與之媲美,卻在近處,容易得手!有時(shí)候完全可以聯(lián)想,做著散文的“神不散”的勾連,就是局促也感到由衷的喜歡了。

      “掬水月在手,弄花香滿衣”,受了詩(shī)的慫恿,趁著月兒入池,我蹲踞在邊上,試探著挽袖,雙手掬水,月在,在我一抔水中,情趣和幸福怎么離我如此之近,咫尺太遠(yuǎn),毫厘而已。

      晚間看景致,畢竟要蓄足豐富的想象,很蹩腳,但有一樣卻是受用,尤其是大家都放輕了腳步,縮小了步履,便可聞“蛙聲一片”,心中感謝辛棄疾給了我們聽(tīng)蛙聲的啟迪。尋聲傾耳,蛙聲卻又頓時(shí)收住,仿佛你動(dòng)一動(dòng)耳朵都會(huì)嚇壞蛙鳴叫的興趣。趙師秀說(shuō)“青草池塘處處蛙”,太多未必好,你只能撿著聽(tīng),不知何處給你一個(gè)驚喜。賈弇說(shuō)“蛙聲作管弦”,似乎我辨不出,管聲倒是響徹,弦樂(lè)便聽(tīng)不出了。詩(shī)人吟:“黃昏煙雨亂蛙聲”,我們不能傻傻地期待“黃昏煙雨”,他聽(tīng)蛙聲太挑剔了,我們聽(tīng)來(lái)卻最隨意。

      有聲心可靜?是的。輪番蛙鳴,將你的紛亂的心打破了,歸于傾聽(tīng)那天籟之音,不靜么?你受了詩(shī)人的指引,可以去想“稻花香里說(shuō)豐年”的農(nóng)事,盡管農(nóng)事已經(jīng)與你無(wú)關(guān),卻還有豐收的喜悅襲心,塵雜遁去了,只剩下那些暖心的畫(huà)面了,和著蛙的音樂(lè),走著或快或慢的步履。這樣的觀點(diǎn)并非我獨(dú)出心裁,我又找到了知音。

      “媽,我想睡了……”一個(gè)四五歲的男孩舉首向年輕的媽媽說(shuō)道。

      媽媽做了“噓聲”手勢(shì)的警告,也怕孩子聲音太大而打擾了蛙聲。

      媽媽的興致來(lái)了,怕孩子有個(gè)頭疼腦熱,便摸摸他的頭,溫柔地問(wèn):“不舒服?”“我才沒(méi)有!”孩子掙脫了媽媽的手,對(duì)媽媽不著邊際的問(wèn)顯得十分的煩躁。我明白,他的煩躁來(lái)自于媽媽的不懂,來(lái)自于于媽媽打擾了他此時(shí)的心靜。

      我蹲下來(lái),做著異常的溫柔,低聲說(shuō),孩子,是不是這蛙聲,就是入睡的童話?孩子興奮地點(diǎn)點(diǎn)頭。他的媽媽一臉的羞意但滿懷了對(duì)我安慰的感激。

      他的媽媽不能理解這鳴叫的蛙聲怎地就可以成了入眠的搖籃曲,聒噪,喧囂,塞耳,或許在充滿心煩的世界就是這樣,但心靜了,天籟有大音,卻都溫柔得難以抵擋,是凈化也罷,是熏染也罷,那份寧?kù)o不是看你有多少文化才可以獲得,而是看你是否融入其間。

      心若無(wú)物,自然蛙聲純凈,就可以一花一世界,一草一天堂,一蛙一池塘,一人獨(dú)得一寧?kù)o的空間。嗓子落滿了紅塵,江河在琴弦上走調(diào)。境由心生,有了煩惱就無(wú)心靜。

      散步回家的路上,我始終在思考,我的那些話都是臨時(shí)的.頑皮,說(shuō)實(shí)在的,我明白了多少?但我在思考。有人說(shuō),心靜自然涼,那得需要多大的毅力,不容易得很。有人說(shuō),“歲月靜好”,我反復(fù)琢磨,那是閱歷了不凡而燥熱的歲月之后希冀得到一份寧?kù)o,是耐住寂寞的意境,只能是向往,他,或者她,都說(shuō)不出怎么“靜好”,如果不是刻意用心念來(lái)壓抑那些暖心的浪花,浪花怎么可以不翻波濤?這樣的人,我也十分地欽佩,因?yàn)樗囊庵玖Ρ群芏嗳说亩紡?qiáng)大,就像我聽(tīng)說(shuō)了那些認(rèn)識(shí)的朋友,在最近,把幾十年的煙癮戒掉了,而且還討厭那煙霧的味道,不知他是真心還是違心,我總是帶著異樣的目光,因?yàn)樗膳铝耍?/p>

      我不屬于這“可怕人”的行列,所以總是想尋覓一個(gè)心靜的意境。有人說(shuō),大俗大雅則自然,自然情致則心靜。太模糊了,何謂“大俗大雅”?倒是取法乎“自然”卻給我指引了一條尋尋覓覓的路,那里可能是我們心靜的芳草地。有人說(shuō),這些都需要“定力”,我和大多數(shù)人都沒(méi)有,又給我們堵死了去路。

      最近讀周國(guó)平,一段話倒是說(shuō)得平穩(wěn)許多,沒(méi)有高調(diào)懸枝:人生有兩大幸運(yùn),一是做自己喜歡做的事,另一是和自己喜歡的人在一起。所以,也可以說(shuō),我的“定力”來(lái)自我的幸運(yùn)。他沒(méi)有修煉出“定力”,只能歸為“幸運(yùn)”,幸運(yùn)可能不會(huì)嚴(yán)格要求,接受起來(lái)很溫暖,甚至很興奮。

      心靜不必天天爬山逛水,那樣也累,做自己喜歡的事情,就不會(huì)跟煩惱過(guò)不去了。

      那日,我去拜訪我的老朋友啟榮先生,門半掩,我敲門,他說(shuō),門開(kāi)著,請(qǐng)進(jìn)。他赤臂揮毫正在酣情時(shí),看我一眼,沒(méi)有了應(yīng)酬,還在做他的“月圖”。一彎月,淡黃暗香;幾絲云,似斷絲連;一棵樹(shù),鐵黑的枝干不做搖曳,死氣沉沉。我看是那樣的一幅畫(huà)。半小時(shí)后,他釋然,也不道歉,說(shuō),正在“心靜”,無(wú)人打擾才好,除非你。他喜歡時(shí)常弄了丹青,寫(xiě)一番心靜,一切事情都放下,沒(méi)有了煤氣,水管堵塞了,他都不管,似乎與己無(wú)關(guān)。心靜的事完了后再處理,也不急躁,說(shuō),這些事不是大事。

      我每日從家經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)去“風(fēng)雅東籬居”茶舍吃茶,最近總是看見(jiàn)一個(gè)姑娘坐在廣場(chǎng)西首的一彎秋千里,蕩來(lái)蕩去,我只看她,她不看我,但卻讓我拿她來(lái)做我的觀點(diǎn)的釋文。一縷梳妝并不精致的發(fā)辮斜搭在胸前,雙腿間放了一本書(shū),兩手攥住了秋千的繩,一腳時(shí)而點(diǎn)地,不緩不急地蕩著,好像一切都交給了空氣。據(jù)那書(shū)本的大小,我猜疑是要考什么公務(wù)員事業(yè)編或者就是碩博一類的復(fù)習(xí)經(jīng)典,或者叫“金鑰匙”,他每日把自己交給了秋千,晃蕩一個(gè)小時(shí)(我從茶舍窗戶瞥見(jiàn)),哦,我想,她原來(lái)是在求得心靜,因?yàn)樗矚g秋千的搖晃,搖晃不是靜,是動(dòng),但她卻心靜了。大約兩個(gè)周,再?zèng)]有看見(jiàn)她,或者她已經(jīng)走上了考場(chǎng),或許她又選了另一個(gè)可能讓她心靜的所在或者項(xiàng)目,心靜是允許煩的,但不拿煩來(lái)打擾自己就是。

      誰(shuí)是你喜歡的人,一開(kāi)始不好說(shuō),你不能馬上貼標(biāo)簽,在處事處生活的時(shí)候,你自然知道你的喜歡你的所愛(ài)了,不喜歡的可以容納,喜歡的就相處,簡(jiǎn)單得很。

      心靜是何樣?應(yīng)該是取自自然的譬喻最好。如松竹之淡泊,只邀清風(fēng)明月相戲;靜如山石之沉穩(wěn),只納樵夫、仁者棲身;如海之平和,只孕珠貝之翕張。只要內(nèi)心世界是寧?kù)o的,所有的動(dòng)則會(huì)變靜。無(wú)論是床前月光的靜,還是春雨潤(rùn)物的靜,都不如心靜。心靜,則物、時(shí)俱靜。

      心情平靜得就像是沒(méi)有一絲漣漪的湖水,澄明寧?kù)o。不受外界喜怒的影響,這樣的心境和修養(yǎng)到達(dá)一種“喜而不樂(lè),哀而不憂”的最高境界,也可以為俗事凡塵而煩惱,但不會(huì)存留在心間一直發(fā)酵。

      有人說(shuō),心靜是一種境界,一個(gè)人如果年紀(jì)輕輕就能做到心如止水,那么這個(gè)人,肯定是人群中的鳳凰。我倒是覺(jué)得這個(gè)年輕人就十分的可怕,除非他有著所言的“定力”。其實(shí)人的心靜是很可怕的,就像說(shuō),喝酒的人不醉可怕,不喝酒也醉的人更可怕,那種自制力已經(jīng)得到了驚人的可忍程度了,是“大忍”。一個(gè)可以從容平常地把煙戒掉也很可怕,因?yàn)樗囊懔Φ搅丝梢宰晕易笥业碾S心旋轉(zhuǎn)程度。一個(gè)人可以一點(diǎn)不痛快地告別愛(ài),遠(yuǎn)離愛(ài),隱藏了自己,更是可怕,甚至是無(wú)情了,更可能他或者她在胸中蓄著仇恨,人無(wú)情你不以為他很可怕么?拒絕走進(jìn)愛(ài),那不是求得心靜之法,愛(ài)可以熱烈,也更可以使人心靜,那是“大靜”的境界。

      有人對(duì)如何可心靜做了很多引導(dǎo),聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)啊,可以在旋律中陶醉;可以散散步啊,可以在景色里流連而忘懷;可以改變態(tài)度啊,對(duì)人對(duì)事溫和一些,自然可以得到不怒不忿的最佳心靜。其實(shí)這些方法不妨都可以一試,對(duì)我可能無(wú)效,對(duì)你未必就無(wú)用。

      其實(shí),我最想說(shuō)的是,如果一個(gè)人解決了相對(duì)的溫飽,得失在心中不甚重要了,那你就去找一個(gè)寄托,只要你覺(jué)得適合于你就可以,一切都隨從了自然,不委屈自己,不斤斤計(jì)較于動(dòng)靜的幅度,隨順一些,就可從中獲得一點(diǎn)頓悟,漸漸地你會(huì)覺(jué)得一切均可放下了,那你的心應(yīng)該就緩緩地沉靜下來(lái)了。

      蛙聲因有一方水池,可以因憋住了氣息而不舒服就上浮出來(lái)鳴叫幾聲,再沉入水底,有一方水池就足矣,這是何等的“靜棲”境界!

      萬(wàn)籟俱寂里,你不覺(jué)得蛙聲聒噪了,你也就心靜如水了,你看水并不因蛙聲而翻騰……

      這樣的蛙聲給靜,還可以隨時(shí)在心底回響發(fā)酵,沉坐品茶,想起,那蛙聲如在耳畔,又在蓄氣,額下鼓脹,我噙笑屏神而聽(tīng)。

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