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讀書(shū)有益的散文
人們常說(shuō)：開(kāi)卷有益。讀書(shū)的“益”，不一定是具體可用的東西，讀書(shū)從來(lái)都不是教你發(fā)財(cái)，而是看世界的能力。因?yàn)榱私獾酶�，而知冷暖，明是非，能夠接受世界上存在的多元的價(jià)值觀，可以站在不同的立場(chǎng)理解他人與社會(huì)。慢慢的，會(huì)變得有趣、淵博、慈悲、心胸開(kāi)闊。
書(shū)讀得多了，就像認(rèn)識(shí)的人多了一樣，發(fā)現(xiàn)書(shū)也有好惡之分，也有好壞之界。中國(guó)每年出版40多萬(wàn)種圖書(shū)，有近三分之二的圖書(shū)從面世就注定了堆落在書(shū)庫(kù)的命運(yùn)。這其中很大一部分原因是良莠不齊，有些書(shū)只是喧囂的產(chǎn)物，有些是政治的產(chǎn)物，有些是權(quán)貴的產(chǎn)物，所以，我們常捧和常讀的大都是人所共知的一些大家名著。
讀書(shū)的人大體分為兩種：一種是理性的閱讀者，這部分人會(huì)用客觀的標(biāo)準(zhǔn)去選擇讀物，也會(huì)因?yàn)閷?shí)際的需要而花上幾個(gè)月甚至幾年，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，去通讀某一套書(shū)、某一領(lǐng)域的全部書(shū)籍，比如搞學(xué)術(shù)研究的學(xué)者，比如做節(jié)目的媒體人，比如研究史學(xué)和名著的專家·······另一種是感性的閱讀者，他們會(huì)憑自己的生性和喜好去選擇，因此，可能他們所讀的書(shū)，可能會(huì)比較狹小，卻著實(shí)能真正體會(huì)到無(wú)用之樂(lè)。
我是一個(gè)偏感性的人，讀書(shū)的選擇更多地是以自己的喜好來(lái)做判定。當(dāng)初在師范學(xué)校期間，一度沉浸在看“閑書(shū)”的自由中。沒(méi)進(jìn)師范之前，在那個(gè)唯讀書(shū)高，考學(xué)校分配工作的年代，每每看到一本雜志或者一本課外的書(shū)，不管是有益無(wú)益的，適宜不適宜的，所有的這些書(shū)都會(huì)被家長(zhǎng)呵斥，要好好讀書(shū)，課外書(shū)就是“閑書(shū)”,是無(wú)用之書(shū)。上了師范后，終于可以自由地選擇“閑書(shū)”，喜不自制。九十年代，是個(gè)文化發(fā)展極為繁榮的階段，中國(guó)剛剛改革開(kāi)放不久，各種學(xué)術(shù)和思潮，包括國(guó)內(nèi)外文學(xué)名著和文化名人齊涌進(jìn)中國(guó)。師范的圖書(shū)館里，放滿了成列成列的外國(guó)名著，還有很多當(dāng)時(shí)極為暢銷的香港、臺(tái)灣作家的書(shū)：瓊瑤、岑凱倫、金庸、古龍系列叢書(shū)，席慕蓉的詩(shī)歌、羅蘭小語(yǔ)、汪國(guó)真詩(shī)集·······那真是太多太多了。班上不少女孩子，除去練琴的時(shí)間，都用來(lái)讀書(shū)，如醉如癡。那時(shí)，我們正流行手抄本，大家用僅有的獎(jiǎng)學(xué)金，買(mǎi)來(lái)精致的筆記本，一本一本地摘抄下去。還記得當(dāng)時(shí)，我們每晚臨睡前的'“臥談會(huì)”就是談?wù)摃?shū)和譯制片，因?yàn)椴簧倜际枪卤�，同寢室的同學(xué)自然成了最為團(tuán)結(jié)的一黨，大家一本一本地傳著看，直到這個(gè)宿舍里的所有人看完，才將書(shū)交回圖書(shū)室。閱讀是有感染的，當(dāng)時(shí)的我們，是完全憑著自己的興之所至，選擇讀書(shū)，那是比電視劇還吸引我們的所在。
工作后，我大都是選擇和職業(yè)相近的書(shū)籍來(lái)進(jìn)行知識(shí)的擴(kuò)大閱讀。家里書(shū)柜的藏書(shū)也是涇渭分明，分為幾大陣營(yíng):教育類、社科類、理論類、哲學(xué)類、國(guó)學(xué)類。仔細(xì)分析，這一路走來(lái)，我經(jīng)歷了三種職業(yè)和崗位，我閱讀書(shū)目的大體變化，是和我的工作和年齡階段息息相關(guān)。每一人生階段的讀書(shū)選擇，都應(yīng)證了我每個(gè)階段對(duì)特定知識(shí)的所需和體悟。
白巖松的《白說(shuō)》里有篇文章：讀書(shū)讀久了，你總會(huì)信仰些什么。他對(duì)讀書(shū)有什么好處，給了一個(gè)極為通透的答案“解惑、解氣、解悶”，讀到此段，我不禁拍案叫絕。
“解惑”我是深有感受。面對(duì)林林總總的工作和生活，一個(gè)人只要活著，就會(huì)有無(wú)數(shù)掙扎和困惑。我信奉楊絳先生的一句話，“你所有的困惑都是因?yàn)樽x得太少，想得太多”。一本一本的讀下去，就會(huì)找到自己想要答案。原來(lái)，我對(duì)圣賢們寫(xiě)的那些經(jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍，遲遲不敢閱讀，總覺(jué)得那是放在高堂之上的圣書(shū)，它散發(fā)著耀眼的光芒，讓我怯而止步。人到中年，本應(yīng)不惑，但我回過(guò)頭來(lái)，審視自己的來(lái)時(shí)去路時(shí)，依然有太多的困惑，當(dāng)我無(wú)意翻開(kāi)《論語(yǔ)》的時(shí)候，竟然找到了那種久違的安寧與答案�！墩撜Z(yǔ)》并沒(méi)有那么高深和遙遠(yuǎn)，它可以是每個(gè)人的人生坐標(biāo)，也可以是君主治世之道。不是嗎？孝敬之道、誠(chéng)信之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道是我們每個(gè)生活在世上的人必須修煉的功課，也只有這樣，則“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”，這句話里，既包含了為人、為友之道，也包含了為官之道，人正則隨者眾。還有我們現(xiàn)在常說(shuō)的“善者不辯，辯者不善”、“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”、“天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)”、“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下”，這些不都是《道德經(jīng)》給我們警示的道理。那些經(jīng)典書(shū)籍里，自始自終充滿著智慧，它洋溢在字里行間里。我們讀書(shū)，是為了找尋自己的精神寄托，有時(shí)候是找尋自己困頓的答案，但更多的是幫助我們?cè)黾宇I(lǐng)悟生活的智慧。
讀書(shū)是件孤獨(dú)的事兒，也是現(xiàn)代人面對(duì)孤獨(dú)的一味解藥。至今還記得陳道明的那篇《做點(diǎn)無(wú)用的事兒》，文中有句話：“不做無(wú)為之事,何以遣有涯之生”，說(shuō)得極是。生活在礦區(qū)，遠(yuǎn)離市郊，能自得其樂(lè)的事情不多。搓麻將成本太高又傷身，打球健身需要場(chǎng)地和時(shí)間的準(zhǔn)備，書(shū)法美術(shù)需要有足夠的興趣和基礎(chǔ)，各類文體活動(dòng)則對(duì)設(shè)備和氛圍有要求，這些消遣“解悶”的能事兒遠(yuǎn)不如讀書(shū)來(lái)得容易。先不說(shuō)省市圖書(shū)館里一年四季為市民免費(fèi)開(kāi)放可供借閱的海量圖書(shū)，就算是自己從心選購(gòu)的一些書(shū)，投入的成本是屈指可數(shù)的數(shù)百元錢(qián)。一本書(shū)就是一種思想，一種智慧，通過(guò)讀書(shū)，我們可以窺見(jiàn)自己的內(nèi)心，了解人性，解惑解悶，何樂(lè)而不為呢？
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