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歲月漫患,滄桑舒卷的散文
一、機(jī)中織錦秦州女,碧紗如煙隔窗語(yǔ)
蘇蕙(約357—?)——字若蘭,魏晉三大才女之一,回文詩(shī)之集大成者,傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。據(jù)《晉書(shū)·列女傳》記載,蘇蕙是始平(今陜西楊凌大寨鎮(zhèn))人,善屬文。武功蘇坊有一少女,名蕙字若蘭,是陳留縣令蘇道質(zhì)的三姑娘。若蘭從小天資聰慧,三歲學(xué)字。五歲學(xué)詩(shī),七歲學(xué)畫(huà),九歲學(xué)繡,十二歲學(xué)織錦。及笄之年,已是姿容美艷的書(shū)香閨秀,提親的人絡(luò)繹不絕,但所言皆屬庸碌之輩,無(wú)一被蘇蕙看上。后嫁于秦州刺史竇滔。
許多人都或多或少地看過(guò)一些回文詩(shī)或回文聯(lián),正讀倒讀皆成詩(shī),且意境不同,常讓人拍案稱絕。而這種詩(shī)文形式的創(chuàng)始人,則是晉代三大才女之一的蘇蕙,在她所創(chuàng)的《璇璣圖》中,將841字用五彩絲線織進(jìn)8寸見(jiàn)方錦帕中,順讀、回讀、橫讀、斜讀,甚至蛇行讀、交叉讀、退字讀、重字讀、隔句讀、左右旋轉(zhuǎn)讀,皆成詩(shī)章。雖然已經(jīng)失卻了原本的閱讀之法,可是歷代后人在研究《璇璣圖》的過(guò)程中,不斷發(fā)現(xiàn)新讀法新詩(shī)篇,已從小小的一方錦繡中,讀出了近8000首詩(shī),這實(shí)在是一個(gè)奇跡。
蘇蕙,字若蘭,晉代名女,貌美多才。其事跡在《晉書(shū)·列女傳》及《晉書(shū)·竇滔妻蘇氏傳》中皆有記載,她三歲學(xué)字,五歲工詩(shī),七歲能畫(huà),九歲擅刺繡,十二歲長(zhǎng)織錦,陜西大地鐘靈毓秀,就這樣葳蕤著開(kāi)出一朵最炫目的花。
大凡多才之女,亦必多思,到了如花的年齡,才藝便成了她們心底那些憧憬、那些幻想、那些悄怨輕愁的載體。蘇若蘭亦是在小軒窗的春花秋月輪回中,一年年心事盈懷。父親身為縣令,在生活的飽滿中,少女的情懷便郁郁蔥蔥地瘋長(zhǎng)成林。她已是名聲在外,上門(mén)提親的人絡(luò)繹不絕,其中不乏名門(mén)名士,可是在言談之中,蘇若蘭都是失望至極。那些人,或許有才有貌,可和她心中所想的相去甚遠(yuǎn)。于是失落彷徨,天地之大,竟不知何時(shí)才能得遇其人。
竇滔其人,出身將門(mén)之家,亦是少負(fù)大志,習(xí)文攻武,深諳韜略。蘇若蘭和竇滔的相遇,相傳是在廟會(huì)前的千人萬(wàn)人之中。當(dāng)那個(gè)懸弓佩劍的英俊少年走進(jìn)蘇若蘭的眼睛,她心里便已拉開(kāi)了相知的帷幕。那少年似不耐人多擾攘,便獨(dú)行至廟后水畔僻靜處,卻不曾注意到身后一雙輕移的蓮足正踏響著一個(gè)美麗的開(kāi)始。少年竇滔手挽長(zhǎng)弓上射飛雁下射游魚(yú),箭術(shù)精奇,深深吸引了蘇若蘭,而一嘆未息,一嘆又起。竇滔又在人群中大顯身手,抱打不平,俠義之姿更是深印在旁觀的那雙美目中。
或許蘇蕙心中所渴盼著的,就是一個(gè)這樣的英雄形象,才華并不是主要,所以當(dāng)文武雙全的竇滔出現(xiàn)在眼前,便一下子點(diǎn)亮了她心底的期盼。
兩人本就互聞其名,得此相遇,一切都順順利利,一如東風(fēng)吹開(kāi)樹(shù)花,也吹開(kāi)了兩人心中的春色如一。婚后生活甜蜜恩愛(ài),四時(shí)風(fēng)光皆如夢(mèng)中常念,只是好時(shí)光總為烽火亂,美夢(mèng)常被鼙鼓驚。竇滔的文韜武略,深為前秦苻堅(jiān)所重,而他在屢立戰(zhàn)功之后,升任秦州刺史,卻也漸漸地厭倦了沙場(chǎng)奔命。他便有意地推脫一些秦王苻堅(jiān)給他的戰(zhàn)斗任務(wù),由于他祖上系前朝舊臣,苻堅(jiān)對(duì)其時(shí)有猜忌,加之一些人嫉賢妒能,終于,苻堅(jiān)將其革職發(fā)配流沙,就是現(xiàn)在的新疆甘肅一帶。
于是,阿育王寺北城門(mén)外,便有了一場(chǎng)最傷情的告別。阿育王寺,即后來(lái)唐朝的法門(mén)寺,正因?yàn)橛辛诉@樣一場(chǎng)離別,更增千年來(lái)讓后人見(jiàn)景神飛之地。
少年夫妻,未至白頭而黯然長(zhǎng)離,而且這種流放之離,實(shí)是生死難料。況兩人感情正濃,一如連理方綻,便被吹落風(fēng)塵。許多故事中,許多書(shū)里,對(duì)于他們的離別情景有著深情地描述。在那樣的情境里,傷懷傷情,一轉(zhuǎn)身即是天涯海角,遙遙的想念,無(wú)望的重聚,都匯聚成此時(shí)此刻無(wú)邊無(wú)際的淚水哀愁。
后來(lái)人們?cè)谔K若蘭的《璇璣圖》中得出一首詩(shī),當(dāng)是此情此景的寫(xiě)照:
銀箭昔日穿紅線,何故今朝斷絲弦。
送君池邊千秋淚,漠漠流沙幾時(shí)還。
在那水畔,曾流下多少惜別的淚水,那淚水浸透歲月,依然在后人的心中涌動(dòng)著一片潮濕。如果沒(méi)有后來(lái),故事就是完美的,哪怕不能重聚,也是澄澈如水,只是,許多事都是因?yàn)橛辛撕髞?lái)而有了遺憾。
那以后,便是漫長(zhǎng)的思念,春看花開(kāi)帶傷,秋望歸雁載怨,朝隨霞光淚涌,暮伴寂寞愁眠。四時(shí)依然如畫(huà),卻是眼前心底缺失的美好,少了那個(gè)人的相依相伴,心兒早已飛向未知的遙遠(yuǎn),身畔的,都是寂寞的陷阱。偶有書(shū)信往來(lái),卻是千山萬(wàn)水的阻隔,來(lái)往之間,神思已飄搖太久。那些難捱的日月晨昏,蘇若蘭便把滿懷情愫一腔思念都化為動(dòng)人的詩(shī)句,那份深深的情,只有手中的纖纖細(xì)筆知曉,只有無(wú)言的素箋知曉,只有窗外的流年知曉。
這樣一份美麗的思念,如果有天涯的同樣思念遙相感應(yīng),即使相隔再遠(yuǎn),也是最美的心心相映;蛟S,起初的時(shí)候,也會(huì)有著同樣的思念飛入蘇若蘭愁眠的夢(mèng)中,有一個(gè)可想之人,有一個(gè)同樣想著自己之人,是痛苦也是幸福。也許,在漫長(zhǎng)的分別歲月中,她就是靠這個(gè)去慢慢度過(guò)。
所以,我無(wú)法想象,當(dāng)蘇若蘭知曉竇滔在異地另有新歡后,會(huì)是怎樣的一種傷心與絕望。南宋女詞人朱淑貞曾在《璇璣圖記》中記述,竇滔喜歡上了一個(gè)叫趙陽(yáng)臺(tái)的歌舞妓,萬(wàn)般寵愛(ài),早忘記了當(dāng)年的夫妻情深,忘了一別時(shí)的情重,忘了別后那個(gè)人的殷殷期盼。新人懷中笑,舊人故地哭,竇滔就這樣辜負(fù)了那么多曾經(jīng)柔情似水的時(shí)光。
只是,蘇若蘭碎了心并沒(méi)有碎了希望,亂了思緒并沒(méi)有亂了方寸,雖然良人心變,雖然美夢(mèng)隨風(fēng),她卻不想讓這一切成空,不想讓曾經(jīng)的情深義重化為秋風(fēng)秋雨。我覺(jué)得,這是她的異于常人之處,她沒(méi)有自怨自艾,沒(méi)有絕望絕情,她想著的,是曾經(jīng)的日子不會(huì)是虛假,曾經(jīng)的愛(ài)也不會(huì)是虛無(wú),她依然有著希望,依然夢(mèng)想著重回過(guò)去的旖旎時(shí)光,所以,她壓制住內(nèi)心的悲傷,拿起了彩線銀針,開(kāi)始繡著自己的憧憬。
于是,那些曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的詩(shī)句,那些流淌于心間的詩(shī)句,就以神奇的方式成就了這張《璇璣圖》。814字,字字潤(rùn)著清淚,字字蘊(yùn)著深情,7958首詩(shī),是太多的情集于方寸之間,是太多的愛(ài)凝聚成的訴說(shuō)。所以,當(dāng)竇滔手捧這方詩(shī)錦,卻沉重得抬不起頭來(lái),他終于回到了蘇若蘭的身邊,回到了過(guò)去的時(shí)光,過(guò)去的愛(ài)戀。
《璇璣圖》傳世之后,千年以下,曾讓多少人癡迷于其中!蘇軾、黃庭堅(jiān)等人都曾以詩(shī)來(lái)描繪此情此事,而李白更是寫(xiě)下了那首著名的《烏夜啼》:
黃云城邊烏欲棲,歸飛啞啞枝上啼。
機(jī)中織錦秦川女,碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人,獨(dú)宿孤房淚如雨。
《璇璣圖》依然在世間傳誦,而那個(gè)多情的女子早已化為煙云。在那一方小小的錦圖中,那些潛藏著的詩(shī)句,在徘徊婉轉(zhuǎn)間,每一品味,都如蘇若蘭的柔腸百轉(zhuǎn)。所以,在我們驚嘆時(shí),在我們感動(dòng)時(shí),在我們欽羨時(shí),就記住那一張如花的臉吧,還有那一顆如月的心,在世事風(fēng)塵中,如不絕的清泉,濯洗出我們永遠(yuǎn)的真情流露,永不蒙塵。
二、白發(fā)黑無(wú)緣
劉采春:女,也作劉採(cǎi)春。生卒年不詳,淮甸(即今江蘇省淮安、淮陰一帶)人,一作越州(即今浙江省紹興市)人,是伶工周季崇的妻子。她擅長(zhǎng)參軍戲,又會(huì)唱歌,深受元稹的賞識(shí),說(shuō)她“言辭雅措風(fēng)流足,舉止低回秀媚多。
在我的想象中,劉采春(劉採(cǎi)春)這個(gè)中唐女子,首先應(yīng)該是極美麗的,她為一代名伶,有著最甜美的歌喉,把一些多情的曲子唱遍大江南北。她也應(yīng)該是有才情的,畢竟也創(chuàng)作過(guò)一些流傳下來(lái)的詩(shī),雖然有一些被考證非是出自她手,可我相信,有幾首,定是出自她心的。她與薛濤、魚(yú)玄機(jī)等人最大的不同之處,她是有夫君之人,不像薛魚(yú)等人,終生漂轉(zhuǎn)風(fēng)塵。
采春本是越州人,丈夫周繼崇和夫兄周繼南都是當(dāng)時(shí)有名的伶人,后采春加入其中,三人的演出紅遍吳越。特別是劉采春,她的嗓音如鶯啼婉,她每演必唱《啰唝曲》,又稱《望夫歌》,那份離愁別緒被她渲染得柔腸百結(jié)。是曲一唱,閨婦行人,莫不哀憐而嘆。她只是一個(gè)戲子,亦常自傷自嘆,總是在別人的故事里,碎著自己的心,流著自己的.淚?墒撬龔臎](méi)有想過(guò),那些故事里的傷心傷情,有一天會(huì)真實(shí)地上演在自己的身上。
作為一個(gè)經(jīng)常拋頭露面的美麗女人,劉采春也可以說(shuō)是為生計(jì)而身不由己,畢竟她的丈夫也是此道中人?墒侵芾^崇對(duì)于她,也許最初也是恩愛(ài)有加,只是隨著采春艷名的遠(yuǎn)播,加之隨之而來(lái)的金銀,他便將這個(gè)結(jié)發(fā)妻子越推越遠(yuǎn)。是的,他可以有很多的理由來(lái)說(shuō)明自己的無(wú)力與無(wú)奈,可剝?nèi)ガF(xiàn)實(shí)的殘酷,他卻不敢直視自己的內(nèi)心。他只是把她當(dāng)成了一棵搖錢樹(shù),當(dāng)成溝通官富的橋梁。
劉采春對(duì)此深有所覺(jué),可她卻無(wú)法掙脫這一切的羈絆,或許她從未試過(guò)去掙扎,她只是自甘認(rèn)命地隨波逐流。有時(shí),她對(duì)著那些怨婦唱出傷感的曲子,其中又何嘗不是自己內(nèi)心的漣漪蕩漾。比如《啰唝曲》其一:不喜秦淮水,生憎江上船。載兒夫婿去,經(jīng)歲又經(jīng)年。她雖然尚未與夫婿相離,可在她的心中,那個(gè)曾經(jīng)恩愛(ài)的人已是漸行漸遠(yuǎn),百喚不回。
而劉采春真正凄涼命運(yùn)的開(kāi)始,卻是在遇見(jiàn)元稹之時(shí)。對(duì)于元稹這個(gè)頗負(fù)盛名的大詩(shī)人,真的是讓人無(wú)可奈何,他對(duì)于那些才女名女的始亂終棄,仿佛已成了一種追求一種習(xí)慣。他本是去蜀中迎娶那個(gè)大他十一歲的才女薛濤,可是偶遇采春,卻因之滯留七年,只見(jiàn)新人笑,哪聞舊人哭,卻老了薛濤。與劉采春的第一次相見(jiàn),元稹應(yīng)該有驚艷的感覺(jué),否則他不會(huì)在那首《贈(zèng)劉采春》中這樣寫(xiě)道:新妝巧樣畫(huà)雙蛾,謾里常州透額羅。正面偷勻光滑笏,緩行輕踏破紋波。言辭雅措風(fēng)流足,舉止低回秀媚多。
這樣一個(gè)青春年少的女子,且多才多藝,自是讓元稹忘了那個(gè)癡情的薛濤。對(duì)于元稹這樣的男人,劉采春不可能不知道他的性格,也不可能不清楚他的種種過(guò)往,可她還是把自己投入其中,因?yàn)樾牡讓?duì)才子的一種愛(ài)戀,也因?yàn)樯聿挥杉。這是那個(gè)時(shí)代女子的悲哀,也是她們坎坷命運(yùn)的因由。整整七年的大好時(shí)光,她都消耗在這個(gè)男人身上,其中或許也有柔情似水,也有兩情繾綣,可是當(dāng)繁華落盡,那些歲月,其實(shí)是最虛幻的,如鏡花水月,徒留清影,不可一掬。
只是,這個(gè)時(shí)候,劉采春的夫婿又在哪里,又在做些什么?有野史說(shuō)元稹為了能與采春廝守,著實(shí)用了不少手段,這其中無(wú)非權(quán)壓與利誘,所壓所誘者,當(dāng)是那個(gè)周繼崇。周繼崇既為名伶,深諳戲道,又自以為劉采春樹(shù)大招風(fēng),非是自己所能掌控,當(dāng)是極其配合地將妻子讓出。
于是,劉采春所面臨的,一面是似水的深情,一面是如霜的絕情。那深情不管是真是假是長(zhǎng)是短,而那絕情不管是無(wú)奈與無(wú)力,卻是真真實(shí)實(shí)的。在她的心中,濤拍兩岸,喜憂參半,日子就這樣滄桑而去。七年后,當(dāng)元稹一身輕松地離去,留給她的,只是她可以預(yù)料到的種種。
這個(gè)傳奇的女子,沒(méi)人知道她最后歸于何處,也沒(méi)人在意她的去留生死。說(shuō)到底,她只不過(guò)是名士詩(shī)中的一首驚艷,高官眼中的一個(gè)玩偶,后人心中的一段傳奇。她曾經(jīng)在戲臺(tái)上所吟唱的那些遭際,宿命般應(yīng)驗(yàn)在她的身上。我們只能心存美好地去想,她的晚年,韶華洗盡,舟散月明,平靜而從容。
響徹千年而仍深具悲情的,是《啰唝曲》其六:昨日勝今日,今年老去年。黃河清有日,白發(fā)黑無(wú)緣。青絲不再,紅顏易老,有情無(wú)情,終是無(wú)緣。歲月漫患,滄桑舒卷,那個(gè)美麗女子的歌聲卻穿透無(wú)數(shù)時(shí)空,焉知不是一種悲情的吶喊和無(wú)奈的呼喚。