前生今世散文
蒼勁冷酷的歲月風暴，瘦了翠木，瘦了百花，也吹瘦了青山綠水。嶙峋怪石，峭仞險峰，業(yè)已披覆一層斑駁的墨色厚苔。橫秋下的世界，暮色里的黃昏；寧靜中，沉淀著惘然的氣息。前生今世，于流年往復的荒原內未待凝想，便化為一片消散的煙云。
雖光陰荏苒，但唯天不衰；而歲月奔流，青絲轉瞬變華發(fā)。天，不息萬載，示展一幀不老的傳說畫卷。地，滄海桑田，輕吟一首飽經凄涼的哀歌。日月同輝，星漢閃爍；五百年前的戲，謝幕了；五百年后的曲，將散了；前后五百年光景彈指一揮間。日月星三光者的面貌未遭絲毫的改變，而那賞月遐思之人卻已是人面桃花大相徑庭，物似人非替換了模樣。天若有情天亦老啊——斯人已歿，徒留詩人一句無奈且惋惜的詩諾。
古剎幽深，典雅依舊；前世是誰，在香煙繚繞的裊裊大殿中與那一位仙風鶴骨的博學高僧坐而論道。廬山雋秀，風景依然；前世是誰，置身飛流直下三千尺銀波浩淼內贊嘆它的壯魄雄魂。西子瀲滟，湖光山色；前世又是誰，不惜拋卻煊赫地位、不屑炙手可熱的威權，攜手西施，泛輕舟于潺湲疊起的波波漣漪、柳絳成蔭的碧水湖畔——遠離繁華，靜心澹泊；溫柔鄉(xiāng)內纏綿悱惻，魚水恩愛其樂陶陶。
赤壁東風，揚起漫漫塵沙。遮云蔽日下，故壘西邊遺痕的殘垣仍在，荒蕪的天地間卻少了那一位羽扇綸巾雄姿英發(fā)的他。如今歌舞升平，周杰倫《雙截棍》滿街含糊的咿呀哼哈。倘若識音節(jié)通旋律的周公謹聽到后，此君是哭，還是笑呢……
洛陽牡丹，華貴雍容，馥郁沖天絢爛滿城。當年是誰慨當以慷，憂思難忘；是誰但為君故，沉吟至今。是誰說，當對酒當歌，因人生不值幾何；是誰說，人生譬如朝露，奈何去日苦多。是誰，一方面橫搠賦《短歌行》唏噓喟嘆人間寥落，感悟人生同時又圖一統(tǒng)九州，稱兵百萬氣吞山河。文憑說話的今天，證書為一個人名片標簽的當代；觀滄海的曹孟德，您的.那一句“唯才是舉”還有睿智者明晰且尊重嗎……
街市熙攘嘈雜，絡繹的窈窕曼妙女子們盡顯婧姿婀娜。贗品的人造美，化妝品粉飾下的瑕疵，被世人謳歌頌揚。誰人知長安宮趙飛燕的靈秀瘦麗，幾人懂華清池楊玉環(huán)的豐腴百媚？誰人懂徐昭佩徐娘半老的風韻，幾人知愁腸滿腹的甄妃之傾國傾城——就是憔悴的甄妃，令傾慕垂愛欲罷不能的曹子建為她作一首凝結雋永蕩氣回腸的《洛神賦》。那是相思之戀幻化的一曲唯美獨角戲，是緣于愛情因子催發(fā)所誕生的文字盛宴。便似風流倜儻的唐伯虎與沈九娘之間一份濃情的知遇之愛。那《桃花庵》中傾吐的是對名與利的淡然，更展露著彼此相愛男女間一種相敬如賓、相濡以沫的平靜情懷——當代作者所描寫的無痛呻吟，兒女情長的愛情，在曹子建和唐伯虎面前不感到自己猥瑣不堪，不清楚自身恰恰正在玷污文字、褻瀆美學嗎……
詩人歌德耗盡畢生心血著作的《浮士德》，在物欲橫流的現今社會還會有幾人認同理解？歌德說，他自應徹底消除自己對情欲的眷戀，而是該去尋求脫俗的境界。情欲衍生的愛情，是小愛，也是自私的情致。掙脫凡世的桎梏束縛，擦凈自己蒙塵的心靈，這樣才能夠以一顆明智清醒之心博愛天下。歌德存在兩個靈魂，一個生活在冗雜的塵蕓，一個生活在理想的天國。就像《浮士德》所描述的那樣，他一直努力試圖使這兩個分別代表肉與靈的靈魂分道揚鑣。歌德的史詩是對社會與人性的剖析闡述，是向世人奉贈的無限啟迪，是一筆無法估價的巨額財富——而當代中國那些長篇作家們寫的均是什么？冗長無味的長篇闊論，描述的均系虛假、瑣碎、浮華；內容飽含深度的文字，理性醒目的筆觸，幾乎于浩瀚書海中尋覓不見。這是作家的悲哀，更是一個民族的悲劇……
古木枯朽，繁花凋敝。西風吹瘦了塞外肥沃的厚土，瘦了滔滔奔涌的松花江，也瘦了夕陽下苦思冥想的追夢人。清明時令的細雨繽紛，仲秋時節(jié)的南桂飄香；菊花臺滿地鋪金的日子，已然了無那一位‘我花開后百花殺，滿城盡帶黃金甲’的狂譫之人的叛逆蹤影。
似水流年，咄咄逼人；無情歲月掠奪了我們的青春，篡改了曾芳華的容顏。惘然惆悵中，駐留下一張張皺紋縱橫，被銀絲覆蓋的滄桑呆滯老臉。日復一日，年復一年；一代又一代，人們在昏昏噩噩的麻木夢魘里沉睡。了然自己的姓名和身世，卻很少有人真正清楚或捫心自問‘我是誰，到底該做誰’……
今世以前誰是我，今生往下我是誰——忽然，一位目光無神的男人出現在我的面前，急不可耐地說：“老弟你給推算一下，什么時候才能輪到我發(fā)大財呀……”——聽聞男人的話，我的思緒便不得不延擱停頓下來。窗外一群花花綠綠的鴿子正陸陸續(xù)續(xù)自空中飛落到我的心理工作室門前，像一朵朵會飛的花。它們美麗，但缺少靈魂所賦予的美感。鴿子只是前來覓食的，它們不知道思考自己是誰——它們活著，也許僅僅是為了吃飯罷。如同我們人類，懂得吃飯是為了活著的人寥寥無幾……
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