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一次告別散文
一次告別散文1
考試歸來。不是累，是疲倦。想看的小說也沒有精力去細讀的那種疲倦。
幾年里，已經(jīng)習慣一個人出行，一個人走在異鄉(xiāng)的街上。獨自去考場，去車站。獨自望著窗外，看飛馳而過的風景，聽著音樂。是清晨或夜幕，離開或者歸來。
談不上是否孤單，因為習慣。
這是我最后一次去那個小城，去考最后一科。始料未及的溫暖收捎。因為有他陪我。很多細節(jié)不再自己考慮。有人分擔。
即使是在火車上，也不象在離開。即使是在另一個城市的街頭，并肩而行，也有熟悉之感。
考完試出來，凍得手指控制不住的發(fā)抖�？吹叫@里，遠處等候的你的黑衣。見你起身張望。然后向我走來。
不是感動，因為感動里有一部分生分。
是自然吧。渾然天成。
我已經(jīng)開始到了對珍惜半懂不懂的階段。
不可妄言懂。還是會浪費。會破壞。
對很多東西只是放在心里。覺得寫下來或是講出來，都破壞了那些天然的寧靜。
而真正懂得珍惜的人，不用提醒自己去珍惜。
坐在返程的車上。窗外是春日的天高云淡。曠野，無垠開闊。樹仍舊美得驚心動魄。楊樹也好。松樹也罷。
禁錮了許久的目光變得貪婪。貪看一路疾馳。一路風塵。
想起初來考試的那些日子。冰雪還未消融。無端想起文天祥的句子：零丁洋里嘆零丁。
身世飄零雨打萍。
曾經(jīng)有個朋友特別喜歡幾句歌詞：“這些年，風也過，雨也走。還記得堅持什么。”
我已經(jīng)太習慣一個人。于是對于微微的暖，不會沒有感觸。
隱藏在波瀾不驚的表相下面。
也想起接連兩日緊張的考試過后，天色已晚。原本暈車，又坐擁擠的客車回來。到家后即病倒。
楠楠的照顧�；鄣膯栐�。
三年就這樣過去了。
在幾個片斷和場景里。
一次告別。一次永遠。
一次告別散文2
這幾年，每逢高考都會莫名緊張，像是余溫未散。
說來奇怪，平時連周考都緊張要命的我，高考那幾天卻格外平靜，甚至在考完第一場后就拉著同學到校外的小超市去照大頭貼，任性搞怪的做些夸張的表情，那時還沒有“表情包”這個詞，但個個是個十足的表情包。
高考前一天，被分到別�？荚嚨耐瑢W們開始收拾行李，在擁擠的校門外和送別的同學告著別，相互鼓勵著，說些不傷感的話。奇怪的是，面對很多熟悉的面孔，我卻只是路過，甚至沒有停下腳步去幫小個子同學提下行李箱。在大家忙著告別，忙著復(fù)習的時候，成績平平的我卻在離校200米的小書店待了一整天，只因之前看了一本書，留了個長長的結(jié)尾，想在畢業(yè)前將它讀完。
曾熟悉的面孔早已忘得差不多，那本書的結(jié)局也已記不起，留在那天的印象只停留在熙攘的人群和小書店涼涼的舒適，如果人活著的財富是記憶，那我可能真是太貧窮了。
最后一場考試結(jié)束后，同宿舍的幾個人各自整理著東西，平時嘰嘰喳喳的小夏也突然沉默了。我想著出門前把畢業(yè)紀念冊拿出來讓晨晨和欣欣寫一寫，順手把陽臺的仙人球和曬了半個月的運動鞋塞進行李箱里�！拔覀兲钪驹甘裁磿r候?”小夏檢查著懷里的書包，又坐回椅子上擦拭著小臺燈�！皯�(yīng)該聽老師的通知吧”小雪也坐回了椅子上，話題結(jié)束。
最后的我們走出了生活三年的宿舍，步伐輕快的拉著行李箱從操場旁路過，幾個男生大汗淋漓的打著籃球，球框旁孤零零放著一個超大的行李箱和零落的幾個運動包。
最終還是忘了拿出畢業(yè)紀念冊，如今已經(jīng)不知去處。
很多時候就像這樣，明明設(shè)想著一次認真的告別，卻各自在沉默中獨自前行，等回頭想去看一眼時，已經(jīng)只剩自己了。
昨晚和閨蜜聊天，話題自然扯到高考，曾經(jīng)的我們約好要考進同一所學校，連大學寢室床頭貼什么畫都想好了，還約好到大學的第一頓飯一定不能隨便。后來她考上了，我差三分，選了另一所離她很近的學院。她會來觀看我們學校的運動會，在看臺上和我一起為班里的同學助威，我會在周末的時候去她學校，一起窩在宿舍吃零食聊天，或在冬天很早很早的時候約著去爬山，雖然后來她說我每次都遲到，但對愛睡覺的我來說已經(jīng)盡力了。她總說我太會遷就自己，很多事堅持了七分就嚷嚷著不行了累死了，我也總拿高考分數(shù)打趣，說就是的，總差三分。
我常常想，如果當年把某個A項改成C，是不是結(jié)局就不一樣了。但在每個陽光明媚的清晨，又感覺一切都剛剛好，剛剛好的錯過，又剛剛好的遇見。
一次告別散文3
這是一篇告別文，七天后我將申請注銷這個空間。
當初我為何開通空間呢？不記得了，人就這樣，走著走著就可能忘記自己最初的目的了。但我仍然會繼續(xù)寫我的日記，能堅持好幾年的習慣不多，要繼續(xù)。而且通過寫作，我更加認識了我自己。生活如此易逝，文字讓我以另一種方式繼續(xù)擁有它。這也是我熱愛生命的一種方式。認真地做一件我們認為該做并且愿意做的事情，我會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。我也漸漸地練就一種內(nèi)在的視覺，懂得留心生活中那些有價值的東西。真正的寫作總是飽含真情實感的，是精神世界的自我創(chuàng)造。在這個精神世界里，我可以把自己與現(xiàn)實生活拉開距離，尋求一種超越，自一由，不被束縛。 但是，完全逃脫生活的束縛的人是沒有的，我們永遠不能到達那種精神高度。我們只能接近。達不到還要去追，有意義嗎？也許意義就在于此，我們可以一直在追尋的路上。
一個有獨立而豐富的.精神世界的人通常會思考很多不同的問題，有一種神圣的好奇心，并且這種好奇心不會隨年齡的增長而衰退。我不明白的是中國人的拼酒，怎么會有那樣的酒桌文化？甚至有這樣一句話“酒量多大，事業(yè)多大”，從我接觸過的世界看，確實是有人因為酒量好而升官發(fā)財?shù)�。但我對那種不顧身體的拼酒始終是不贊同的。也有的人說，你不喝，朋友在那里，領(lǐng)導(dǎo)在那里，下屬在那里。這又涉及到一個"意會"的問題，小時候我們做事情還會問為什么，長大后，各種你需要“意會”的事情，就像喝酒，就像送禮云云，也沒有人想要知道為什么，因為這是“意會”。那么，我們真的是不得不做嗎？我所知道的是過量的酒精不僅會危害人的神經(jīng)系統(tǒng)，還會危害整個人一體。別人也是知道的，所以這就是明知故犯。沒錯，明知故犯正是我們社會存在的大問題，也正是我們厭惡的問題，也正是我們造成的。人人都做，若我不做會吃虧的，這是我們一貫的想法。我們真的是不得不這樣做嗎？而我也想起那句話“若想要獲得別人的尊重，你得先學會尊重自己”，所以，以后出去喝酒，若我不愿意多喝，那誰都不用勸酒了，若我想喝，必能和你一酒方休。
我們的傳統(tǒng)文化教給我們的是“經(jīng)世致用”，讓我們掌握知識，就是為了讓我們?nèi)檎桓鍪拢樘煜掳傩兆鍪�。這一點從前秦的百家思想就有端倪，更不要說之后的各種衍生思想。傳統(tǒng)的東西似乎都在教我們要怎樣生活，要怎樣與人相處。我們推崇的理想人格也是一種能適當處理人際關(guān)系的君子�？v觀幾千年歷史，多少讀書人為了踏入仕途而寒窗苦讀。當然，一個人擁有一種深切的社會責任心和愛國心是值得贊揚的。但有人問過為什么嗎？這真的就是他們想要的生活嗎？這就是他們一生的理想追求嗎？還是只是為了物質(zhì)生活的富足？我不愿意做那樣的君子，不是我不在乎人際關(guān)系，只是我有自己的態(tài)度。說我幼稚，無所謂。至少那是我自己的方式，我所能控制的方式。即使是現(xiàn)在看陶淵明的歸隱也是難能可貴的，他是個值得尊敬的人，他堅持了自己，不同流合污。
這樣，過于注重實用性的文化特點也就可以理解了。學什么都要問有沒有用？有什么用？恨不得馬上就能換錢用。這讓我想起了近代史上中國人向西方的學習的情況，慢慢地也明白了一些道理。那個時代的人們即使是傳播思想的諸如嚴復(fù)、康梁這類人，也抱有很重的功利性，想要快點開民智，救國救民族。但即便是道理魯迅，也只能提到“劣根性”，并不能從根本上成功過。人們說，國情啊。那么，現(xiàn)在已過百年，國情依然是我們口中的借口。為什么？我們學西方學了百多年，學到了什么？失去了什么？西方人也在學我們的文化并且有的學得讓我們羨慕，為什么？我們提倡的是一種大一統(tǒng)的思想，我們要和諧，不要混亂。這樣，也能明白創(chuàng)造于幾千年前的輝煌文化一直被跟隨，從未被超越。我們?nèi)鄙倬袷澜绲奶诫U家，我們在精神上容易安于現(xiàn)狀，我們的人生模一式趨于雷同，就像讀書娃一樣。
事實上，我也和大多數(shù)人一樣，若意志力不堅定，就會沾染更多時代的惡習。但我是不甘的，我會以神奇的好奇心在不斷的質(zhì)疑中繼續(xù)豐富我的精神世界和外在生活，，尊重自己，尊重精神價值，尊重他人。我也是有信心的，我的國家正在不斷的改革，我對我的國家有信心，我支持他。
這一篇文章，不要曲解誤解，權(quán)當一種天真的思考。是告別，也是告示：我是這樣的我。
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